第6章 盲从的孩子容易丢失自我

丢失自我的盲从是很危险的，它让你与成功渐行渐远。最危险的是，有的人已经形成了盲从的习惯，可能自己都没有意识到自己被盲从心理操纵着。因此，摆脱盲从，首先得自我意识到自己是否被盲从心理操纵着。

曾经有动物学家做了一个实验，以检验心理被操纵这一问题。主要操作方式就是：将十只猴子先后关在一个笼子中，笼子上方吊着一个香蕉和一桶热水。看猴子如何作为，结果显示：猴子们和我们的一些好学生的做法非常相像。很听话而且意志薄弱，受到挫折后就开始服从大多数人的做法。这个实验过程如下：科学家先把十只猴子关在笼子里，猴子如果拉动香蕉，水桶就会掉下来，水就会浇到所有猴子身上。起初，每只猴子都去抓那个香蕉，结果浇下的水使得它们变成了“落汤猴”。后来，猴子们渐渐发现了香蕉和水桶的关系，如果再有猴子妄图拉动那个香蕉，其他的猴子就会群起而攻之。一星期后，所有猴子都不会再去拉动那只香蕉了。

不久后，科学家往笼子里放进了一只新猴子，换走了十只猴子中的一只。而这个时候，吊着的香蕉早已经不再连着水桶了，如果有一只猴子去拉，就会拿到香蕉但不会被浇水。新猴子看见有香蕉立刻眼睛放光，伸手便要去抓，不想被那九只有“经验”的猴子群起围攻，痛扁了一顿。在尝试N次后，那只新来的猴子再也不愿意去拉那个香蕉了。

后来，实验者又换进了一只新猴子，又从剩下的九只老猴子中换走了一只。挨打的一幕再次上演，打它的包括八只老猴子和第一次换入的那只新猴子，一共九只。如此，再换来一只，打它的是七只老猴子和前两次换入的两只新猴子。依此类推，换走了第一批十只猴子中的全部。

现在的十只猴子，都没有被水浇过的经历。但却全部继承了前十只猴子的“光荣传统”，继续阻止新来的猴子染指香蕉。如果说，前几次猴子因拉动香蕉而连累大家是“罪有应得”的话，那么后来的猴子挨打却实属“冤枉”，因为就连“行凶者”自己也不知道，为什么要去打那个试图取香蕉的猴子了。显然，后来的所有新猴子甚至不曾目睹大家因拽动香蕉而遭水浇的场面。但是，触碰香蕉者就应该被围攻，这一群体习惯却被保留了下来。

其实，抛弃生物学角度，把猴子的现象扩大到人类思维范畴，或许这个实验的原因很容易被理解。应该说，每次被换入的那只新猴子，在从来没有被水浇过的情况下，只是看到所有的猴子都在打那个“倒霉蛋”，于是自己也不假思索地加入了“暴力九猴组”，换言之，就是盲从于其他八只猴子的行为。

当然，人与猴子毕竟不同。不过，盲从这一现象在人类社会中也是屡见不鲜的。人们在看电影时，总会在某个关键场面出现的时候，先是听到一两声干脆痛快的掌声，继而喝彩声四起、掌声雷动。很多人都曾经有过这样的经历，在看电影时，在一片哄笑或掌声后，经常有某位观众问身边的人：“他们在笑什么？”相反的情况出现在京剧表演现场，熟悉梨园行的戏迷都清楚，从最早京剧戏园子看戏，到今天舞台剧场里的京剧演出，喝彩、喊好、鼓掌都是要看“点儿”的，会听戏的人都知道哪个角儿、哪个角色、哪场戏、哪个唱段的“喝彩点儿”在什么地方。在不该喝彩的时候喝彩，在不该鼓掌的地方鼓掌，会被别人看作外行，遭人耻笑的。

于是，盲目从众者虽然有，但在戏园子里，你还是能看到更多“有主见”的懂戏者的。相比戏迷，“乖乖生”们的举动更像笼子里的猴子，在不知缘由的情况下，盲从群体。

说到这里，你会不会扪心自问：“我是不是一个盲从者？”如果你有自知之明，能确定自己不是，那可太好了。如果你不敢确定，不妨做一个小小的测试：你是否有过如下的经历？

（1）你是否喜欢参加有组织、有安排的团体性活动？

（2）你是否平时较多地关注商品的打折信息？

（3）你是否更多的时候去看电影是因为这部片子是“大片”，而并不是因为你喜欢这部片子的导演或演员？

（4）你是否有比较新奇的衣服或饰品，却不敢穿戴出去？

（5）你是否在参加活动时，宁可踩着时间到，也不愿意早些到场，以借此机会和别人攀谈一阵？

（6）你是否在课堂回答问题时，即便是自己很熟悉的内容，也不主动举手？

（7）你是否有过听从别人推荐而买一本图书或音乐CD的经历？

（8）你是否会在熟悉的朋友的聚会上争抢着点菜？

（9）你是否曾经沉迷于网络游戏、网络小说或其他“网络快餐文化”？

（10）你是否更愿意同朋友一起闲谈、逛街而不愿意独自做些属于自己的休闲活动？

（11）你是否遇到过如下情况，自己喜欢的歌曲、音乐、电影、读物却很难找到相同爱好的知己？

（12）你是否从不主动邀请朋友们出去玩或参加娱乐活动？

（13）你是否会在接到工作、学习的任务后，立刻就会感到不完成它心里不安？

（14）在街头遇到求助者，因怕受骗，而不愿意多说一句话，哪怕考察一下对方是否是真的“骗子”。

（15）乘坐公交车时，如果不是急事，你是否会因为怕下一趟车迟迟不到，而宁可去挤一辆很拥挤的车？

如果上面的15个问题中你有8个或8个以上选择“是”的话，那么恭喜你，你有着和很多人一样的心理特质，是正常的。同时，这句话的另一个意思是，也许，你有着潜在的从众甚至是盲从的心理特征。

如果你想做一个属于自己的人，想做一个愿意在特定的时候特立独行的人，如果你有自己追求的目标并且愿意达成你的目标的话，听我的，学着找回自己，做回自己。要想找回自我，就需要按照下面四节所叙述的内容去做。首先就要标新立异，其次就要不迷信和慎交友。