第4章 桑乔与堂吉诃德的外甥女 女管家的激烈争论及其他趣事

故事说到堂吉诃德、神甫和理发师听到喊声，那是堂吉诃德的外甥女和女管家冲桑乔喊的。桑乔非要进来看望堂吉诃德，她们把住门不让进，还说：“你这个笨蛋进来干什么？回你自己家去，兄弟，不是别人，正是你骗了我们大人，还带着他到处乱跑。”

桑乔说道：“真是魔鬼夫人！被骗被带着到处乱跑的是我，而不是你们主人。是他带着我去了那些地方，你们自己弄糊涂了。他许诺说给我一座岛屿，把我骗出了家，我到现在还等着那座岛屿呢。”

“让那些破岛屿噎死你！”外甥女说，“浑蛋桑乔，岛屿是什么东西？是吃的吗？你这个吃货、饭桶！”

“不是吃的，”桑乔说，“是我可以比四个市政长官管理得还好的一种东西。”

“即使这样，”女管家说，“你也别进来，你这个一肚子坏水的家伙。你去管好你的家，种好你那点儿地，别想要什么岛不岛的了。”

神甫和理发师饶有兴趣地听着三个人的对话，可堂吉诃德怕桑乔把他们那堆傻事都和盘托出，有损自己的名誉，就叫桑乔和那两个女人别嚷嚷了，让桑乔进来。桑乔进来了，神甫和理发师起身告辞。他们见堂吉诃德头脑里那些胡思乱想根深蒂固，仍沉湎于当骑士的愚蠢念头，不禁对堂吉诃德恢复健康感到绝望了。神甫对理发师说：“你看着吧，伙计，说不定在咱们想不到的什么时候，咱们这位英雄就又会出去展翅高飞了。”

“我对此丝毫也不怀疑，”理发师说，“不过，侍从的头脑竟如此简单，甚至比骑士的疯癫更让我感到惊奇。他认准了那座岛屿，我估计咱们就是再费力也不能让他打消这个念头了。”

“上帝会解救他的。”神甫说，“咱们瞧着吧，这两个人全都走火入魔了，简直如出一辙。主人的疯癫若是没有侍从的愚蠢相配，那就不值得一提了。”

“是这样，”理发师说，“我很愿意听听他们俩现在谈什么。”

“我肯定，”神甫说，“堂吉诃德的外甥女或女管家事后肯定会告诉咱们。照她们俩的习惯，她们不会不偷听的。”

堂吉诃德让桑乔进了房间，关上门。房间里只有他们俩。堂吉诃德对桑乔说：“你刚才说是我把你从家里骗出来的，我听了很难受。你知道，我也并没有留在家里呀。咱们一起出去，一起赶路，一起巡视，咱们俩命运相同。你被扔了一回，可我也被打过上百次，比你还厉害呢。”

“这也是应该的，”桑乔说，“照您自己说的，游侠骑士遇到的不幸总是比侍从遇到的多。”

“你错了，桑乔，”堂吉词德说，“有句话说，quando caput do-let……”

“我只懂得咱们自己的语言。”桑乔说。

“我的意思是说，”堂吉诃德说，“头痛全身痛。我是你的主人，所以我是你的脑袋，你是我身体的一部分，因为你是我的侍从。从这个道理上讲，我遇到了不幸，或者说如果我遇到了不幸，你也会感到疼痛。你如果遇到了不幸，我也一样会感到疼痛。”

“理应如此，”桑乔说，“可是我的身体被人扔的时候，您作为我的脑袋却在墙头后面看着我被扔上去，并没有感到任何痛苦呀，它本来也应该感到疼痛嘛。”

“你是想说，桑乔，”堂吉诃德说，“他们扔你的时候，我没感到疼痛吗？如果你是这个意思的话，可别这么说，也别这么想。我的灵魂当时比你的身体疼得还厉害。不过，咱们现在先不谈这个，等以后有时间再来确定这件事吧。咱们现在说正题。你告诉我，桑乔，现在这儿的人是怎么议论我的？平民百姓都怎么说，贵族和骑士们又怎么说？他们对我的勇气、我的事迹、我的礼貌是怎么说的？他们对我要在这个世界上重振游侠骑士之道是怎么评论的？一句话，我想让你告诉我你所听到的一切。你原原本本地告诉我，不要加好听的，也不要去掉不好听的。忠实的仆人应该据实向主人报告，而不要因为企图奉承而有所夸张，也不要因为盲目尊崇而有所隐瞒。你该知道，桑乔，如果当初君主们听到的都是不折不扣的事实，没有任何恭维的成分，那么世道就会不一样，就会是比我们现在更为‘铁实’的时代，也就是现在常说的黄金时代。桑乔，请你按照我的告诫，仔细认真地把你知道的有关我刚才问到的那些情况告诉我吧。”

“我很愿意这样做，我的大人，”桑乔说，“不过我有个条件，就是不管我说什么，你都不要生气，因为是你想让我据实说，不加任何修饰。”

“我不会生气的，”堂吉诃德说，“你放开了讲，桑乔，不必绕弯子。”

“我首先要说的就是，”桑乔说，“老百姓把您看成最大的疯子，说我也愚蠢得够呛。贵族们说，您本来就不是贵族圈子里的人，就凭那点儿家世，那几亩地，还有身上那两片破布，竟给自己加了个‘堂’，当了什么骑士。而骑士们说，他们不愿意让贵族与他们作对，特别是那种用蒸汽擦皮鞋[1]、用绿布补黑袜子的只配当侍从的贵族。”

“这不是说我，”堂吉诃德说，“我从来都是穿得整整齐齐，没带补丁的。衣服破了，那倒有可能，不过那是甲胄磨破的，而不是穿破的。”

“至于说到您的勇气、礼貌、事迹等事情，”桑乔接着说，“大家就看法不一了。有的人说，‘疯疯癫癫的，不过挺滑稽。’另外一些人说‘勇敢，却又不幸’。还有人说‘有礼貌，可是不得体’。还说了许多话，连您带我都说得体无完肤。”

“你看，桑乔，”堂吉诃德说，“凡是出人头地的人，都会遭到谗害，历来很少或者根本没有名人不受恶毒攻击的。像尤利乌斯·恺撒，是位极其勇猛而又十分谨慎的统帅，却被说成野心勃勃，衣服和生活作风都不那么干净的人；亚历山大功盖天下，号称大帝，却有人说他爱酗酒；再说赫拉克勒斯，战果累累，有人却说他骄奢淫逸；高卢的阿马迪斯的兄弟加劳尔，有人议论他太好斗，又说阿马迪斯爱哭。所以桑乔，对这些好人都有那么多议论，我又何尝不是如此呢，你说的那些就属于这种情况。”

“问题就在这儿，而且还不止是这些呀！”桑乔说。

“那么，还有什么？”堂吉诃德问。

“还有没说的呢，”桑乔说，“这些都算是简单的。如果您想了解所有那些攻击您的话，我可以马上给您找个人来，把所有那些话都告诉您，一点儿也不会漏掉。昨天晚上巴托洛梅·卡拉斯科的儿子来了。他从萨拉曼卡学成归来，现在是学士了。我去迎接他的时候，他对我说您的事情已经被编成书了，书名就叫《堂吉诃德》，还说书里也提到了我，而且就用了桑乔·潘萨这个名字。托博索的杜尔西内亚也有，还有一些完全是咱们之间的事情。我吓得直画十字，不明白这个故事的作者怎么会知道了那些事情。”

“我敢肯定，桑乔，”堂吉诃德说，“一定是某位会魔法的文人编了这个故事。他们要写什么，就不会有什么事能瞒住他们。”

“怎么会又是文人又是魔法师呢！刚才，参孙·卡拉斯科学士，我就是这样称呼他的，他对我说，故事的作者叫锡德·哈迈德·贝伦赫纳[2]。”

“这是个摩尔人的名字。”堂吉诃德说。

“是的，”桑乔说，“我听很多人说，摩尔人就喜欢贝伦赫纳。”

“你大概是把这个‘锡德’的意思弄错了，桑乔。”堂吉诃德说，“在阿拉伯语里，锡德是‘大人’的意思。”

“这完全可能，”桑乔说，“不过，您如果愿意让他到这儿来，我马上就去找。”

“你如果能去找，那太好了，朋友。”堂吉诃德说，“你刚才说的那些让我心里一直惦记着。不把情况完全搞清楚，我就什么也不吃。”

“那我就去找他。”桑乔说。

桑乔离开主人去找那位学士，不一会儿就同那个人一起回来了。于是，三个人又开始了一场极其滑稽的对话。

注释

[1]当时的人没有鞋油擦皮鞋，就在皮鞋上抹些水、油和蛋清，再用蒸汽熏。

[2]桑乔把‘贝嫩赫利’误说成‘贝伦赫纳’，而‘贝伦赫纳’是茄子的意思。