第5章
九、七律.论酒
世上所酿世人尝，千百年来情激荡；高低身份均沽酩，多少佳话传四方。清香醇烈概无双，一杯可解千愁样；不是有天罩着地，气冲牛斗星汉亡。
自从农耕社会稍有富裕和冬日的休闲以后，酒的形态就已然进入了人类社会和人们的生活当中，伴之以农人的豪迈和解脱。是呀，有了剩余的粮食和时间，何不将粮食提精和升华呢？我想这就是酒的出生的原因之一；但现时社会可不是这样了，因为人们需要大量的宣泄和麻醉自我的加深，那就是商业利益和客户的广大；而为了酒而造酒了，甚而化工投机、作假和不惜去挤了生人的口粮来酿酒了；诚为可叹可思。
可从表面上看，其酒可以暂解多少不得意、不得志的离人的愁却是涉己者和大家伙都公认的，虽然过后他们这一帮人会更加的体乏和痛苦，这确是实情。
一千多年来的发展、演绎，酒已经渗入到了人们的一切生活和事务当中，无论办什么事，他们都会说‘无酒不成宴’‘无酒不开怀’‘无酒道难行’。
大小事项，红、白之事，工作、家常哪一样都离不开酒。酒虽然是个麻醉品，但它确主宰了人类的生活，不知谁可以逃得了它；只要是你想混世界和随波逐流，那你就得拿酒开道，与酒为伍。
酒、色、财、气人人求，真能御此寥几人？千杯复来话还真，你是世上弄潮人。若能酒后出佳篇，李白因此留名传；喝尽三世九转愁，天地洋洋泄酒流。
十、浪淘沙.早上物是
人人早早行，三四点钟；还有昆蚊也不停，个个营营为着生，叫谁复叹声。人前为人后，熬骨忍命；苍茫宇宙谁拿撑，我心如铁又如诚，难填苍穹。
人生辛苦，世人同感同知；但生于今世，何敢有不发愤之理，况且就是为了生命的延续也不可能不奋斗搏击之。问题在于，有的人生来命好；多用少力而享大福气，而有的人命舛，一生出大力而享酸楚多多；实叫人愤愤不平，认为老天不公。细细究来，恐怕是老天最为公道了。
想那命好之人，无外乎出生在一个家庭优渥的家里。凡有脑子的都可意着到这些个家庭的根脉，是有其自然的渊源的。比如是通过几代人的同耕同劳、学文积善；亦有或是善引福至，被界外的有钱人或带着有生钱的事降临到这个家庭的头上；或是教育有方，养育出个出类拔萃的儿孙来，自然得沐着环境更是光宗耀祖的了。
凡此还要许多发达的种种，都少不了一个勤、善、机缘、劳动的前因；岂是能何事都唾手可得的。及此命不好的人，那也是有多种的不好、不利的因素干扰下，传代而生出于穷困的家庭，自然是极不自在和翻身更是困难些。
人们都还有不屈服的韧性，虽生天的种种由不得己选，但后天的努力可以为己掌握；只要不断的努力发奋图强，相信老天也会被感动，是天的因由也能为之弥补和改正一些，终不屈来人间一场。
十一、七律.考生
国有取士逢必考，历代历朝不曾饶；莘莘学子十年功，一朝遇承心中恐。老师早说要用功，无奈平时耳旁风；心有心者必成龙，圣贤不曾耗时钟。
自隋朝开考科为国家录用人才以来，后世朝代均沿续此法延揽人才为己所用。无更好的办法时，此法就是最恰当的好的办法；无所谓对与不对。及此人口爆炸的现代，更是倡行此法；是为一门宏大的学科工程和一门最为庞大的经济载体。也是人们获得常识、知识和身份的一种渠道。
从咿呀学语的幼儿到青春少年的这二十几年的光景，除了吃、喝和成长身体以外，均是学习的时光，你要说累，哪个莘莘学子也不会反对，可累也得随性和入行；这种世态恐将随着人类的生存而其生，不会多有更改。
人世间的酸甜苦辣也会在这个大背景下恣意的演绎着。今且讲个一反一正的学子的情况，供人们左右和消遣一二则个。
A生是个出自农村的娃儿，自小就被爸妈，甚至爷辈们的世情惯念所左右。打交学说话起，就灌至以好好学习、好好读书，将来自己不吃苦、不受累，可以出人头地的种种要规范学习的概念中。
全家人省吃俭用，将A生奉为至宝，尽力着让其吃的饱、穿的暖，送入学校，盼龙盼凤的。但人的智力和成长环境过程中是个说不太清楚的东西。A生就是天生的无学习的耐心和气氛，倒是环境使然；对出死力，拿铲弄杖的玩意儿上心，觉得完全可以凭自己的渐长大的气力去胜任它。
家人眼见发愁，引经据典，现身说法，软硬兼施已是无门了。当然也绝不是说其他行当就不是人干的，但与家庭的原意已差之千里了，几代田里混食的人的希望算是破天了。
这是较常规普通的一种，还有些为供个学子，自家负担不起，就求亲告友；或伯或叔、或哥或姐、甚或有的是弟、妹的舍着一切供他，终了弄的一无所成，各种关系紧张和很是落下些埋怨，脾气好点的各相忍了；脾气不好的，多会弄的人去皆空，什么也没有得到。难道是天命或是这种考试制度的罪恶？谁能说的清楚，就这些纷复繁杂，真究起来，可能为写成个中长篇小说的素材来也未可知。
那好相去的，及至出生于富裕之家；家里有些文息的印子，说正了是家人教育有方，但也未必全得正果。
B生就生来不愁吃、不愁穿、不愁花用的，爷爷辈上也有那爱咬文嚼字的。甚而可以讲从娘胎里就有了之乎者也的念诵了，至之小学、中学、大学，各种人脉资源也用得上，物质、精神上鼓励都够，再不济，B生也能读得个大学毕业，这就有了进阶社会的一定的台阶了；更羡慕死了有些人会说‘人家怎么越过越富有，越发的发达了？这可或也有天命或道数？’实则想想都也是几代人的努力和心向往之才集成的。
可也有不少的富家子弟，身无后忧，什么都不在乎，学习不学习的一个样；也真气死他老子都有的。轮到自己，蛮富贵的一个家庭，经自己手日日的流落到贫贱的一等了。老话说的也好着，‘三十年河东，三十年河西，风水轮流转’莫不是专挑了他们这辈个来应验的么。
还有一种是官宦人家的，自是仗了不知哪辈子修来的福，学习只是摆个样子，小小年纪都通了好多的人脉，及至混个文凭出来；早早就登了仕途，官官相护着，自是成长成为了又一个小官宦，自然不自然的引起人们的公愤。
喜着中国人的忍耐性，逃得过一世半世的；但终久会被社会而唾弃。
凤毛麟角的也有，孤苦伶仃，硬是凭着自己的坚韧不屈之心，考取了莫大的功名。前半生也可命里就有，昙花一现，后半生终也归于平淡，所谓命有三两、吃不到半斤。但也算是出奇一生了。
大千世界由于有了人类这个高等级的动物，世态纷纷，什么千奇百怪的事情都有可能和发生，估计您在这方面听到、看到的更有新奇之处，不妨与茶余饭后说来听听，以解生活之枯燥和烦闷。
说一千、道一万，做人踏实、勤奋，上进终是无错的，愿每个人都能上好自己的人生大学，有所成就的面对社会和大众，也不妨来人间一趟。
十二、七律.忧世局
地球一个主义多，话不投机兵戎过；民生不济实难复，口中米粮欠筹措。一年半载不结束，恐生饿殍危机祸；谁人能有擎天手，一指弹平战争错。
地球大也不大，容万千生灵，主宰者人类也；但文明发展至今，却生出许多的主意来，还夹杂着各自的理想。顺我了，大家平安相处，不顺我者，那就有打嘴仗发展到打战仗了。反正是能挑起事端者，大多他们也都有这个能力，遭天谴的家伙们。
不管他们如何的争斗，但真要动起武了，受伤、受累、受死的可就是广大的底层民众了，那些达官显贵人占有的资源也多，储备的能量也大，苦就苦在老百姓身上了。而这些战争贩子他们是不管这些的，也不知上帝是怎们青睐着他们，又是怎样的厌恶着普通的民众。
现在社会上很有代表性的广大底层的或高层、过的也不如意的人的一句话就是‘让地球爆炸吧。’你想想这可是人类共同的家园，他们已受煎到连自己的家园也不要的地步了；可统治者们还不予清醒，他们的好日子是不是也要到头了；想想这个世界，这个人类真是疯狂到无极无边无比了，那就索性让它来一次毁灭吧。确实的可怕，但又无能为力。
二十、七律.朋与酒
人生难离朋与酒，好朋好酒好人生；相知相饮相同酬，不枉世间世象意。交了歪人和孬酒，平生那算是去球；害人害己害家里，到死不知为谁去。
人的一生虽辛苦无比，但也是有一些惬意之事的；譬如有个知心的朋友，还有美酒，就是慰平生了。更不用讲还有个小康之家，和睦幸福，老幼皆乐的可以可靠的港湾，也算是幸福的一生了。
朋友不常有，现实更残苦；出卖和坑害自己更深的往往是亲人和朋友，这也是社会公认的现实。有达人讲了，‘那如是就不叫亲人和朋友，只能讲世风日下，人心不古了’。
酒是有温度的，灼不灼人不在酒，只在人。可又讲，酒是灵动和澎湃的，即有了自己的个私属情，让人贪了，出了事了，完全说你酒就没有一点的责任，恐怕这也是讲求不过的，无奈只得自罚了三杯了事，但还是主人替它饮了；越发弄的主人不清醒了，究竟是谁之过？
酒又讲了，‘我只是个媒介’可你即是媒介，也不能乱拉鸳鸯配呢，而且有的都配出了人命的，酒无法，只得又自罚三杯；这下道是主人的酒肉朋友看其不过，给端去喝了。结果只弄的酒本尊和主人及主人的酒肉朋友皆酩酊大醉如似，徒叫没有沾上酒的一帮世上闲人说笑了一番，‘你看他们的那个憨呆样，真是花钱买罪受’。
自觉自己清高了很多，但没隔几个天；他们自己又被另一帮世上的闲人说笑了一通，还不自如。
酒、主人、主人的朋友无奈；最后商定，再办个酒场，专门就这烦心轮转的事说教一番，不光世上的一帮闲人，连他们自个也是乐了......