推荐序一 关于人类进化的新思考
卢宝荣
复旦大学希德学院院长、生命科学学院生态与进化生物学系教授
《21世纪进化论》以全新的视角，为读者带来了进化生物学中许多不为人知的奥秘和创新观点，特别是涉及人类进化的内容。
本书作者以达尔文进化论为基础，跨越了35亿年生命进化大历史的时空，汇集众多生命进化历程中生动悲壮的故事，剖析了生命进化、人类进化、人类进化与环境响应，以及进化对整个生物界的巨大影响。
理解进化，必须看懂达尔文进化论的三个核心要素（见图0-1）：1．遗传变异，包括突变和遗传重组等；2．自然选择，即严寒、干旱、饥饿等环境压力对生物淘汰或保留的影响；3．适应，生物因成功抵御外界变化而续存，即“适者生存，不适者淘汰”。三者相互作用，导致进化以一定的速度进行。
如图0-1所示，原有的生物体1在环境（1）的严酷生存竞争中生存与繁衍；如果环境发生变化，变成环境（2），大多数生物体因不能适应自然选择而被淘汰，从而产生了遗传变异的个体，能经受住自然选择而适应并存续，进化成新的生物体2；在新环境（3）中，变异、选择和适应过程又产生了新生物体3，这样的过程会不断进行。
图0-1 达尔文进化论的核心思想及过程
本书内容丰富，涉及领域广泛。作者以通俗而非专业的表达方式，展示了对21世纪进化论的深层次思考和新颖见解，包括人类的生态位和系统进化、进化中人类身体产生的变化、药物和食物的使用、影响睡眠的因子、性与性别、父母及亲子的关系、人类的童年、学校生活与成长、文化与意识等一系列有意思的话题。我无法全方位介绍本书的所有内容，只能分享其中的一些深度思考，以“窥一斑而知全豹”的方式，展现其风貌。
作者在本书的一开始就进入了对人类进化真相的深度审视。作为众生之一员，人类如何异军突起、脱颖而出，并以不一样的形式和变化速度，快速进化与发展，而且这种变化的速度越来越快，已经超越了人类自身的适应能力，未来会带来怎样的后果？是否会失控？对于人类自身的进化和社会变化不断加速，作者深表担忧：人类是否会在这样一个高速的变化中无法减速而最终走向灭亡？人类是否能够自我救赎？
快速回放生命进化的历程：35亿年前，最原始的生命产生；20亿年前，真核生物出现；2亿年前，哺乳动物出现；3 000万年前，猿类出现；600万年前，古人类出现；200万年前，人类开始了狩猎采集的生活方式；大约1万年前，人类开始驯化植物，人类社会进入农耕时代；200年前，人类开始了工业革命；大约60年前，人类进入太空……
生命进化总是以数亿年、千万年、百万年为单位的速度缓慢向前，在人类发明并掌握了工具和技术之后，进化和发展猛然加速，变为以万年、百年为单位。生物进化对环境的影响，也在使用工具的人类产生之后不断加速。在狩猎采集时代，人类对环境影响甚微；农耕时代开启，人类对水和火的利用、开垦农田、大规模种植农作物，加大了对环境的影响；工业革命到来后，工厂的云集、农业的集约化等，给环境带来了巨大影响，甚至破坏，人类自身也深受其害。
作者担心人类快速进化和发展影响环境，而环境变化又反过来影响人类的存续。这样的恶性循环，就像在暗夜中急速行驶的列车，越来越快、方向未知，如果缺乏有效的制动机制，这辆列车就会失控并最终毁灭。
当然，作者在本书中更多是提出了有关人类进化的系列新思考、新见解。我们来分享其中的一些观点。
在人类进化的历程中，创新是人类有别于其他物种的特质，这也是人类能够快速进化和发展的重要原因。技术和科学的快速创新使人类不断进入更多全新领域。然而，创新是一把双刃剑！人类每一次迈向新的领域，地球就会随之而改变，人类在按照自己的意愿改变了地球的同时，也将许多其他生物推向灭绝的边缘。因此，人类必须善用自己的创新。
每个物种有自己最适合栖息和繁殖的特有空间——生态位。生物的“各就各位，各司其职”是自然界的普遍规律。然而，人类依靠自己创造的工具、发明的技术、掌握的超自然能力，在时空变换过程中，成功地塑造自己，占领了一个又一个生态位，极大扩展了自身的生存空间，而且还在各种特定空间内将自身能力发展到极致，这就打破了生态位的自然法则，带来无法预料的后果。
与其他物种不同，人类发明了取火与用火技能，创造出更容易消化、营养更丰富、更卫生的食物，让自己的生活变得更美好舒适。更重要的是，人类利用火打破了个体间的界限。人类在劳作之余，围坐在篝火旁进行思想交流、技能分享、创新经验传授，将个体意识融入集体意识，形成集体的思想和智慧。这种进化和发展模式，让人类不同于任何其他生命形式和物种，这种交流也让人类有意识地分享思想和交流创新，使个人的技能或技艺变成大家庭（或部落）的传统，最终变成可以传承的文化。
关于文化，作者提出了与传统进化观点不同的思想，认为基因并不是可遗传信息的唯一形式，文化与基因具有同步进化的趋势，文化也有义务去实现与基因相同的目标。文化的存在是为了服务于基因，就像许多技能是通过一代一代的文化而传承下来，与基因有着异曲同工之妙。作者还提出了“欧米伽原则”，并利用最新的表观遗传学在分子水平上调节基因表达的机制，解释了基因和文化等表观遗传现象密不可分、通过共同进化来推进基因进化的机制。
此外，作者还对“丰饶主义”的错误观念进行了批驳。丰饶主义是指认为世界的资源取之不尽、人类的智慧用之不竭、当代人可以消费后代人的资源、我们可以消费其他地域资源等没有“权衡”观念的错误观念。
同时，作者对人类快乐进化过程中出现许多疾病的困惑、药物滥用带来的诸多问题、人类的食物以及食物的食用方式与人类文明的进程，以及那些粗暴地将进化论的思想应用于人类社会的做法进行了批判，他们认为“社会达尔文主义”是对达尔文思想可悲的误读和错用。本书对现代进化论的深度思考和全新见解比比皆是。
总之，《21世纪进化论》有许多创新的思想和对人类未来的期许，读者可以在阅读这本书的过程中细细品味和欣赏。