第二章　乘六气以御飞龙

对《伤寒论》六经辨证体系的解读，我起了个名字，叫《六气御龙说伤寒》，听起来似乎很玄乎，但如果各位明白“龙”这个字在中国文化的特殊含义，就会觉得这个名字也是贴切的。

这个名字来源于《周易》和《庄子》。《周易》乾卦的彖辞曰“大明终始，六位时成。时乘六龙以御天”；庄子在《逍遥游》中也说出了“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉”的逍遥境界。六气与六龙是一脉相承的一个概念，而《伤寒论》的“六经辨证”的核心体系其实也来自运气学说中的“六气”。《内经》的六气看似在讨论气候变化的外六气对人体的影响，其实如果我们把“外六气”内化为人体的“内六气”，则这六气的变化也就是人体内气机的变化规律，这正是本书取名为“六气御龙”的缘由，所以本篇就要说明龙与六气及六经的关系。