第16章

八十一、七律.称心愿

人心不足蛇吞象，为己不计生命伤；要是都能称心愿，左手打得右手忙。十得一二最平常，也是造化原主张；诚祝人人得心愿，弥勒大笑拂肚狂。

人这一生要想任何事都称心如意，那简直就是天方夜谭不可能的事；但凡人都在努力的去冲击这个现实和认知底线，总认为自己就是那个特例和幸运儿。

得陇望蜀、贪求之心永无停止过，这也是造成世界间许多的事务和不便宜的最大因素。教化从来都不能讲是跟上了，或是顾及不上人的贪私程度；反正是公平、正直、正义的人少，贪得无厌的人多；这也许又是人的劣根性的使然。

造物主也未料及人的自私属性，弄的偌大的一个地球，人类共同的家园，到处都是乌烟瘴气；充满着铜臭的气息。唯愿人们在教化的作用下，能够扪心反思自己，发扬出自己的正能量来，使所有的人都心存善念，常作善举，抛弃私我，大公无私；还自己一个太平祥和的世界来，使少心愿也成公心愿，为大众而服务成为每个人的最大美好的心想。

八十二、七律.不可医

人生在世几万天，生老病死自然间；多少疾顽有药医，唯有情症不可期。立世诚信方可长，言而无信是狂妄；宁做铮骨屈死鬼，不学无信遭人唾。

人们的成长和消亡是很自然的事，在维持其自身生命活力的同时，人们自己摸索和开发出了很多救医自己的方法来。在自然寿命期内，大都能通过其开发的医药医术来解决大部分自己的病痛。唯有人与人之间的相思情爱之疾偏是没有一例灵药来解脱。不知害却了天下多少个痴情儿女。现情如此不堪，但也挡不着人们的浪漫思恋洪流；已是它激荡出无数可歌可泣的爱情款事，空叫人闲暇时常拍案称叹。

退而求其次说，那就只有是人们自己希求自己，能守定信诺，坚守诚实的道义去比解一二这样的心魔。秉承大义大礼，克己忍情，做一个不可医的自救者；为周遭的人送去光明和友爱。

八十三、七律.秋之梨

热催果熟凉生摘，秋之津梨应季来；天生万物叫人驭，最是有味秋梨哉。饱吸天地精气味，个有个味佳果脆，润肺滋心口生津，生叫人生不枉待。

秋天的硕果我想是应该包括这一大水果的，而且想你也会觉得水果，秋梨之汁味堪称水果之王；而且味美生津淳厚醇香，淳情之气无有其它可与之相比。

上天给予了人们许多的惠顾，而且各有所用所味；对人的厚爱可见一般。但梨较之于人也背负有一定的负名，就是它的‘离’的谐音；但这只能是人们在接受它的同时的对自己的小聪明，自耍文字游戏的把戏；不知要做给谁知、谁看？私下里对梨的爱和用几乎是到了痴迷的程度。

无论大人或是小孩，或是入药入单方。由此可知，人们在很多的时候也是口是心非的；泛而进之，如是一个人总不计个人得失和利益一味的去对他人好，虽牺牲了自个，但所收益之人并不一定会说你的好和感你的恩。

由此，也应知对人的好应对所好人，对那些忘恩负义的人们还是收起自己的爱心为要；且有可能的话，应该把他们当成无用的垃圾给抛弃掉，以使自己得到解放并又更大的能力去爱及那些可爱的应爱的人；你说不是吗。

我们是否有机会或有能力把这个梨的名称改之为‘梨之果’或‘梨爱’呢？我想我们应该有这个回爱和报爱之心。

八十四、浪淘沙.疫情、再检、人

波及全世界，疫情肆虐；国之担当次次检，民之忧心每每做，国泰民安。到底从何来？微生世界；乞愿不是人做孽，可还自然一清白，否极福来。

2022年忽如一瞬而波发的这场带有全球性质的疫情，对世界各国和各国人民的影响之大不亚于一场全球性的战争灾难。

国家不遗余力的去进行防治，为的是保一方百姓的平安，人民也积极配合，说东即东，说西即西；赖有这些年头的国蓄民集，才是这一横灾能在人文和物质的保佑下，不至于到失控之地步。

时好时坏，刚让人们觉得平稳了一些，忽一地就又传染了开来，真是防不胜防了；但愿在政府和人民的统力运作下，早日清除这个瘟疫的祸害，是人民回到正常的修养生息当中。此次疫情的爆发，虽然说防不胜防，但是否是地球的某个地方的孬人为了自己的一己之利而做作的，还是人类对地球之母的无尽索取影响而来的，政界、科学界，目前也无十分的证据来定准。做为普通的民众，我们只有听好政府的安排，敬天畏地，爱护和保护好，并努力去营养和善待着这个我们赖以生存的地球，想是大计，也定是不会有错的。

爱物、爱人、爱它就是爱自己，行动起来，从善去恶，从个人做起，相信我们今后的生活还会一如往好......

八十五、五言.人之灵

万物有灵性，唯人最为精；我见汝实诚，细想是为灵。爱人灵且实，爱人直又直；上天诚可怜，叫人成先知。

做人如似水，贵在灵动；其实做人如像水或是向水学做的事情有很多，比如水的就低随势，水的遇阻的不争不抢，水的包容，水的适人、适物等等等等，太多、太多了，且不讲她还是孕育万千生灵的根本。而做人要是有水的态度和格局，那他一定会是所向披靡、无坚不克的，成功对他来讲就是水到渠成。

有动、有灵、还且实诚，正直；不说上天的眷顾，就是竞争心极强的人的同类也是无法拒绝与你，大家都会盼望着你的成功，好跟着你也获得一切成功的喜悦和果实。上善若水，被很多人奉为自己追求的生活信导，但遇人遇事、遇物真正能做到包容虚怀、善以待恶，随遇而安，容别人所不能容、忍别人忍所不能忍的事上极少有，如若有此情怀的，大都做到帝王或神像级的了，可见做人之难，相水之难；但难就会有光，就会出人头地；而追求光和名誉对人来讲也是一种生活的动力了。恒下心来，如水如恒，学水做人，志存澹泊。