第一部分 言述的和默会的

第一章 默会知识:一种维特根斯坦式的进路

默会知识概念的提出,首先与知识的表达问题有关。围绕知识表达问题上默会的和言述的这一概念关系,默会知识论挑战了西方哲学中根深蒂固的命题导向的知识观。在关于默会知识的讨论中,维特根斯坦派学者区分了强的默会知识概念和弱的默会知识概念,这一区分对于本书的讨论具有根本的重要性。因此,作为本项探究的出发点,第一章将考察默会知识问题上的维特根斯坦式的进路。立足于维特根斯坦派学者的上述区分,第二章将讨论波兰尼的默会知识论,旨在澄清波兰尼哲学中的两个默会知识概念。能力之知和亲知是强的默会知识的两种基本形态。维特根斯坦派学者和波兰尼派学者都触及了这两种知识类型。亲知问题留待第二部分讨论,在本部分中,我们先讨论能力之知。第三章将从默会知识论的角度考察赖尔的能力之知概念,致力于证成能力之知是默会知识的重要形态这一主张。

在时下关于默会知识的讨论中,斯堪的纳维亚的一批维特根斯坦的追随者是一支十分活跃的力量。 20世纪80年代以来,他们的哲学反思与在斯德哥尔摩的瑞典劳动生活研究中心( The Swedish Cen-ter for Working Life)中所进行的经验研究相得益彰,双方展开了富有成果的合作。在这一进路中,挪威哲学家约翰内森堪称领军人物,格里门、墨兰德(Bengt Molander)和雅尼克( Allen Janik)等人也都对推进默会知识论的研究作出了贡献。