第7章

浪淘沙.之春

四季里为魁，占春之春；去寒迎暖万物苏，舒络筋骨精神抖，阳光万束。希望为始点，爱意满满，畅望一切可不休，得过手来风流有，明媚节候。

春天只因有了和风惠畅和萌动的生命的发意也就够了，是这人们就对它给予了无限的讴歌；严谨来讲，它没有夏天和秋天的冷峻。也可能是一年之首和四季之头吧，人们对未来从来都是从一开头就寄予无限的美好和希望的，况且春天总是一天天的向人们释放着暖意和生机，叫人都觉着自己正一步步的从紧裹着向周身活络、自由而发展着；它终了人们太多的希望和重整旗鼓再前进的力量，虽然这都是意识大于实际；但人们欣赏她。

三十二、浪淘沙.之秋

兼春带夏有，燥冷两头；绿意正浓落叶愁，粒粒归实幸福收，浅淡物候。最是菊花艳，牡丹过尤；人情冷暖见个秋，临了江山凭水素，万里云岫。

“落霞与孤鹭齐飞，秋水共长天一色”。只此一千古名句将秋天的景状也讲清了大半，这是名家的大气豪情；但从务实角度讲，秋天主要是收获的季节，秋实物华，给人们的是一种安详和实在及富足，人们劳作了大半年，就集了这季好为冬天和来年做些物质上的准备，也让自己有个歇息、将息一二的条件；劳作的人们是太累了，应该给他们一个甜头。

它承接着夏天的枯燥，延伸着自己的身躯，又平静的转交于冬天。在她的身体里，有桂花的飘香，莲蓬的摇曳，菊花的多彩和及着牡丹的芳轮，还有稻子的金黄，高粱的殷红，苹果的腼腆，大虾的丰腴和渐离渐去归南的飞鸟，总之秋天的多姿多彩不亚于春天的美好，可能更有看头和耐人寻味，且给人以多种的甘美的回味。所以说，秋天与春天一样需要也应当得到人们的欢歌，赞美秋天吧；她是值得的。

三十三、浪淘沙.之冬

冷寒又雪白，裹了世界；大地如铁冻生硬，土里暖融温相切；冬为春梦。料峭风如刀，刮荣去毛；慌天生机寒龙跃，都到哪里避雪涛，青松肃了。

四季进入一年冬季也就是到尾了，但不可否认；冬去即是来年的又一春天季。冬天以萧杀为主，处处都显出零落和荒蛮；一派沉静的山水亘派，但从地理上讲，南方（纬度在北纬三十度以下的）之地则还是有一通绿色的，虽然空气中不免充斥着一片片寒冷。

总之从北至南是都承认这个寒冷的冬季的，寒冷的季节里也并非没有一点颜色，那经过严寒的霜冻而变了片片叶子的满山的红海，即是冬天呈现给人们的一幅绝美的风景，衬着岩石和山峰而蜿蜒波浪，她的美艳不亚于春天的桃花、夏天的荷花和秋天的菊花之景，真是各呈其艳丽，美到叫人窒息。

冬天是贮藏的季节，已在秋天落籽、落果、成熟的东西不讲，就是从生命和植物体上来讲，也是蓄精养锐的好时节，有的冬眠起来为春天积攒力量；有的在温暖的地下悄悄的发生着根蔓，以备来年春天的恣意蓬发；河水潺潺的流动着，回思着过往的澎湃激烈。就人生也把自己总裹得严严实实的，只嘴中大口大口的吸吮着清甜凛冽的寒风，以吐故纳新，争长着自己的生命。

偶尔的一声声狗叫鸡鸣更显出了冬天的空旷和冷静，冬天没有什么不大好的，它是春天的前曲和使者；虽然它被排在了四季的末尾，但大自然周而往复，谁又能说冬天不是个头呢？它的表象寒冷下是一片蓄着的蒸汽腾腾的生命之景......

三十四、七律.脾性

有人叱咤一世通，有人奔波终生穷；有人比来又比去，到头还承各自命。怎样才能避其凶，怎么求到福禄成；拿捏脾性该其中，方是人生大英雄。

都说‘人的命、天来定’，这话也对也有不对的地方。说对，在于人从一生来就遗传有亲人的许多基因，其脾性必须会影响着个人的一生。说不对，在于人的脾性是可以后天有所改变的，当然这是个漫长和痛苦的过程；人们要是不通过读书、学习和坚忍的意志去努力，将很会是流于形式，而后又归于命和原有的脾性，所以说，重要的是有学习改变的引路灯和环境及个人的决心。

世上凡是能有所成就的人，皆是会顺应环境，创造机会和有着极大的毅力和耐力的人，这方面也是举不枚举的。但空有思想和口号而行动力不强、半途而废、自暴自弃的人也大有人在。

脾性者能兴人，亦害人也；希望是人都能做主宰自己命运脾性的胜者。

三十五、浪淘沙.遥想老君山

心志在远方，老君峰上；嵯峨群岭拱一山，登顶气清览无边，英雄孤胆。常怀奋天愿，老君爷前；愿了吾心丹阳开，能叫铁树花无眠，称心遂愿。

老君者、李耳也、道教创始人，尊从忘我而活。老君山者，老君的道场地也，处八百里伏牛主峰之上，巍峨壮丽，后世人重建贴重金，更富丽堂皇之，遂成现代人慕名而实个人游历赏观之想地。

海拔一千五百米，虽处夏日时；登峰处也凉风习习，确实避暑休闲的福地。遥想那远古之时，那山也未知叫其甚名，必是树业旺密之处，鸟虫野兽出没之所，老君李耳为求其雅静和游炼其个人的修为，来在此山此地，修身净性，非之一百之载，十年八年。终成一派，学术思想即成，徒弟众万，传学传道，渐为历代帝王和民众推崇之术，延脉余今，煞是壮观蔚为。

有朋友近去游之，也是散心，也为驱魔，各想兼而有之；做为友人，特记一二以为引说和解闷也。