第353章 三国黄帝篇（37）

战败请降

天纪三年（279年）冬天十一月，晋武帝令镇军将军司马伷、安东将军王浑、建威将军王戎、平南将军胡奋、镇南大将军杜预、龙骧将军王濬、巴东监军唐彬等分六路大举伐吴。西晋命令镇东大将军司马伷向涂中，安东将军王浑、扬州刺史周浚向牛渚，建威将军王戎向武昌，平南将军胡奋向夏口，镇南将军杜预向江陵，龙骧将军王濬、广武将军唐彬浮江东下，贾充为大都督。陶俊到达武昌，停滞不前。

天纪四年（280年）正月春天，孙皓立中山、代等十一王，大赦。王浚、唐彬所到的地方，都土崩瓦解，极少又能抵御的人，杜预又斩杀江陵督伍延，王浑复斩丞相张悌、丹杨太守沈莹等，所到之处都取得胜利。

三月，孙皓殿中数百个近臣叩头请求孙皓道：“北方的军队日日逼近，所到之处都兵不血刃，陛下要怎么办呢！”孙皓问道：“什么缘故？”众人答道：“给岑昬定罪。”孙皓惊慌昏聩自言道：“这样的话，就应当以你向百姓谢罪。”众人就一起收捕岑昬，孙皓想要再阻止，岑昬已经被杀了。

陶浚从武昌回来，孙皓就立即召见他，问他水军的情况，回答道：“蜀国的船都很小。现在给我二万兵，乘坐大船战斗，也足够了。”于是就汇集大众，授陶浚假节钺，明日应当出发，当天夜里所有人已经全部逃走了。而王俊已经顺流将至，司马伷、王浑都接近边境。孙皓用光禄勋薛莹、中书令胡冲的方案，分别派遣使节奉书信给王俊、司马伷、王浑，试图分化他们。

孙皓将要落败，就写信给舅舅何植，信中讲道：“当年吴大帝以神武之略，发动三千兵卒，割据江南，虚卷交广，开拓宏伟的基业，想要传至万世。到我末德，保守成业，不能安抚黎民百姓，这多是由于责任缺失的缘故，违背了天的法则。昏庸变化的意象，反而被我认为是祥兆，致使南蛮叛乱，征讨不能攻克。听说晋国大军，从远方到来来到江边，希望大家竭尽辛劳，都被击退，而张悌没有返回，丧失军队超过一半。我很惭愧不已。此时感到无聊，得到陶浚上表说武昌以西，已经没有人防守了。不防守的人，不是粮食不足，不是城不坚固，这是军队不肯作战罢了。军队不肯战斗，难道是怨恨战争吗？这是我的罪啊。天文悬在空中产生异兆，百姓在下面感到怨恨，看这形势，危急如同累卵，吴国国祚最终结束，这是什么样的局面啊！天的匪寇要来灭亡吴国，是我所招致的。瞑目埋入黄土时，我又有什么脸面见四帝呢！你们要勉励自己奇谋，飞笔上报。”

孙皓又给群臣留下书信说：“寡人不修德行，愧对继承先帝的法度，居皇位多年，政治与教化凶狠暴躁，致使百姓长久困苦，致使最终一朝天命归于有道之人，社稷被倾覆，宗庙无主了，羞愧如山堆积一般，没有其他的罪责。自己没有才能，对不起自己的名号，才能品质都不好，又担任王公重任，所以卜卦的时候有‘折鼎’（象征丢江山，大事不成）的诫词，有诗人作诗讥讽。以皇室自居。我仍然不听劝告，计谋不足，考虑事情也不到周到，很多事被耽误。身边的小人，因此就变得酷虐，酷虐漫延，使忠顺之人被害，昏庸不能觉察。自走窄路，我对不起各位，大事难成，覆水难收了。如今大晋平治四海，用心致力于选拔贤才，这是俊杰展现才华的机会了。管仲有大仇，齐桓公任用他，张良、陈平离开楚国，入朝为汉臣，舍弃混乱选择有理的，不是不忠诚的。没有人因为改朝换代，因此丧失志向的。嘉勖休尚，爱敬动静。还能再说些什么呢，只能投笔罢了！”

天纪四年三月壬寅日（280年5月1日），王濬最先到达，孙皓听从胡冲的建议，仿效刘禅的做法：备亡国之礼，素车白马，肉袒面缚（两手反绑），衔璧牵羊，大夫衰服，士舆榇（把棺材装在车上），率领太子孙瑾等21人来到王濬营门。孙皓决定投降后，为了让晋军顺利接收各地，广发劝降书信给臣僚。王濬接受孙皓的投降，亲解其缚，接受宝璧，焚烧棺榇，并派人将孙皓一家送到晋都洛阳，孙吴至此灭亡。

病逝洛阳

孙皓归晋来到洛阳之后，得到司马炎接见，被赐号为归命侯。之后，孙皓便在洛阳居住。

当初，有人称孙皓命人将水流引入宫中，如果对后宫哪一个姬妾看不顺眼，马上杀掉，扔进水中。如果有人敢看孙皓，就会被剥掉面皮，或被挖掉眼睛等等。吴国平定后，西晋侍中庾峻就此传言询问孙皓的侍中李仁，被其所否认，又认为君子都厌恶身居下位的人，故才将天下的罪恶都归结于他。李仁的回答合乎道理，庾峻等人都认为他说得对。

太康五年（一作太康四年，284年），孙皓在洛阳去世，时年四十二岁，葬在洛阳的北邙山。滕皇后亲自为他写了哀悼文，文章甚是悲痛凄楚。

主要影响

政治

孙皓即位后，采取了一系列的举措来巩固自己的地位。一方面，他大行封赏，将迎立有功的丞相濮阳兴，加封侍中，兼领青州牧，左将军张布升为骠骑将军，加封侍中，又把吴国宿将施绩、丁奉升为左、右大司马，以拉拢臣子。另一方面，他发放粮食，救济穷人，从皇宫放出大量侍女让她们可以婚配，并放归宫中圈养的一些野兽，以一系列惠民政策来争取民心。当时人们都把他称为明主。但一段时间后，治国有成、志得意满的孙皓便显露出鲁莽暴躁、骄傲自满、迷信以及好酒色的一面，他设立诸多酷刑。他曾杀死或流放多名重要宗室，如杀害孙奉，流放孙霸二子，诛杀孙奋及其五子，杀死异母弟孙谦、孙俊等。对大臣，他也常常施以重刑，仅丞相一级的官员为例：除张悌在亡国之际战死外，濮阳兴被流放处死，夷三族，万彧被谴自杀，全家遭流放；陆凯死后数年，全家被处以流放。此外，孙皓非常迷信，常凭借运历、望气、筮卜、谶语之类的原因来决定如迁都、用兵、皇后废立等重大事件，并因此一直坚信自己将统一天下。

行政

孙皓时期，孙吴行政单位持续细分。266年，以零陵南部为始安郡，桂阳南部为始兴郡。267年分会稽郡为东阳郡，分吴、丹杨为吴兴，以零陵北部为邵陵郡。268年，分豫章、庐陵、长沙为安成郡。274年，又分郁林为桂林郡。

军事

孙皓在位期间屡次北伐晋朝，虽然曾在交趾和西陵大破晋军，但穷兵黩武耗尽孙吴国力，终在晋灭吴之战中一败涂地。由于孙皓统治残暴，屡有吴将倒戈，同时也导致民变四起。

艺术

孙皓富有才气，能吟诗，并有一定书法造诣，擅长行书、隶书、小篆和飞白[71]，与曹操齐名，称为“魏帝笔墨雄赡，吴主体裁绵密”。其书迹流传到唐代，书法家韦续把他的行隶，评为“下中”品。张怀瓘则在《书断》中将他的书法评为第三等。

历史评价

陈寿：皓之淫刑所滥，陨毙流黜者，盖不可胜数。是以群下人人惴恐，皆日日以冀，朝不谋夕。其荧惑、巫祝，交致祥瑞，以为至急。昔舜、禹躬稼，至圣之德，犹或矢誓众臣，予违女弼，或拜昌言，常若不及。况皓凶顽，肆行残暴，忠谏者诛，谗谀者进，虐用其民，穷淫极侈，宜腰首分离，以谢百姓。既蒙不死之诏，复加归命之宠，岂非旷荡之恩，过厚之泽也哉！

万彧：皓才识明断，长沙桓王之俦也；又加之好学，奉遵法度。

秦秀：以孙皓之虚名，足以惊动诸夏，每一小出，虽圣心知其垂亡，然中国辄怀惶怖。[75]

羊祜：孙皓恣情任意，与下多忌，名臣重将不复自信，是以孙秀之徒皆畏逼而至。将疑于朝，士困于野，无有保世之计，一定之心。平常之日，犹怀去就，兵临之际，必有应者，终不能齐力致死，已可知也。

薛莹：皓昵近小人，刑罚放滥，大臣诸将，人不自保，此其所以亡也。

吾彦：吴主英俊，宰辅贤明。

李世民：王莽伪行仁义之道，有始无终；孙皓权施恩惠之风，有初无末。二子犹船之泛巨浪，毁在不遥，若驽马之奔千里，困其将至。

朱敬则：若乃投井求生，横奔畏死，面缚请罪，膝行待刑，是其谋也。马上唱无愁之歌，侍宴索达摩之曲，刘禅不思陇蜀，叔宝绝无心肝，对贾充以不忠之词，和晋帝以邻国之咏，是其才也。纵黄皓，嬖岑昏，宠高壤，狎江总，是其任也。剥面凿眼，孙皓之刑；弃亲即雠，高纬之志。其余细故，不可殚论。听吾子之悬衡，任夫人之明镜。

李德裕：孙皓虽骄奢极欲，残虐用刑，而自专生杀之柄，不牵帷墙之制，运尽天亡，而后夷灭。

周昙：吴宫季主恣骄奢，移尽江南百媚花。一旦狂风江上起，花随风散落谁家。

萧常：皓穷凶极恶，卒陨其业，非不幸也。

丁耀亢：皓乘江东三世之资，恣重凶暴，以狂乐饮人而罔罪快刑，桀纣何加焉？至青盖入平湖，虽天运有终，而楼船铁锁，固皓为之獭也，佞能卒岁，后犹称其才也。不足观矣。

蔡东藩：吴主孙皓，淫暴无道，已寓乱亡之兆，羊祜之决议伐吴，亦即取乱侮亡之古义耳。惟前时吴尚有人，内得陆凯之为相，外得陆抗之为将，故羊祜虚与周旋，未敢进逼。

轶事典故

采择臣女

孙皓在位时期，下令采选俸禄二千石大臣的女儿入宫，简阅不中的，才可以由家里安排出嫁。当时后宫人数已达上千，而采择从未停止。[90]据《会稽后贤记》记载，当时有谢承的孙女谢仙女炙面服醇醯，变得面黄肌瘦，从而避免入宫为妃。

恶人视己

孙皓不喜欢别人看自己，朝臣觐见时，没有人敢抬头。丞相陆凯劝谏道：“君臣之间没有不相识的道理，如果发生不测，大家就不知道该如何寻找您了。”于是孙皓允许陆凯可以抬头看自己。

以茶代酒

孙皓每次大宴群臣，座客至少得饮酒七升，虽然不完全喝进嘴里，也都要斟上并亮盏说干。有位叫韦曜的酒量不过二升，孙皓对他特别优待，担心他不胜酒力出洋相，便暗中赐给他茶来代替酒。

但孙皓是一个暴君，性嗜酒，又残暴好杀。当他对韦曜（别名韦昭）颇为欣赏时，可以酒席之间暗中作弊，偷偷地用茶换下韦曜的酒，使之得过“酒关”。

韦曜为人却是耿直磊落，他可以在酒宴上暗地里玩些“偷梁换柱”、“暗渡陈仓”的把戏，但一旦事关国事，由一是一，二是二，实事求是。于是当他在奉命记录关于孙皓之父南阳王孙和的事迹时，因不愿意将孙和列入帝纪，触怒了孙皓，被杀头送了命。

但是“以茶代酒”一事直到今天仍被人们广为应用，并称得上是一件大方之举、文雅之事，这无论是孙皓还是韦曜，都是始料未及的。

讽贾充

贾充对孙皓说：“听说阁下在南方挖人眼睛，剥人面皮，这是什么样的刑罚？”孙皓说：“有作为臣子却弑杀他的国君以及奸险狡诈不忠的人，就对他用这种刑罚。”这是在讽刺贾充杀害高贵乡公曹髦，贾充听后，沉默不语，非常的惭愧，而孙皓则脸色不变。

此事另有一种说法：有一回晋武帝与王济下棋，王济问孙皓：“听说你在吴国时剥人面、刖人足，有这回事吗？”孙皓回答说：“作为人臣而失礼于君主，他就应当受这种刑罚。”其实是讥讽在皇帝面前坐姿不正的王济[81]。

戏晋武

司马炎派人把孙皓以及投降的吴人带来相见。孙皓上大殿向晋武帝叩头。晋武帝对孙说：“朕设了这个座位以等待你已经有很久了。”孙皓说：“我在南方，也设了这个座位以等待陛下。”[82]三十年后司马睿果然又在建业建立东晋。

司马炎问孙皓说：“听说南方的人喜欢做尔汝歌，你能作一首吗？”孙皓正在喝酒，乘机举着酒杯劝晋武帝喝酒说：”昔与汝为邻，今与汝为臣。上汝一杯酒，令汝寿万春！”晋武帝非常后悔让他作诗。[83]后来王歆之曾效仿此句，向刘邕道：“昔为汝作臣，今与汝比肩。既不劝汝酒，亦不顾汝年。”用来表达对后者轻视之意。

掉包疑云

建衡二年（270年），吴末帝因左夫人王氏之死过度悲伤几个月都没露面，而王夫人的葬礼豪华非凡。百姓苦外戚何氏的骄横久矣，故此民间传闻孙皓早已死去，在位的实际上是外貌酷似孙皓的何都。这次的葬礼实际上就是为了落葬真正的孙皓，又说孙氏的后代章安侯孙奋或上虞侯孙奉其中一个会夺回皇位，二人后来都被诛杀。然而民间始终觉得可疑。