第26章 论经
“二位。”杨明此时不得不站起身。
他要是看着二人血溅当场，传出去也不是什么好事。
赵延与童恢皆转头望向杨明，且均面露不善。
“此乃万岁亭侯，弘农杨氏杨明。”伏雅旋即起身介绍道。
他这话一出口，赵延脸色骤变，眼神闪躲，便如同那老鼠见了猫一样。
且不说杨明昔日当街诛杀王甫，便是前不久，他收到从兄赵忠送来的信件，要家族子弟收敛行径。
他此前并不在意，毕竟杨明远在雒阳，与他有千里之遥。
不曾想，杨明竟就这么奇迹般出现在他眼前！
童恢则是面露喜色，他正愁力量不足，杨明的出现无异于凭空给他增添了一大助力。
伏雅挥手示意二人坐下。
二人各有心思，赵延率先坐下，童恢也刀剑入鞘，坐下身来。
“此时正值蝗灾横行，二位此时关注重点难道不应是灾情，以及可能会出现之疫情？”杨明接着问道。
童恢面色一僵。
赵延则是面色一喜，杨明这摆明了是在转移话题，并非是助童恢来的。
他随即开口道：“那依少君之意，此事当如何解决？”
这话一出，舍内几人的目光均望向杨明。
杨明走到二人中间，他刚才那句话，要的就是赵延这个态度。
“依我之意，若真有冤假错案，自然是要查的，可案件如此之多，又正值灾荒，自不可能如此多一起查，可先遴选重要的一二先查。”杨明给出了方案。
这方案让童恢与赵延皆陷入深思。
杨明的态度毋庸置疑，支持童恢查案，即支持律法，又站在士人一边。
但此方案也给足了赵延回旋余地，先是说冤假错案，而非肆意定罪敛财，再是给了赵延准备证据的时间。
对二人而言，这都是可以接受的。
童恢不会因为不能查案而败了名声，而赵延也不会因此被治重罪。
至于后续，童恢若真有那能力，自然可以以一二件案子为突破口，治赵延的罪。
赵延真有能耐，也可以把所有案件的假证都造的天衣无缝。
但那些都是之后二人的斗争，就不是如今相持不下，甚至要血溅当场的局面。
杨明看到两人还未表态，于是又开口道：“二位莫不成是想继续让百姓看笑话吗？”
童恢闻言起身，向杨明拱手道：“便依少君所言。”
他其实也很清楚，以赵延之背景，对峙下去也未必能如他所愿。
杨明随即看向赵延。
赵延也点了点头。
“季尚，我竟有点饿了，我们回去继续小酌？”杨明转头望向伏雅。
伏雅立马起身，与二人行礼拜别，和杨明一起出了县衙。
“此次多亏少君出手相助。”等上了牛车，伏雅拱手向杨明致谢。
“希望童督邮能为百姓讨回公道。”杨明回道。
扪心自问，他是支持童恢的，一百五十六件案子，这还只是敢去检举之人，实际不知道要多出多少，不知有多少百姓因此家破人亡。
尤其这还是大旱之年，这跟王甫长安辜榷一事并无差别。
但是因赵延一人而放弃除曹节的上策，对他而言实属不划算。
所以这只能靠童恢自己，他若真能以以此治了赵延的罪，即是为百姓除一害，也是为自己扬名。
等回了伏府，杨明并未进去继续小酌，而是和伏雅拜别。
翌日，杨明带着张辽，以及几名护卫扛着束脩，随伏雅一起上不其山。
“因古时‘不族’与‘其族’居住于此，因而取名不其山。”沿着山路拾级而上，伏雅也在介绍着与不其山有关之事。
“昔日秦皇巡游至此，登不其山而望不其南城，取名‘城阳’。”
杨明听得津津有味，这些人文故事，再加上如今郑玄在此开学授课，这座不大的山倒是充满传奇色彩。
说话间，两人已到了书院所在。
书院位于不其山东侧，只有一小道可进，此时有两名弟子守在出入口。
“郑公授课之余与弟子一起耕种，设有义舍，凡求学者皆可用，但因先前有人混入其中，弟子便自发轮流守住入口。”伏雅解释道。
杨明听得点头，郑玄“客耕东莱”的事迹他也有所耳闻。
见到伏雅过去，那二位弟子皆躬身行礼。
“郑公此时可在授课？”伏雅开口问道。
“夫子正在田间耕种。”一弟子回道。
伏雅闻言，便带着杨明往书院后山去了。
杨明此时观察了一下书院，确如传言所说，不过一庙堂而已，且已有些年份。
从书院旁小路穿过时，他发现路边墙角下间隔有序地种着一些奇怪的异草。
其株大如韭，叶长一尺余，看着坚韧异常，他穿越那么久还从未见过。
等走出小路，豁然开朗，眼前是一大片田地。
远处一群人正在那田间深耕易耨。
九、十月份，正是春小麦的耕种季节。
伏雅带着杨明到了跟前。
杨明此时也见到了郑玄模样。
此时的郑玄头戴方巾，身着布衣，鞋有淤泥，装束与大儒不沾边，更像是田间农民。
不过待其抬头，那股大儒的气质便扑面而来。
只需一眼，你便知晓此人学识如海，不可轻渎。
杨明忽然能理解为什么史载黄巾军“见玄皆拜，相约不入高密”。
“弘农杨明，拜见郑公。”杨明躬身行礼。
在杨明观察郑玄之际，郑玄亦在观察杨明，杨明行礼之前，他已颔首，待到杨明行礼，他也拱手还礼。
此时田间弟子也都停下手中动作，望向杨明。
十九岁的亭侯，士人新秀，在哪都备受瞩目。
杨明环视一圈，并未发现孙乾。
郑玄与弟子们以及伏雅等人打了个招呼，便和杨明单独在田埂行走。
“我曾好奇何人能做出那番惊天动地之举，今日得见，原来如此。”待已与众人离得远时，郑玄开口说道。
“郑公何出此言？”杨明却是一阵疑惑。
“人之相，目占四分，你之目，似有万物。”
郑玄接着的一句话更是说的杨明心中一颤。
作为一个坚定的无神论者，他对什么谶纬之学、相术从来都是嗤之以鼻的。
包括什么帝王之相，在他的理解里那纯粹都是为了得人心编纂出来的。
毕竟所谓皇帝、天子，大部分人一生都见不到一面。
但是此刻，他那颗坚定的心有那么一丝被撬动。
在这种人面前，说话要格外小心。
“郑公，我为求学而来。”杨明岔开话题道。
“你对古文经学如何看？”杨明聊到求学，郑玄也不再纠结面相之事。
“古文经是趋势。”杨明回道。
“为何？”郑玄追问道。
“除世家大族外，士人多在研习古文经，大流即是趋势。”杨明并没去剖析古文经之内容，那并非他所长。
郑玄没想到杨明会如此分析，不由笑了笑。
“你如何看待经学之于国家？”他接着又问道。
杨明停下脚步，并未马上回答。
郑玄此问，出乎他预料。
他本以为下一问，当是问他对今文经之看法。
然而也是这一问，让他思考如何即显露求学心志，又避免露出真实想法。
毕竟他出身今文经学世家，孙乾说他可以拜郑玄为师，杨琦也认可他拜师的行为，可关键在于郑玄是否愿意收。
思索一阵后，杨明回道：“以礼治国，礼崩而周亡；以法治国，法酷而秦灭；后孔圣承礼为儒，外儒内法，汉之治国之道。
儒学有五经，有仁、义、礼、智、信等，使民有序、有度、有节，国泰而民安。
然当前今文经为官学，古文经为大流，二者不能相容，致使士人分裂、官民背道，外儒之道即失，治国之道自然难行。”
郑玄闻言若有所思，便在田埂上坐了下来。
杨明见状也盘腿坐在了对面。
“那你可有解法？”郑玄思索一阵后抬头再问道。
能明显感觉到他此时的语气已经有了变化，并非像开始那样问学，而是论学。
“郑公便是解法。”杨明淡然道。
“我如何为解法？”郑玄问道，却也古井无波。
“昔日王莽新政，便今、古并行，最终无论官、民皆弃其而去，究其原因，便在乎二者不能相容，而今郑公兼采二者之说，若为国学，便可士人同心，官民同德，治世可期。”杨明接着回道。
今文经学阀孤立，杨氏也是如此，他此前无法接触他学。
但数月前在廷尉诏狱，孙乾的意外现身让郑玄与他有了联系。
郑玄之学，后世之人称之为郑学，影响深远，不仅统一两汉之古、今文经，更是在魏晋隋唐广为流传。
这就意味着，经学有为国学之潜力。
当然，这是杨明未来者之视角，此时郑玄并不自知。
事实上，在杨明说完后，郑玄的眼神终于有了变化，好似平静水面起了涟漪。
他这一生，四十岁以前历关东，入关中，皆在求学；四十岁以后客耕东莱，屡辟不仕，致力兼采古、今文经。
郑学，便是其毕生所学。
若有一日郑学真能成为国学，他便是大道圆满，死而无憾。
郑玄再望向杨明。
眼前之人，诛王甫，烧王庭，目有万物，兼有此番言论，说不定真能做到。
“你方才所言，是为求学？”郑玄说着站起身。
“正是。”杨明也跟着起身。
“那今日便在田埂拜师，一切从简。”郑玄接着说道。
杨明闻言行三叩首之礼，接着伏地道：“夫子。”
他没有抬头，因为他怕郑玄看穿他此刻的真实想法。
须知要把一学定为国学，非君王难为。