第107章 度
看了看下面这群类人生物的模样，一个个身上都是披着破旧的兽皮，手中拿着的也都是骨头、石头这样的兵器。
可以看出来，这不是一支狩猎的队伍，而是一只逃难的队伍，因为任何一个种族狩猎的时候都不会带着刚出生的孩子。
不说这个种族给易不贱提供的信仰之力和思路，单是看它们眼前的模样，便让易不贱忍不住生出恻隐之心，见其生不忍见其死，这本来就是人的本性。
要知道，哪怕是遇到快要僵死的蛇，普通的农夫都有救一救的想法。
当然，并不是鼓励这种行为，世界上没有什么行为是一定对的，要做的就是审时度势，结合自己的能力，来判断这个事情自己能不能做。
就像是救蛇一样，如果换一个对蛇非常了解的人，在确保自身不会有危险的情况下，做了这事情可能传出去的故事就可能就类似于佛祖割肉饲鹰了。
这就是人们平常所说的度，也是儒家常说的中庸之道其中一层意思，一般情况下，无论是能力还是情绪都要控制在一个中间的量，这样才是健康的，能够长久的。
举一个简单的例子，易不贱在上一世的时候，曾经有三年时间不计得失，一心一意的工作，就想要得到一个优秀的评价，可纵然周末加班，逢年过节值班，每年休息的时间不超过十天，优秀的评价依然是别人的。
这个时候路其实已经走绝了，因为你最努力用心做一件事情，依旧得不到想要的回报，人的心态是一定会失衡的，因为这个时候你就必须在两件事情中承认一件，要么是你是一个庸才，再用心也做不成一件事情，要么是这社会不公，你没有收到应有的回报。
无论承认哪一件事情，你这个人都废了。
怎么解决这个问题呢？
答案就在前面，做事的时候要中庸，出七八分的力便可以了，大多数情况下，出七八分力和十分力的区别并不明显，甚至除了你本人别人都感受不到，但这个时候，你就可以承认第三件事情，我只是不想那么拼命，除了工作，人还是有生活的。
对此时的易不贱来说，救这群类人生物只是举手之劳，所以他便决定遵循本性救一救这批难民。
在炼制各种丹药的时候，并不是没有失败的时候，这就有了不少的废料，再加上即使成功也会有些残渣留下，此时这些对易不贱没用的东西也都被用法术压缩放在一个房间里边。
这东西对易不贱并没有什么用处，之所以还没扔，是怕这些废料吸引了别的修士，要知道，大多数修士最开始进入这个小世界求的也就是一颗筑基丹。
另一方面，炼丹的废料按照丹师们的潜规则也是要自己收好放好的，一是有的废料会产生一些危害，随意放置很可能会产生误伤，二是失败的经验也不是毫无用处的，或许很多年之后，你就突然想要知道某种失败过程的产物是什么，这个时候就可以去看一看当时自己炼制出来的东西。
现在，易不贱连怎么将炼制的丹药带出去都没有找到办法，自然更不会在意这些废料，所以稍加处理消除一些毒性之后，便将这些残渣抛洒出去。
别看只是炼丹的废料，毕竟都是用灵材炼制而成的，去除了毒性之后，除了味道不怎么好之外，其中的营养也是十分的充足，至少满足下面这群生物的需求是绰绰有余。
果然，地上的这些生灵看到天上降落下来的这些东西，都认为是神灵显灵，有的直接就抢到手中往嘴里便放，有的则是对着易不贱跪拜之后才开始食用。
当然，也有谨慎的，先是将东西收起来，看别人吃过没事之后，自己才开始吃。
哪怕是同样的生物，不同的性格，个体的差异也会让他们的行为不一样。
吃过易不贱给的食物之后，这些生灵的气色肉眼可见的好了起来，让易不贱有些诧异，他们的消化吸收能力比起普通人类可是强上不少。
为了让这些生灵能够跟上天空庭院的漂流速度，易不贱将风帆收了一半，让天空庭院以最慢的速度开始移动。
就这样，这群生灵开始了跟着天空庭院迁移的生活，每天早上和晚上易不贱投喂食物的时候，便是他们祈祷的时间，其余的时间，就默默的跟着天空庭院。
而在这一段时间，易不贱发现自己对于食物的渴望变的更大了，时不时的就会想着吃一些东西。
“信仰之力对于神灵来说影响实在是太大了，看来必须要炼制神像了，难怪天庭里边的神灵都会将信仰之力炼制为香火愿力才肯吸收！”
食欲的到来不会是无缘无故的，易不贱很自然的就想到这是下面这些生灵信仰之力的影响。
将所有的废料毒性都去除之后，易不贱将每日发放食物的工作交给了苏瑞，然后他便开始专心炼制神像。
除了自己的神像之外，易不贱也没有忽略其他几个人，四个神像是一起开始炼制的，这样总体用时会少于一个一个炼制。
流水线生产的效率更高，就是因为一个人只做一道工序，会更加的专注，在只有一个人做事的时候，一个工序一个工序完成，也同样能够提高效率。
虽然女孩子吃东西不好意思会躲起来，但看了看物资储备的消耗量，就能判断出这三个人吃的东西并不比自己少，显然是受到了影响。
耗费了三天功夫，将神像的主体都建造完成的时候，易不贱突然生出了一股欲望，而这个时候苏瑞也找了过来。
看着面红耳赤，衣裳微微有些凌乱的苏瑞，再闻着她身上的异香，易不贱的欲望再也控制不住，头脑一昏，便扑了上去，与苏瑞开始了大战。
这个时候，房屋的好处便展现出来了，私密的空间能够让人有安全感，放的更开。