辑二 认清诡辩的本质 多少奇招迭出，旨在破坏逻辑

2-1　巫师是人类社会最早的知识分子

杠精之所以不讨喜，是因为他们不按正常套路出牌，你和他讲道理，他和你诡辩。

那么，诡辩是什么时候产生的呢？这还要从上古时代的巫师说起。

大跌眼镜

治水的大禹竟然是巫王

提到巫蛊之术，人们不免会想到两个字——“邪恶”。然而，在上古时期，巫术却是统治阶级的必需品，而巫师曾是最高的统治阶级。巫王合一的说法在学界已形成共识，著名学者陈家梦曾指出：“三代以上以及三代时期，不管是从事管理的官吏还是普通行政官吏，都是从巫师中挑选的，政治领袖同时也是群巫之长。”

黄帝时期，有一个官职叫作“祝由”，这是上古时期最早的官方巫师职业；我们熟知的舜帝继承人大禹，因治水名垂千古，他的身份不仅是君主，还是巫师之王。关于大禹的“巫王”身份，有诸多史料可以证实。

证据一：大禹是颛顼（黄帝之孙）的孙子，巫术是他们的家学，大禹没有理由不继承，这是上古时期通往仕途的通行证。

证据二：大禹出生在古羌族的“汶山”地区，这里巫师辈出，后世几乎所有的羌族巫师都以大禹为自己的祖先。

证据三：《尚书·舜典》中记载：舜帝“任大禹为司空平水土”，司空在当时是一个跟祭祀有关的职位，担任这个职位有一个重要的前提：此人必须是巫师。

证据四：孔子曾这样评价大禹？“……巡九州，通九道，陂九泽，度九山。为神主，为民父母。”意思是说：大禹是山川河流的众神之主，只有巫师才能“与神对话”“与天地沟通”，普通人是无法管理众山神的。

证据五：江湖中流传着一种特定的请神姿态（想象一下跳大神的场景），人称“禹步”。这是大禹发明的，所以以他的名字来命名。据考古学家发现，我国广西西南地区的“花山岩画”中至今还保留着这种在巫师界盛行多年的“秘密法术”。

照此看来，大禹不仅是君主，也是巫王。

第一次听到“巫王合一”的说法，你可能会觉得不可思议，但仔细想想也在情理之中。

上古时期，人们几乎是没什么思想的，对没见过的一切事物都感到好奇、恐惧和无知。大自然是人类赖以生存的根本，由于没有足够的科学知识，人们难以理解大自然的变化无常，比如风、雨、雷电、彩虹、极光等，这些“匪夷所思”的事物让他们充分发挥了想象力，认为有神灵存在。所以，大到出兵打仗，小到婚丧嫁娶，都要事先“问问神灵”的意思。就这样，巫术与占卜应运而生。

要澄清的是，当时的巫师不是我们想象中那种“跳大神的人”，他们在部落中享有最高的社会地位，且是最高智慧的代表，也是道德模范的象征。古代的帝王想要维护自己的统治，往往会把自己说成是神或神的儿子，比如古埃及和印加帝王就说自己是“太阳神的儿子”，由此“赋予”自己与天地鬼神沟通的非凡能力。他们会通过跳舞、念咒、作法等行为方式，向神灵传达人们的愿望，如祭祀、驱邪、祈雨等。

《山海经》中记载，巫师具有“六巫”和“十巫”。随着社会的不断发展，巫师除了上述的技能之外，又增加了许多新的本领，可以说他们是人类社会最早的知识分子，承担着社会的全部文化功能。到了商代，随着王朝领域的扩大，王权世俗性事务不断增加，君主虽然仍是地位最高的主持国家宗教祭祀的大巫，但是日常的占卜、祭祀就只能由专门的巫师群体来负责了。

逻辑小课堂

巫师与诡辩的关系

在相当长的一段历史时期里，巫术支配着人们的灵魂。在有了阶级分化以后，巫师就成了统治阶级的“御用文人”。打仗之前，巫师要在阵前跳大神、预测，烘烤龟甲和兽骨，以裂纹来判断吉凶，有的则直接用石头或锤子砸碎龟甲或兽骨，以此来判断吉凶。判断对了，可能会获得尊崇与奖赏；判断错了，可能会惹得君主大怒，遭到惩罚。当然，有时候，判断对了也可能会丢了性命。比如，一位大将整顿好人马，准备和敌人大干一场。结果，巫师预测之后说，这场仗可能会失败。那么，大将就可能会杀了巫师，说他妖言惑众，扰乱军心，以此来鼓舞士气。

对巫师来说，预测成了关乎性命的大事。在预测的时候他们需要考虑：到底是服从预测的真实，还是服从君主要求的真实？毕竟，要是全都服从预测的真实，就可能违背君主的意志，从而丧命。另外，要是出现“不灵”的预测或判断，该怎么办呢？为了维护统治者，也为了保住自己的性命和地位，谎言和诡辩就成了巫师的“护身符”。