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二十四
原 典
心体便是天体,一念之喜,景星庆云;一念之怒,震雷暴雨;一念之慈,和风甘露;一念之严,烈日秋霜。何者少得?只要随起随灭,廓然无碍,便与太虚同体。
译 文
人的心体就是天体,人的灵性跟大自然现象是一致的。人在一念之间的喜悦,就如同自然界有景星庆云的祥瑞之气;人在一念之间的愤怒,就如同自然界有雷电风雨的暴戾之气;人在一念之间的慈悲,就如同自然界有和风甘霖的生生之气;人在一念之间的冷酷,就如同自然界有烈日秋霜的肃杀之气。人有喜怒哀乐的情绪,天有风霜雨露的变化,有哪些又能少了呢?人的修养假如也能随大自然的变化起灭,在生生不息的广大宇宙毫无阻碍,达到这种境界,就可以和天地同心同体了。
阅典笔记
古人主张天人合一,以为大自然变化和人体内部变化是相对应的。我们可以视其为一种比喻。人的生活离不开自然万物,大自然的变化对人本身的影响是不言而喻的。道家主张“人法自然”,这样才能胸襟开阔;儒家主张仁民爱物,这样才能有爱人的精神。不管怎么说,天地的风霜雨雪无私地养育了人类万物,人的友爱精神、人的胸襟也应该与上天一样开阔无私,造福同类。