第585章 追踪进入五指山

江石教授说：“他们要魔衣的目的是想得到宝刀与宝锄。”石小林隐约感觉，可能有人是为了让自己去找宝刀与宝锄，否则，自己的生命要面临更大的威胁。他想到了自己近日的遭遇，后来使他走出困境的是鹿岭奇遇。

石博士说：我在武汉采访江城著名狙击手时，他告诉我，针对狙击手，最主要是进行心理训练。一般训练中，狙击手可以说能百发百中，可实际任务中，狙击手的心理素质会面临很大的考验，包括呼吸调整都在训练范围之内。特别是在高温天，对他们来说还有耐力的考验。参训4小时，每个队员能喝掉4斤水，“一个动作要重复做上十几遍。”但每个优秀的特警队员都必须经过如此的训练。特警队员们共有战术、各种枪械瞄靶、催泪弹投掷、攻击防卫、拳术五个训练课目。告诉记者，他们每天都坚持训练，双休日也没有休息。“训练从中午12点开始，到下午6点结束。每个队员要喝掉4斤水。

狙击步枪指在普通步枪中挑选或专门设计制造，射击精度高、射程远、可靠性好的专用步枪。军事上主要用于射击对方的重要目标（如指挥人员、车辆驾驶员、机枪手等）。狙击步枪的结构与普通步枪基本一致，区别在狙击步枪多装有精确瞄准用的瞄准镜；枪管经过特别加工，精度非常高；射击时多以半自动方式或手动单发射击。狙击步枪的学名叫“高精度战术步枪”，最初的狙击步枪并非专门制造，而是在普通步枪中挑选精度相对较高的作为狙击武器使用，并且最早的狙击步枪没有光学和其它辅助瞄准器具。普通步枪的射程一般在400米以内，而狙击步枪的射程一般在800米以上。狙击步枪以其特别高的射击精度，被人称为“一枪夺命”的武器。

林石用事实告诉我们：狙击手创造了现代神话。神话博士对李萍说：“豺狼精开始于我们作对，看来，他加快了找寻宝刀、宝锄的行动。”

石小林建议说：“我们要彻底了解五指山的故事，想寻找宝刀、宝锄的秘密，应该到五指山去转一下。再说，豺狼精也逃往了五指山。”

再说田工、神话博士、阿槟、阿榔、李萍导游等人一起来到了五指山，想寻找豺狼精的踪迹，害怕豺狼精给现代社会的治安带来破坏。

五指山是海南岛的最高峰，海拔1867米。古往今来描绘赞美五指山的诗词画很多，但迄今为止，影响大流传最广的当是明代的海南巨儒丘浚所写的五指山诗：“五峰如指翠相连，撑起炎荒半壁天。夜盥银河摘星斗，朝探碧落弄云烟。雨余玉笋空中现，月出明珠掌上悬。岂是巨灵伸一臂，遥从海外数中原。”

这首诗的精华在结尾两句，写出了海南人追求上进，不屈不挠，不甘落后，勇创一流的气魄和精神。当代，一首《我爱五指山，我爱万泉河》歌曲，又把五指山的革命传统宣扬得淋漓尽致。五指山不仅是一座令人向往的美丽名山更重的是它象征着海南人民一种艰苦奋斗的传统、开拓进取的精神以及勇攀高峰的气概和超越前人的情怀。正如一句话“不到五指山，不算到海南；不到黎苗寨，不算海南人”这句饱含深情的话，既是唤起人们对五指山的关注，更是对五指山精神的褒奖和弘扬。

五指山是海南的象征。从地图上看，五指山绵延的大片绿色，就在海南岛中央。它如同一个巨大的心脏，带着海南，跳起绿色之舞，唱响生态之歌。神奇的雨林、多样的物种、浓郁的风情。无论从地理的角度，还是文化的角度，五指山都是海南当之无愧的精华景区：山体变化，气象万千；千姿百态，变幻无穷。河流不断，山高水急；飞流直下，瀑布成群。登临极顶，峰秀峦奇；云海翻腾，美丽壮观。极目远眺，南海浩渺；水天相连，白帆点点。

五指山是我省开展生态旅游的主要目的地，优美的自然生态环境，使五指山具有独特的旅游、探险、科考、度假、疗养等价值。五指山已呈现生态旅游区、生态农业区、生态文化区和生态护育区的雏形，一个以认识大自然、享受大自然、爱护大自然为主要内容的生态旅游热正在悄然兴起。总之，五指山是神秘而美丽的，传说中的“鹿回头”由这里启步，“甘弓鸟”从这里起飞，“五指山仙女”就在这峰颠之间露宿，而海南的黎苗族同胞每逢“三月三”都从四面八方聚到这里。

攀登五指山，可从海拔700多米的水满乡水满村起步，循着山路，渐入林荫蔽日的原始山林。路途，坡陡崖峭，难免心惊胆颤。2002年底，一条长长的热带雨林栈道出现在五指山，栈道全长2000米，栈道从水满上村著名的千年古榕、万年神龟景点起步，沿水满溪蜿蜒而上，溪流、河谷、山峰交替出现，到桃花溪边结束。沿着栈道，可直达最佳观山点，目睹原始的热带雨林。远眺五指山，山峰五根，令人浮想联翩。首先，令人想起了慈祥的千手观音，眉目端庄，千手在握，无所不能。

布东教授说：五指山峰，又让人联想起好似人手指头的石钟乳、石笋。根据心理学分析，手与眼睛、嘴巴相比，更能够传递人的感情信息。坚强与软弱，拘谨与放纵，热情与冷淡，狠毒与善良，都可以用手势准确地表现出来。根据语言学家分析，手势的动作有一百多个，比方说，举手赞成，垂手听命；合手祈祷，握手问好；招手致意，挥手告别；摆手拒绝，拱手答谢。还有，手抚是爱，手攮是恨；手指是怒，手甩是憾；手搂是亲，手捧是敬；手颤是怕，手掩是羞。手的用处之多，作用之大，可以想到手的伟大。在现实生活中，许许多多的手，各显神通，或敏捷，或智慧；或有力，或灵巧。正是这些手，创造出人间奇迹。提起五指山，不能不提黎族同胞。

神话博士说：暨南大学出版社于1990年出版的《五指山传》，描述了黎族先民战胜自然与邪恶的历史，讲述了黎族的形成、发展、繁衍的过程及分布的情况。同时，史诗内容还叙述了黎族先民所想象和追忆日月山川的形态、黎族的起源和黎族早期的生产生活方式，汇集了黎族人民的婚姻爱情、风俗习惯以及天地鬼神、禁公禁母等种种传说、神话和故事。

李萍主动地朗读了《五指山传》（节选）：

女的会织布，

男的劈山芒。

山脚与山岗，

四时吉贝香，

幼籽摘来吃，

成棉纺纱忙。

捻纱做车纺，

兰草浸作浆，

织成五色布，

织成衣与筒，

砍山晒得干，

烧园不误耽，

满脸黑如炭，

小儿也内行。

……