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阿耳卡契朝北走去，两只耳朵先后捕捉着阳光，一边走，一边心想：每个城市都被它自己的季节所主宰。一踏上由塞萨莉亚(1)通至达奴维渥斯河滩地的大路，他立即虔诚地祈求道路和十字路口的女保护神赫加特(2)保佑。他喃喃自语道：

“炊烟袅袅，鸟鸣不绝，可以听到最早解冻的那几朵雪花融化的声音。雪花在我眼中变为泪花，我阖上眼皮，把目光穿过冰冷的泪珠投向你。风把道路涂黑，树干一根接一根靠拢来，或像一头头口渴难熬，举步维艰地向水塘走去的猛兽……”

一路上，他见到不少令人毛骨悚然的死亡景象。一棵棵树上吊满死尸，像是累累果实。其中每一个人的死也可能在他身上再现。死神步步窥伺着他。他得出结论，人活在世上，不管怎么个活法，哪怕一生享尽荣华富贵，可要是死得这么可怖，要是这么久才能咽气，宁肯不要来到世上。他又累又怕，把他收藏的钥匙一把接一把卖掉，因为他觉得这些个钥匙越来越沉了。而旅途却越来越长。

然而就在这苦不堪言的时刻，阿耳卡契遇见了一桩快活的事，重新坚定了他寻访铸币厂的决心。他遥遥望见远处有一座城池，好不开心，不料人家告诉他，这是辛吉杜奴姆城(3)，他走错了方向，偏到了西方，要去维弥纳佶乌姆城，得往东拐。阿耳卡契听到这话，并不丧气。他好像压根儿没有听懂。因为立在十字路口的一尊青铜半身雕像把他给迷住了，他观赏着这尊铜像，沉醉在美色之中。他终于闻到了河水的腥味，后来又听到了达奴维渥斯河撕裂黑夜的凶猛的咆哮，声若巨雷，渡口虽泊有渡船，但渡工早已离去。据说，每到夜里，只消渡船刚一离岸，妖鬼就会把渡河人置于死地。

阿耳卡契却孤身一人，坐上渡船，冒着黑暗和浓雾向前划去。划了将近三分之一路程时，他感到自己活像一条狗，浑身都在脱毛，继而情欲勃发，临了，他脑袋瓜上长出了别人的头发，而且显然是女人的头发。渡船行至一半路程，雾开月出，他看到船角落里有个黑黢黢的人影，一只黄蝴蝶像是一束月光，在人影上边飞来飞去。阿耳卡契一声断喝，把妖鬼推入河心。他听到扑通扑通的拍水声，便使出吃奶力气把渡船划至对岸，拔腿就向不远处一家半夜里还有灯光的小酒馆跑去。阿耳卡契已经把一只状似六叶草的干硬了的麦饼啃下了肚，忽见一个浑身湿透、蓬头垢面、吓得胆战心惊的人步履蹒跚地走进酒馆，在他旁边坐下。那人的披风里，晃动着第三只乳房，就长在左乳的上方。

“我刚才在河上碰到妖鬼，他把我掷进了河里！”陌生人激动地高声说道。

“我在渡船上也碰到了妖鬼。”阿耳卡契回答说，他已经明白是怎么回事了。两个旅人认出了对方，都不由得哈哈大笑起来。

“朋友，要当妖鬼，你的身子骨还嫌单薄些。”阿耳卡契指出，并想打趣地推交谈者一下，就在这一瞬间，他发现那人的一只肩膀上，像刚才在河上那样，有只黄蝴蝶颤动翅膀停在那儿，像是一摊月光。

阿耳卡契望着蝴蝶，伸出手去抓它，可是蝴蝶不肯就范。

“别碰它，它不会危害你的。”陌生人说，“人家告诉我，它已经伴随我多年。人人都看得见它，惟独我看不见。”

“它为什么要跟着你？”

“谁知道。我想它是光明和爱情的精灵，由它来决定我的心灵之形，换句话说，我的魔鬼是女魔……它的名字叫厄洛斯(4)。在每个男人的肩上都有个女魔在盘旋，而在每个女人的肩上，都有个男魔在盘旋。这便是欲魔。人家告诉我说，哪怕我在作坊里干活，我的蝴蝶也盘绕着我，飞来飞去。”

“你是什么人？”

“我是奴隶。我属于所谓‘familia monetalis’(5)这个阶层。”

“‘familia monetalis’是什么意思？”

“意思是，帝国铸币厂工人。”

“你铸造塞斯特齐(6)银币？”

“不，我打造nummi mixti(7)。这是维弥纳佶乌姆城中最令人憎恶的铸币方法。”

“维弥纳佶乌姆城？”

“对。”

“维弥纳佶乌姆城在河的哪一边？”

“在我跟你登上渡船的那边。”

“这么说，我走错了路，上的不是该上的岸。”

“你要去维弥纳佶乌姆城，只能由水路回到对岸。得等到明天傍晚才有渡船来，因为我们来时乘的那条船已经给押回去了。Cras，cras，semper cras(8)……”

“你说什么？”

“明天，明天，永远是明天，我的孩子。人生一世，总是为了‘明天’二字……至于我，我明天可不去维弥纳佶乌姆城。”

“你去哪里？”

“Procurator monetae(9)派我出来办件事，我十二天后回去销差……”

“Procurator monetae是什么人？”

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(1)　系希腊历史地区，位于希腊中部。

(2)　希腊宗教的冥间女神。有三张脸。被认为掌管鬼魂和离奇恐怖事物。人们每月一次在十字路口（一般认为鬼魂逗留于十字路口）以狗肉向她献祭，称“赫加特晚餐”，以祈求其保护。对其崇拜，一直延续到中世纪。

(3)　辛吉杜奴姆是古克尔特人村落，后为罗马帝国要塞，位于塞尔维亚首都贝尔格莱德，遗址考古发掘所获，藏于贝尔格莱德国家博物馆。

(4)　厄洛斯是希腊宗教中的性欲神和同性相恋神。荷马史诗中称他为“四肢放荡和损害心灵”者。赫西俄德则认为他是诸神中最古老最有权力的神，为原始混沌之子。还有人认为他是性爱和美丽女神阿芙若狄蒂之子。在雅典，他和阿芙若狄蒂被供奉于同一神庙，有性器官的标记。

(5)　拉丁文。

(6)　古罗马银辅币的音译。

(7)　拉丁文，意为：质地不纯的钱币。

(8)　拉丁文，意为：明天，明天，永远是明天。

(9)　拉丁文，意为：铸币厂厂长。