三、《易》与天地准

《易》与天地准［1］，故能弥纶［2］天地之道。仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故［3］；原始反终［4］，故知死生之说；精气为物［5］，游魂为变［6］，是故知鬼神之情状。与天地相似，故不违；知周乎万物而道济天下，故不过；旁行而不流［7］，乐天知命，故不忧；安土敦乎仁［8］，故能爱。范围［9］天地之化而不过，曲成万物而不遗［10］，通乎昼夜之道而知，故神无方而《易》无体［11］。（《系辞上》第四章）

［1］准：等同。

［2］弥纶：包罗。

［3］幽明：指幽隐无形和显明有形。　故：事理。

［4］原始反终：推求事物的起源和终结。原，推原。反，反求。

［5］精气为物：阴阳精灵之气聚积而成为物质。

［6］游魂为变：精气游散则成为各种变化。游魂，游散的精气。

［7］旁行而不流：广泛实行而没有弊端。旁，广泛。流，流弊。

［8］安土敦乎仁：安于所处的环境，敦厚而爱人。

［9］范围：犹言包括。

［10］曲成：曲尽成就。　遗：遗漏。

［11］神：指道的神妙变化。　无方：没有定所。　无体：无定体。