第7章 帛画

帛画，非常惊艳非常瑰丽，蕴含着远古的信息，一直令我十分神往。

机缘凑巧。2020年初秋，应嘉兴市新塍镇政府和中国当代帛画第一人穆益林先生之邀，我有机会走进了千年古镇新塍。

凡绢、纺、绫、绉、绸等未经染色织绣的丝绸，在中国古代称为帛。在帛上绘画称为帛画。丝绸有5000年的历史，帛画有3000年的辉煌。

今天用“丹青”代指绘画。丹青的原意是指帛画，指画帛画的矿物质颜料：丹砂、青雘。远古没有纸，只有丝绸；没有笔墨，只有丹青。

为了更好理解帛画是在素色丝绸上绘画，简单说一说锦和缂丝。严格地说，锦和缂丝不属于丝绸，它们是丝绸的顶级精华。锦为金加帛，帛中之金。锦作织绣，缂丝亦织绣，锦绣入怀高门大户，缂丝绣进贡皇宫蟒袍。这两种丝绸极品本身就是织绣作品，织绣过程中已完成了绘画图案。

帛在古代非常高贵，是宫廷用品，主要具有祭祀功能。“国之大事，在祀与戎。”古代的玉和帛都是祭祀用的，“化干戈为玉帛”，说得很清楚，除了祭祀，两国间签订和平协定时都以玉帛作为信物交换。

老百姓不能穿戴丝绸，只准使用麻布，故称“布衣”。

远古时代只有丝绸，所以只能帛画。目前，发现最早的纸本画是在新疆出土的西晋作品。因此可以说，西晋以前的中国画都是帛画。

到了唐代，纸已大量使用，于是有人开始在纸上绘画。唐代宫廷有人统计宫中藏画时，面对新出现的纸质画作，为了分类，首先提出了“纸本”概念，以区别于大量的帛画。到了宋代，纸质画已占半壁江山，于是又有人将绢、绫等丝织物上的字画归类为“绢本”。从此，“纸本”“绢本”作中国画的分类名词一直流传至今。

中国最早的帛画发现于商代古墓。最精美的帛画是1972年长沙马王堆汉墓中出土的5幅西汉作品。楚汉帛画创造了古代中国画艺术的巅峰，民族瑰宝，享誉世界。

从丝绸再向上追溯，不得不说到先人的蚕图腾。小小的蚕宝宝，吐丝作茧成蛹，然后破茧化蝶重生。多么神奇！仔细想想，蚕是不是有如凤凰涅槃一般？凤凰涅槃是传说，破茧化蝶是现实。小小毛虫化作彩蝶，吐丝纺织衣被天下。如此伟大，先民当然顶礼膜拜。

我想到了李白的《蜀道难》:“蚕丛及鱼凫，开国何茫然！”《蜀王本纪》载：“蜀之先王名蚕丛，后代曰柏灌，又次者曰鱼凫。”从“教民养蚕”的蚕丛、“教民务农”的柏灌，到“教人捕鱼”的鱼凫，三位蜀王，三线并流，从三星堆文明到金沙遗址，至今生生不息。由此更联想到成都郫都区的望丛祠，全国唯一的一祠祭二主（成都还有一座全国唯一的君臣合祀且君附臣身的武侯祠，武侯祠力压汉昭烈帝庙），先贤陵冢，遗爱后人。

自晋代以后，帛画以绢本的形式传承。由于纸本兴盛，绢本日趋消亡。

到了近代，帛画又开始渐渐断代传承。明清以来，江南画家又尝试在普通丝帛上画画。有所不同的是，如董其昌、任伯年、虚谷、吴昌硕都爱在绫上绘画，形成“绫本”。

20世纪20年代，寓居上海的冯超然擅画绢帛重彩，并传艺给学生郑慕康。1960年郑在上海美专任教，又把帛画重彩法传给了学生穆益林。穆承前启后，创作了大量的现代帛画，举办多场巡展、论坛、讲座，古老的帛画又回到了人们的身边。

玉、帛自古乃宫廷之物，严禁民间拥有。今天，你若客厅挂一幅帛画，手里把玩一玉，悠然望一眼窗外，恍如南山下矣。江南桑蚕之地，丝绸之乡。帛画滥觞于斯，也将复兴于此。