第10章

浪淘沙.相忌猜

男女工作事，合作成功；疑妒猜忌必秧生，但千古年无能改，发展受裁。人在它就在，神仙难逮；愿此少点多甘霖，从此世间清福来，谁都爱戴。

人们在生活中，特别是工作中尤其忌讳猜忌，如猜忌横生；则生活不畅，工作难行。更不要说相恋中的情人了。可人有七情六欲、受大脑左右；观其物，听其言，无不时时刻刻在思想和计较，陡生猜忌也是人身挥之不去的一种情愫。

怎样能做到相互之间没有或尽可能的少一点猜忌心呢？这却是个大而棘手的事情，如非真的需要如此的话，那也只有是泛泛的说，淡淡的做了；首先是人们得加强修炼和修为自己，这方面只有多加学习和去读些传世的书籍，并从历史的典故中去吸取经验和教训，谨记一些做人的大肚相容的方法、法则，在自己的生活言行中加以取长补短的给予应用，凡是看开、看远、理想、容量他人，才会是各人较好相处，并减少一些猜忌。

情人之间最好是持一颗相容相入，他即是我，我即是他的本一原则才会长长久久，度之以恒。如鸡肠小肚、无事非非、斤斤计较，那就是再换一百个情人来也处不下来。

凡此关，真正能容人、谅人，大肚若佛的主才是自己和社会的脊梁，往往能衔众干出一番事业来。也往往能取得大多数人的理解和膜拜。而由于猜忌造成的兄弟倪墙、父子反目，甚至失了家庭、性命、帝王失了江山的比比皆是的例子，我们就不去赘述了......

五十二、七律.怎用功

起做事情得众力，一人一心计无计；何来神仙归统一，但求半服就如意。常将自己比他心，善不带兵古有训；帅才难求兵无忌，何人剑指所披靡。

众人拾柴火焰高，众人同心可成大业；这些道理是普通人也懂的，但话好说，共众难聚。往往的人们都是各人各打各的算盘，永远都在计较各人的利益得失，所以少有成大事业者。

按说人生为己也属天经地义，不可过多指摘，可一人之力毕竟有限，如想成就个人的辉煌甚至在一生当中能有所在众人眼里看高和显达，则必有谦让礼下，团结友人，不计恩怨，不计私利，大肚容人之基本品德才行。

似如此之人在社会上不说凤毛麟角，也是相当难寻的。一将难求，帅才难得是一个国家，下至一个企业，再下至一个小团组都面临的尴尬问题。千里马常有，而伯乐独少，这方面反射出人才的开发和慧眼的统帅之才的紧缺的问题。怎么办呢？我们只有常加学习和修行自己外，只有希求上天不不拘一格降人才了。

五十三、五言.人似蚁

密密麻麻行，拖食进窝里；要与人论比，团结真无敌。人常与蚁喻，碌碌也相急；只是勾心斗，乖巧神鬼欺。

人们常常比喻自己，如草木一秋；活的悲心碎肺，更如蚂蚁似般，忙忙一生，只顾屯备食物，待到自己老去时，又能享受几何，想那蚂蚁不会不懂此等道理，但还是一如既往的奔忙劳作。想人们天般的聪明，更是能明白这其中的道理，但也是义无反顾的去拼搏和营生，难道这之间的道理相通？有此感，凡有生命体的活物，不是为己，就是为了传代繁衍；可能是本性天然所使，想想去它深层次的道理和意义的不多；这也是这个浑浑的世界体系能够不断的生息的根本。

如果人人都活的明白和灵透了，只一味的为自己而求生活，那自然界、包括人类就会出现极度的血腥的挣扎。正是有了现行的某种遗传的天性的使然，才是这个地球公园，全部生灵的家园能籍以较平稳的运行着。

有人只顾自己，日日不甘的勾心斗角的人们只是比较另类和少份子者，所以社会也自然的容存了他们，但他们连神鬼都欺，其神灵也不使保佑，往往落得是一身的骂名和污秽，不耻于家族。社会和人类愿我们都学着点憨憨的，奉献出自己的一部分善心；共同维系好人类社会的发展大方向。长久能享受上天降给我们人类的这点福祉，学得蚂蚁常用功，早晚有粮身安宁，不去求那浪虚名，终老安心享太平。

五十四、五言.笔

笔走心言曲，一支谱天地；好能名垂世，臭叫一万年。谁得运用如，驰骋千万里；春秋由他意，挥洒昆仑极。

小小一支笔，运用得当，可以化腐朽为神奇，可以翻云覆雨，可以要了人的命也可以救人于刀下，历史也会被它所书写。轻轻毫毛一支笔，重在千钧利如刃、故人、今人对此它莫不使用和感拜。它如果掌在农人之手，可以帮助农家计春秋收，如果掌在工人之手，可以帮助工友算毫列丝；如果掌在商人之手，可以助商者锱铢计较，如果掌在文人之手，可以是言者妙言生华、天上人间；如果掌在官人之手，老爷可以是一方百姓或喜或福或祸，这些都是正面的。

假如它被掌在各行各业的小人之手，那不知会生出天下多少的祸事和恶端来，从小习字练掌笔，关系大乎于天；青春学子不可不察，所用者不可不申。愿我们都能用其为抑恶扬善、书其青史，歌颂真善美，鞭笞假恶丑；书尽中华文明史，历尽人间屈哀事；教人以光明、正大、公平、公允、奉献和友爱，方不负一支狼毫的原本之意。

五十五、水

水至万物润，如太如阳之；一倏不可离，还可平山岳。引流善利导，助长禾苗生，不与脾相合，马上灾害生。

整个地球上的动、植物、微生物体几乎无一离不开水的滋养，没有水的情况下，还不知有何生命能够存活，水与生命就可以说是有水才有生命，无水有命也活不成。但像水可载舟，亦可履舟一样，水在养育生命的同时；如果用者不善待与它，它使其性子来也是可以要其生命的。

地球的现主宰着人类，亦是在上亿年的演化进化过程中逐步的了解到了遇水相安、共处、共生的诀窍，才得以较有效的理解和顺从了水的性质，水也较温驯的服从着人们的诱导；从而衍生出了人、水和谐的华丽篇章。君不见黄河之水天上来，东流入海不复回，这期间从四千多米的青藏高原发源地，到黄渤海之滨的海拔十几米，甚至五六米的海涂处，其区大的落差造成了天大的势能冲击着广柔的大地和人们的心灵。

人们利用掌握到手的常识开发了它巨大的蕴藏着的能量，创造出了无比灿烂的辉煌成就，这都是水所具有的原始动能，它促进着人类历史的持续发展。曾几何时，由于各种自然的原因和人类的不文明，使水像一头狂暴的恶龙一样，事无忌惮的横行在大地之上，所过之处，房屋尽毁生灵涂炭，满目疮痍，人们对水恨之又恨，避之不过。

在历史的长河中，水与人们互相交融，互渗体脉；由陌生变的较为熟悉和担待其脾性来，互加宽容和因势而为，逐渐形成了一派互生共荣的景象。从人与人的相处上来说，是不是人们都应该从与水打交道的经验和教训，以使各自的相处达成完善的境地，更促进其社会的文明进步，这也是我们每个人应该谨记的地方。