第29章 预见41 42

1927年1月，预见（1）革命彻底胜利，还得三四十年；（2）革命不成功，我不回韶山来

1927年1月4日，毛泽东从长沙启程，开始考察湖南的农民运动。在韶山时，他对家乡农民说，我搞革命是为了无产阶级事业。我们的革命还才开始，要彻底消灭封建地主劣绅，打倒军阀，赶走帝国主义，还得三四十年。革命不成功，我毛润之也不回韶山来了。（《毛泽东年谱》上卷，第175页）

这段话，包含着两个预见：

（1）革命彻底胜利，还得三四十年。

后来的事实是：包括毛泽东在内的共产党人，同国民党合作进行的大革命，在毛泽东说话的当年，即因蒋介石、汪精卫先后发动政变而告失败。毛泽东等人被迫另起炉灶，开展武装斗争，进行土地革命。后经抗日战争、解放战争，在1949年取得全国胜利，彻底打倒了一切军阀，赶走了一切帝国主义。接着，又于1950年在全国开展土地改革，彻底取消了大小地主，彻底消灭了在中国延续了2000多年的封建土地制度和封建地主阶级，把他们扫进了历史的垃圾堆。然后，又于1959年在西藏进行民主改革，把西藏的农奴制度也送进了历史博物馆。期间，还于1956年进行了社会主义改造，把在中国存在了几十年的资本家，也改造成了国家和集体的新工作人员。帝国主义、封建主义、官僚资本主义这三座大山，都从中国大陆的土地上完全移走了。

从毛泽东说话时算起，如果到1949年新中国成立时，是22年多；如果到1959年西藏民主改革时，则是32年。所以，毛泽东预见中国革命彻底胜利需要三四十年，还是基本准确的。

（2）革命不成功，我不回韶山来。

后来的事实是：从这次考察结束离开韶山后，一直到中国革命取得全国胜利之前，毛泽东真的没有再回过韶山。直到革命胜利10年后，1959年，毛泽东才重回韶山。这已是“故园三十二年前”了。可见，他当年关于革命不成功我不回韶山的誓言也应验了。

这里，我想起了一个叫“长桥题柱”的故事。在汉朝的成都城北有座桥叫升仙桥。成都有位志士叫司马相如。他北上长安去谋求事业发展，走到这座桥时，在桥上题写了一句话说：“不乘驷马高车，不过此桥。”后来，司马相如在长安为官，持节出使到成都时，果然是乘坐着驷马高车。蜀人都以迎接他为荣。司马相如的题柱诗果然被验证了。后来的诗人都用这个典故去比喻有志者事竟成、早年预见后来应验、宏大抱负得到实现。毛泽东的这个家乡誓言式的预见，又可以看作是一个新的长桥题柱，并比他更有积极意义。因为司马相如赌的是高官豪车，而毛泽东赌的是革命胜利；司马相如立的是个人显贵之志，毛泽东立的是解放人民之志。