感怀诗一首1

高文会隋季，提剑徇天意。扶持万代人，步骤三皇地。

圣云继之神，神仍用文治。德泽酌生灵，沉酣熏骨髓。

旄头骑箕尾，风尘蓟门起。胡兵杀汉兵，尸满咸阳市。

宣皇走豪杰，谭笑开中否。蟠联两河间，烬萌终不弭。

号为精兵处，齐蔡燕赵魏。合环千里疆，争为一家事。

逆子嫁虏孙，西邻聘东里。急热同手足，唱和如宫徵。

法制自作为，礼文争僭拟。阶螭斗角，画屋龙交尾。

署纸日替名，分财赏称赐。刳隍2万寻，缭垣叠千雉。

誓将付孱孙，血绝然方已。九庙仗神灵，四海为输委。

如何七十年，汗赩含羞耻？韩彭不再生，英卫皆为鬼。

凶门爪牙辈，穰穰如儿戏。累圣但日吁，阃外将谁寄？

屯田数十万，堤防常慑惴。急征赴军须，厚赋资凶器。

因隳画一法，且逐随时利。流品极蒙尨，网罗渐离弛。

夷狄日开张，黎元愈憔悴。邈矣远太平，萧然尽烦费。

至于贞元末，风流恣绮靡。艰极泰循来，元和圣天子。

元和圣天子，英明汤武上。茅茨覆宫殿，封章绽帷帐。

伍旅拔雄儿，梦卜庸真相。勃云走轰霆，河南一平荡。

继于长庆初，燕赵终舁襁。携妻负子来，北阙争顿颡。

故老抚儿孙：“尔生今有望。”茹鲠喉尚隘，负重力未壮。

坐幄无奇兵，吞舟漏疏网。骨添蓟垣沙，血涨嘑沲浪。

只云徒有征，安能问无状。一日五诸侯，奔亡如鸟往。

取之难梯天，失之易反掌。苍然太行路，翦翦还榛莽。

关西贱男子，誓肉虏杯羹。请数系虏事，谁其为我听？

荡荡乾坤大，曈曈日月明。叱起文武业，可以豁洪溟。

安得封域内，长有扈苗征！七十里百里，彼亦何常争。

往往念所至，得醉愁苏醒。韬舌辱壮心，叫阍无助声。

聊书感怀韵，焚之遗贾生。

杜牧作此诗在文宗大和元年（827年）八月以后，时年二十五岁。樊川集中诗歌撰作年月可考者以此诗为最早，从此诗中，可以看出杜牧少年真挚的抱负与创作的才华。敬宗宝历二年（826年）四月，横海节度使（治沧州，今河北沧县东南）李全略死，其子李同捷擅领留后，朝廷不能问。次年是文宗大和元年，五月，以天平节度使乌重胤为横海节度使，以李同捷为兖海节度使，李同捷不受命。八月，朝廷下诏讨李同捷。大和三年四月，官兵攻下沧州，斩李同捷。杜牧《感怀诗一首》自注所谓“时沧州用兵”，即指讨李同捷事，故此诗的写作，在大和元年八月以后大和三年四月以前均有可能，而所以断定是大和元年的作品者，因为诗中杜牧自称“贱男子”，应是未考中进士未做官以前的口气，而大和二年春杜牧即举进士及第，接连制策登科，做了官，就不会再自称“贱男子”了。杜牧对于藩镇问题是一向关心的。此诗因讨李同捷事而深慨唐代自安史乱后，藩镇跋扈，朝廷软弱，不能制裁，用兵费财，横征暴敛，法度废弛，人民憔悴，宪宗从事征讨，虽暂时能够控制，但不久，朝廷失策，河北藩镇叛乱又起，兵连祸结，迄无宁日，自己虽然有抱负，有策略，而无从施展。

〔高文句〕“高文”指李渊与李世民，李渊庙号是高祖，李世民庙号是太宗，谥法是文皇帝。“会”是适当其时的意思。〔提剑句〕汉高祖曾说：“吾以布衣提三尺剑取天下，此非天命乎？”此句借用汉高祖之事颂扬唐高祖父子顺天意以兵力取得天下。 〔旄头句〕二十八宿中的昴七星，又名“旄头”。古人迷信，以为天上星象下应人事，如果旄头星光闪耀，则即将有兵事大起。“箕”与“尾”也都是二十八宿的星名，箕四星，尾九星。我国从春秋战国以来，天文学上有所谓分野之说，以天上星宿下应各地区，秦汉统一之后，分野说又有所更改，据汉人的说法：“尾、箕，燕。”（《淮南子·天文训》）所以诗中用“箕尾”二字指燕地。此句是说唐玄宗天宝末年安禄山自幽燕（今北京一带）起兵叛乱。〔蓟门〕西周与春秋战国时燕国建都于蓟，又称蓟丘，或称蓟门，即今北京。或谓古所谓蓟丘或蓟门在今北京德胜门外，乃是附会之说，并无根据。〔咸阳〕指唐代京都长安。咸阳本是秦朝京都，在渭水北，而汉唐京都长安则在渭水之南，虽隔一条渭水而相距颇近，故后人作诗，有时因趁韵之故，常以咸阳代长安。曹操《蒿里行》：“初期会盟津，乃心在咸阳。”亦是指的长安。〔宣皇句〕“宣皇”指唐肃宗，肃宗谥法是“文明武德大圣大宣孝皇帝”。“走”是驱使驾御之义。〔开中否〕“否”是《易经》的卦名，读作鄙，是否塞不通之意。“开中否”是指唐肃宗平安史之乱，收复两京，将唐代中衰之运转过来了。〔蟠联二句〕“两河”指黄河南黄河北。“烬萌”是说火的馀烬与草的萌芽。“弭”，止也。此二句是说唐代宗时虽平安史之乱，但是对于安史军中的降将如李宝臣、李怀仙、田承嗣等，仍任命他们为河北诸镇的节度使，遂养成馀患。〔齐蔡燕赵魏〕此句指五个藩镇。齐指淄青节度，治青州（山东益都）；蔡指彰义节度，治蔡州（河南汝南）；燕指卢龙节度，治幽州（北京城西南部分）；赵指成德节度，治镇州（河北正定）；魏指魏博节度，治魏州（河北大名东）。此五个藩镇是当时兵力最强、最跋扈的。〔唱和句〕“和”读去声。宫、商、角、徵、羽，是中国古代音乐中的五声。“徵”在此处读作纸字的音。〔法制八句〕此八句是说当时河北藩镇往往南面称王，僭拟天子制度，如卢龙节度使朱滔称冀王，魏博节度使田悦称魏王，成德节度使王武俊称赵王。朱滔称孤，田悦、王武俊称寡人，居室皆曰殿，妻曰妃，子为国公，下皆称臣。“阶螭斗角”，即“压”，天子殿阶以螭（无角曰螭龙）头装饰。“署纸日替名”，替，废也。官吏应当在公文后签署自己的姓名，君主下诏则不签名，只用玺。“刳隍”就是挖掘城墙下的壕沟。，欲也。八尺为寻。“雉”，周代建筑的量法，方丈为堵，三堵为雉。一雉之墙，长三丈，高一丈。周时侯伯之城方五里，径三百雉。此处说“缭垣叠千雉”，言其城之大超过古侯伯的制度。〔孱〕弱也。〔九庙〕指唐代皇帝的祖先，天子太庙九室。〔四海句〕是说四海的财物全输送到京都。〔如何七十年〕自唐玄宗天宝十四载（755年）安禄山反至文宗大和元年（827年）杜牧作此诗时首尾共七十三年。〔汗赩〕“赩”读如肸，大红色。汗赩是说人因惭愧出汗而面发红。〔韩彭〕指韩信、彭越，汉高祖时名将。〔英卫〕李靖封卫国公，李 封英国公，唐太宗时名将。〔凶门句〕古时将军受命出征，凿凶门而出，所以“凶门爪牙辈”指的是武将。〔穰穰句〕“穰穰”，众多也。汉文帝称赞周亚夫治军严整，说：“嗟乎，此真将军矣，曩者霸上、棘门军（指刘礼、徐厉的军队），若儿戏耳。”（《史记·绛侯周勃世家》）本句“如儿戏”意本此。〔累圣〕唐朝历代的皇帝。〔吁〕疑怪叹气。〔阃外〕“阃”是门限。古时君主命将出征，说：“阃以外者，将军制之。”“阃”指的是城门限，就是交付他军事全权的意思。〔军须〕凡行军资粮器械所必须用的物品总名曰军须。〔凶器〕古人谓军械为“凶器”。“兵”字的本义是军械，《说文》：“兵，械也。”引申为执军械的人。此处“兵”字用本义。《国语·越语》：“范蠡进谏曰：‘……兵者，凶器也。’”〔因隳句〕西汉初萧何为相，定各种制度，后来曹参为相，一切遵守，当时百姓唱歌云：“萧何为法，讲若画一。曹参代之，守而勿失。载其清静，民以宁壹。”所以“画一法”是说一定的制度。隳，毁坏也。〔流品句〕是说做官的流品极杂乱。〔网罗句〕是说法制渐渐离散松弛。〔黎元〕百姓。〔邈〕远也。〔贞元〕唐德宗年号（785—805年）。〔泰〕《周易》卦名，与否相反，是通顺之义。〔元和圣天子〕指唐宪宗。元和，宪宗年号（806—820年）。〔茅茨二句〕相传尧住的是茅草顶的房子，而汉文帝节俭，集上书囊做殿帷。此二句是用两个古代帝王节俭的故事颂扬唐宪宗，实际上唐宪宗并非如此节俭。〔伍旅句〕此句是说唐宪宗能在小军官中提拔出勇将来。譬如高崇文就是一个例子。宪宗初即位，刘辟据西川抗命。宪宗要讨伐他，宰相杜黄裳推荐高崇文，那时高崇文官职并不大，宪宗就提升他为检校工部尚书、右神策行营节度使，将兵讨刘辟。诏命初下，许多老将都很惊讶，出乎意外，后来高崇文终能讨平刘辟。〔梦卜句〕殷王武丁夜梦得圣人，于是求得傅说，举以为相。周文王将出猎，卜之，曰：“所获霸王之辅。”于是在渭水滨遇到钓鱼的太公望，载与俱归，立为师。“庸”是举用的意思。此句借殷武丁、周文王之事，说宪宗能任用贤相，如杜黄裳、武元衡、裴度等。〔河南句〕宪宗元和十二年（817年）平淮西吴元济，十四年二月平淄青李师道，七月，宣武节度使（治汴州，今河南开封）韩弘以汴、宋、亳、颍诸州归顺朝廷，于是黄河以南之地都归中央控制。〔长庆〕唐穆宗年号（821—824年）。〔燕赵句〕燕指卢龙军，赵指成德军。元和十五年（820年）十月，成德军观察支使王承元以镇、赵、深、冀四州归顺朝廷；长庆元年（821年）二月，卢龙军节度使刘总以卢龙军八州归顺朝廷。“襁”是一种带子，以约束小儿于背者。《史记·卫青传》正义：“襁，长尺二寸，阔八寸，以约小儿于背。褓，小儿被也。”“舁襁”是说人民将小孩包在包袱中，背在背上，准备来归顺朝廷。〔北阙〕阙是宫门前的望楼。〔顿颡〕磕头。〔茹鲠四句〕此四句承上文，言宪宗削平抗命的藩镇，人民有太平之望，但宪宗死后，穆宗即位，当时君相，能力薄弱，措置不当，如喉隘不能茹（吞）鲠（鱼骨），如力弱不能负重，在帷幄中计划时，无有良策，因此又失去河北三镇，如同网疏漏掉吞舟的大鱼一样。具体的事实是这样：元和十五年，宪宗死，穆宗初即位，萧俛、段文昌为相，以为时已太平，请密诏天下军镇有兵处，每年百人之中，限八人逃散，谓之“销兵”。穆宗诏天下如其策而行之。各藩镇的兵逃散之后无处可归，藏于山林。第二年即是长庆元年，河北卢龙与成德两镇都有军官起了乱事，许多藏在山林中的逃兵出来依附他们，势力甚盛，朝廷用兵征讨，指挥无方，不能取胜。长庆二年，魏博军官又起乱，朝廷不得已承认诸镇叛乱的军官为节度使，于是再失河北。〔骨添句〕指长庆元年七月幽州卢龙军都知兵马使朱克融囚其节度使张弘靖以反，纵兵掠易、蔚、定诸州之事。〔血涨句〕指长庆元年七月成德军大将王廷凑杀其节度使田弘正以反之事。嘑沲（亦可写作滹沱）河，源出山西繁峙县大戏山，东南流入河北境，经正定，东北流，注于沽河入海。成德军治所镇州在今正定，故用“嘑沲浪”之词。〔有征〕古人说：“天子之兵，有征而无战。”是说天子之兵，征讨哪里，不必交战，一定成功。〔五诸侯〕长庆元年八月十四日丁丑，魏博、横海、昭义、河东、义武五节度使带兵讨王廷凑。“五诸侯”即指以上五节度使，因为唐朝节度使专制一方，如同古诸侯一样。〔苍然二句〕卢龙、成德、魏博等河北三镇，都在太行山以东。三镇背叛朝廷，所以说太行路又被榛莽充塞了。〔关西句〕此句是杜牧自称。〔誓肉句〕“虏”指跋扈的藩镇，“肉虏杯羹”，是说痛恨他们，要吃他们的肉，喝他们的肉做的汤。“肉”字作动词用。普通五言诗的句法多是上二下三，此句是上一下四，这种特殊构造的五言句法，可能是受韩愈的影响。〔荡荡〕大也。〔曈曈〕明也。〔文武业〕《孙子·行军篇》：“故令之以文，齐之以武，是谓必取。”杜牧注：“文武既行，必也取胜。”所以“文武业”即是指用兵取胜的事业。或谓“文武业”兼指修明政治与整饰军备而言，义亦可通。 〔长有句〕夏禹征有苗，夏后启征有扈。此句是希望唐天子能削平藩镇，如禹与启之征有苗、有扈。〔七十句〕古人传说，汤以七十里，文王以百里，皆兼天下，统一海内。〔韬〕藏也。〔叫阍〕“阍”是宫门，凡人民有冤枉或意见到皇帝宫门前陈诉，谓之叩阍或叫阍。〔贾生〕指西汉的贾谊。贾谊少年高才，对于政治有抱负，有见解，在汉文帝时，屡次上书论政，都切中当时弊害。杜牧此处引贾谊为千古知己，亦有以贾谊自比之意。