(二)病因
1.反常气候
【原文】
問曰:有未至而至[1],有至而不至,有至而不去,有至而太過,何謂也?師曰:冬至[2]之後,甲子[3]夜半少陽起[4],少陽①之時陽始生,天得温和。以未得甲子,天因温和,此爲未至而至也;以得甲子而天未温和,此爲至而不至也;以得甲子而天大寒不解,此爲至而不去也;以得甲子而天温和如盛夏五六月時,此爲至而太過也。(8)
【校勘】
①阳:原作“阴”,据《医统正脉》本改。
【注释】
[1]未至而至:第一个“至”指时令,第二个“至”指气候。下同。
[2]冬至:农历二十四节气之一,居“大雪”与“小寒”之间,约在每年公历12月21~23日。
[3]甲子:古代用天干、地支配合起来计算年、月、日的方法。天干10个(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸),地支12个(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥),互相配合。自甲子始,至癸亥止,共60个。此处甲子指冬至之后60日,正当雨水节气。
[4]少阳起:指冬至后60日开始为少阳当令之时。古人将一年分为三阴三阳6个阶段,各60天,自少阳始,至厥阴止。
【释义】
本条列举了与时令不符的四种反常气候类型。一年四时,春温、夏热、秋凉、冬寒,这些与时令相符的正常气候,一般不会使人致病。若气候与时令不符,则为反常气候,易导致人体发生疾病。如冬至之后的60天,正当雨水节气,此时阳气开始生长,气候逐渐转暖。如未到雨水而气候已经温暖,这是时令未到,气候已到,为“未至而至也”;如已到雨水而气候尚未温暖,这是时令已到而气候未到,为“至而不至也”;如已到雨水,气候仍然寒冷,这是时令已到,而严寒当去不去,为“至而不去也”;如已到雨水,气候却像盛夏般的炎热,这是气候至而过于剧烈,为“至而太过也”。这些皆属异常气候,容易导致疾病的发生。
2.疾病分类与病邪特性
【原文】
問曰:陽病[1]十八,何謂也?師曰:頭痛、項、腰、脊、臂、脚掣痛。陰病[2]十八,何謂也?師曰:咳、上氣、喘、哕、咽[3]、腸鳴、脹滿、心痛、拘急。五藏病各有十八,合爲九十病。人又有六微[4],微有十八病,合爲一百八病。五勞[5]、七傷[6]、六極[7]、婦人三十六病[8],不在其中。
清邪居上,濁邪居下,大邪[9]中表,小邪中裏,飪[10]之邪,從口入者,宿食也。五邪中人[11],各有法度,風中於前[12],寒中於暮,濕傷於下,霧傷於上,風令脉浮,寒令脉急,霧傷皮腠,濕流關節,食傷脾胃,極寒傷經,極熱傷絡。(13)
【注释】
[1]阳病:指属外表经络的病证。
[2]阴病:指属内部脏腑的病证。
[3]咽(yē噎):指咽中梗塞。
[4]六微:指六腑。六淫之邪侵入六腑为病,较入五脏为轻,故名六微。
[5]五劳:《素问·宣明五气》和《灵枢·九针》均以“久视伤血,久卧伤气,久坐伤肉,久立伤骨,久行伤筋”为五劳所伤。
[6]七伤:《诸病源候论·虚劳候》指出,七伤为大饱伤脾,大怒气逆伤肝,强力举重、久坐湿地伤肾,形寒寒饮伤肺,忧愁思虑伤心,风雨寒暑伤形,恐惧不节伤志。本书《血痹虚劳病脉证并治》篇有食伤、忧伤、饮伤、房室伤、饥伤、劳伤、经络荣卫气伤等七伤。
[7]六极:指六种虚损的病证。《诸病源候论·虚劳候》谓气极、血极、筋极、骨极、肌极、精极为六极。杨雄《方言》:“极,疲也。”
[8]妇人三十六病:《诸病源候论·带下三十六疾候》指十二癥、九痛、七害、五伤、三痼。
[9]大邪:指风邪。下文“小邪”指寒邪。
[10](gǔ谷)饪:指饮食。,同“穀”。
[11]五邪中(zhòng众)人:指风、寒、雾、湿、饮食五种病邪侵入人体。
[12]前:指午前。
【释义】
本条论述了疾病的分类及五邪中人的一般规律。阳病是指头、项、腰、脊、臂、脚掣痛等六种在经络的病症。阳病中有营病、卫病、营卫兼病的不同,一病而有三,故曰阳病十八。阴病是指咳、上气、喘、噎、哕、肠鸣、胀满、心痛、拘急等九种在脏腑的病症。阴病中有虚与实的区别,一病而有二,故曰阴病十八。五脏病各有十八,谓五脏受风、寒、暑、湿、燥、火六淫之邪而为病,有气分、血分、气血兼病三者之别,所以说五脏病各有十八,合为九十病。六微谓六淫之邪中于六腑,腑病较脏病为轻。六微亦有气分、血分以及气血兼病三者之别,三六合为十八。六个十八,合为一百零八病。至于五劳、七伤、六极以及妇人三十六病,尚不包括在内,所以说“不在其中”。
病邪各有特性,侵犯人体后会出现不同的症状。风属阳邪,其性散漫,多在午前侵犯肌表,患者脉多浮缓。寒属阴邪,其性紧束,常在暮时中于经络之里,患者脉多紧急。湿邪其性类水,重浊下流,常伤于身体下部,或以流注关节为主。雾邪为湿中轻清之邪,易伤于身体上部,以侵犯皮腠为主。饪之邪如膏粱厚味等,易损伤脾胃,或形成宿食。原文中“清、浊、大、小、前、暮、上、下”都是相对的,不可拘泥。“极寒伤经,极热伤络”,当作极寒、极热均能伤及经脉和络脉来理解。因寒不仅能伤经,也能伤络;热不仅能伤络,也能伤经。这是原著互文笔法,应予注意。
本条对疾病的分类以脏腑经络分阴病、阳病,其中脏腑病又有五脏病、六微(腑)病、在气、在血或气血兼病之分。由于脏腑经络功能失常是各种疾病的病变基础,也是辨证论治的依据,因此对疾病按脏腑经络分类是有道理的。原文关于五邪中人致病一般规律的论述,对临床有一定指导价值。
【辨治思维与要领】
病邪各有特性,作用于人体后会引起不同症状,医者当掌握病邪致病的特点,这对于审证求因、正确地辨证施治有着重要作用。