第2章 曹操序[1]
原文
操闻上古有弧矢之利[2],《论语》曰“足兵”[3],《尚书》八政曰“师”[4],《易》曰“师贞丈人吉”[5],《诗》曰“王赫斯怒,爰整其旅”[6],黄帝、汤、武咸用干戚以济世也[7]。《司马法》[8]曰“人故杀人,杀之可也”[9]。恃武者灭,恃文者亡,夫差、偃王是也[10]。圣人之用兵,戢[11]而时动,不得已而用之。
吾观兵书战策多矣,孙武所著深矣。孙子者,齐人也,名武,为吴王阖闾作《兵法》一十三篇,试之妇人[12],卒以为将,西破强楚入郢,北威齐、晋[13]。后百岁馀有孙膑[14],是武之后也。
审计重举[15],明画深图[16],不可相诬[17]。而后世人未之深亮训说[18],况文烦富,行于世者失其旨要,故撰为略解焉。
注释
[1]选自《曹操集》。曹操是三国时期著名的政治家和军事家,他深通兵法,撰有《太公阴谋解》《司马法注》《孙子略解》《集解孙子兵法》《续孙子兵法》等军事著作,其中以对《孙子兵法》的研究和发挥最有特色,对后世产生了广泛的影响。本文便是他整理和注释《孙子兵法》时所写的序言。
[2]弧矢:弓和箭。利:利用,使用。
[3]《论语》:记载孔子及其部分弟子言行的语录,被后人尊为儒家典籍四书之一。足兵:充实兵力;出自《论语·颜渊》:“子贡问政,子曰:‘足食,足兵,民信之矣’。”
[4]《尚书》:也被称作《书经》,儒家典籍五经之一。八政:古代的八种政事;《尚书·洪范》所记载的“八政”有:食(粮食)、货(财货)、祀(祭祀)、司空(建筑)、司徒(民政)、司寇(刑法)、宾(外交)、师(军事)。
[5]《易》:《周易》,亦称《易经》,是殷周时期占卜用的书,儒家典籍五经之一。师贞丈人吉:出师正义,主帅就吉利;贞:同“正”,正义;丈人:大人,也是对老人的尊称,这里指主帅。
[6]《诗》:亦称《诗经》,儒家典籍五经之一,是我国古代的第一部诗歌总集。王赫斯怒,爰整其旅:出自《大雅·皇矣》,这首诗是西周统治者叙述其开国的历史,引用的这两句意思是:周文王勃然发怒,于是整顿军旅去讨伐密国。在此之前,密国曾出兵攻打阮国(周的属国),所以有周文王勃然大怒的说法。王:指周文王。赫:盛怒的样子。爰:于是。
[7]黄帝:轩辕氏,传说中我国中原各族的共同祖先,他曾先后打败炎帝和蚩尤,成为华夏部落联盟的领袖。汤:商朝开国的君主,他兴兵伐桀,灭掉夏朝。武:周武王,周朝的建立者,他联合诸侯伐纣,灭掉商朝。咸:都。干戚:盾牌和斧,泛指古代兵器。济:救助。
[8]《司马法》:相传是战国时齐威王命大夫整理而成的一部兵书,其中附有齐景公时期名将司马穰苴的兵法,所以也叫《司马穰苴兵法》。
[9]“人故杀人,杀之可也”:有人故意杀害别人,别人就可以把他杀掉。这两句在现存的《司马法》中为:“是故杀人安人,杀之可也。”意思是说:所以为了以杀人来安定民众,这种杀人是允许的。
[10]夫差:春秋末年吴国的国君,吴王阖闾之子。吴国的公子光(阖闾)让专诸刺杀他的兄弟吴王僚,自立为吴国的国君。阖闾在位期间灭亡徐国,攻破楚国,一度占领楚国的国都郢(在今天的湖北江陵县西北)。后来在与越王勾践的作战中受伤而死。阖闾死后,他的儿子夫差即位,随后打败了越国,攻破了越都,俘虏了越王勾践。后来,只凭武力争强斗胜,不修明政治,结果被越王勾践所灭。偃王:徐偃王,周朝的诸侯之一,据说他奢谈仁义,不尚武力,结果被楚文王所灭。
[11]戢(jí):收藏,这里指平时做好战争准备。
[12]试之妇人:指吴王阖闾命孙武用他的兵法试着操练宫女。
[13]威:威胁、震慑。齐、晋是春秋时的两个大国,齐国在今天的山东省一带,晋国在今天山西省一带,齐、晋都在吴国的北面。
[14]孙膑:战国时齐国人,孙武的四世孙。他是当时最为著名的军事家之一,曾任齐威王的军师,先后大败魏军于桂陵和马陵。著有《孙膑兵法》。
[15]审计重举:周密地思考,慎重地行动。审:详尽,细密。
[16]明画深图:明确谋划,深远图谋。画:谋划,筹划。图:谋划。
[17]诬:诬蔑,这里指随意曲解。
[18]深亮训说:深入、透彻的解说。亮:明亮,引申为透彻。训说:解释。
译文
我听说远古时候人们就开始使用弓箭,《论语》上说过治理国家需要“充实兵力”,《尚书》所说的八种政事里就有“军事”,《易经》上说“师出有名,主帅大吉”,《诗经》上也提到“周王赫然大怒,于是整军出战”,黄帝、商汤、周武王都使用过武力救世济民。《司马法》说:“以杀人来安定民众,这种杀人是允许的。”只依靠武力的或只依靠仁义的都要灭亡,吴王夫差和徐偃王就是这样的例子。明智的人用兵,平时做好准备,必要时才采取行动,在不得已的情况下才用兵作战。
我读过的兵书和战策很多,还是觉得孙武所著的兵法论述深刻。孙子是齐国人,名叫孙武,他为吴王阖闾写了《孙子兵法》十三篇,吴王阖闾命令他按照兵法操练宫女,后来任命他为将军。吴国军队在他的统领下,打败了西边的强敌楚国,攻下了楚国的都城郢,同时也在很大程度上震慑了北方的齐国和晋国。一百多年以后,齐国出现的军事家孙膑,是《孙子兵法》思想的继承者。
《孙子兵法》中所表现的孙子周密思考,慎重行动,明确谋划,长远考虑的思想,是不容曲解的。但是,后人对《孙子兵法》没有做更深入、透彻的解说,而这本书文繁义复,在流传过程中失去了原作的主要精神,所以我为它撰写了简略的解说。