第一章　大学与生涯启蒙

第一节　认识大学

一、大学概述

大学，即普通高等学校，是一种具有独特功能的文化机构，是人类社会传承、研究、融合和创新高深学术的高等学府。大学与社会的政治机构、经济机构共同承担推动社会发展的使命，并扮演着不可替代的角色。

1.大学的竞争力要素构成

从国家层面看，大学的兴衰与国家的兴衰是密切相关的。国家的综合实力包括两方面——“硬实力”和“软实力”，而大学的兴衰则是“软实力”的决定性因素。综观国际社会，世界大国的崛起离不开一定数量高水平大学的支持。没有一批世界一流的大学，就不可能出现一个世界一流的大国。从个人层面看，一所大学可以成为一个人腾飞的“跳板”，也可以成为一个人在磨炼中成长的“疆场”。实现这些的前提是，个人需要对大学有一个全面客观的认知，然后以此为前提，规划好自己的大学生活。

对于一所大学来说，它的组成要素包括管理机构、学科专业、附属单位、招生就业、师资队伍、科研与学术刊物、校园文化等，这些要素共同组成的核心竞争力，是大学生存、发展和承担社会使命的根本支撑（见图1-1）。

（1）管理机构

中国大学的管理机构通常由党政管理机构，纪委、监察、群团，直属机构，基层党组织，研究机构等组成。管理机构与学生的日常生活、学习、科研密切相关，其完善程度和运作效率在很大程度上决定了大学的发展前景。

（2）学科专业

学科专业的发展情况是高校教育领域的关键内容。学生可以通过浏览校园官网上学校各学科专业建设情况，提前熟悉自己感兴趣的专业，为以后的学业发展、职业规划打好基础。

（3）附属单位

附属单位通常是指与高校除资金联系之外还存在其他联系的事业单位或企业。一般认为，附属单位是大学生进行实习培训、社会实践的选择之一，大学生可通过附属单位提前接触、了解社会，积累社会经验。

（4）招生就业

招生就业是每位大学生都要面临的问题。高校为了更好地服务学生就业升学，通常会专门设立就业指导科室，实时更新大学生就业政策、国家专项行动、招聘会、升学等关键信息，大学生通过上述科室，既可以获知就业机会，也可以了解更多升学的精准信息，全方面获取就业升学等指导服务。

（5）师资队伍

高校的师资队伍由国家级领军人物、省级优秀专家、创新杰出人才、优秀教师组成，其质量直接决定了高校的教学质量和科研水平，是影响学生教育和发展的直接因素。

（6）科研与学术刊物

大学的重要使命之一就是探索真理，为社会发展提供先进理论。本科生如果参与科学研究，可以多关注学校的科研工作、重点实验室、权威学术刊物等，从而在这个过程中启蒙自己的科研思维。

（7）校园文化

桃李芬芳，文化育人。校园文化是一所大学的精神家园、灵魂寄托和人文标志。身为一名大学生，应该主动去了解、传承、丰富自己的母校文化，并在这个过程中修身养德，从而尽可能成为一个人格高尚、道德圆满的人。

2.大学的责任与精神

大学的特殊属性决定了大学独有的外在责任和内在精神，两者相辅相成，共同形成了大学魅力。这种魅力是大学生接触大学时的初印象，了解大学应有的责任与精神有助于大学生更好地选择大学、幸福地度过大学生活。

（1）教育责任

育人是大学的第一责任。儒家经典《大学》开宗明义：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”这告诉我们，大学的责任（宗旨）在于弘扬社会美德、在于服务广大人民、在于使人们达到至善的境界。

1088年的博洛尼亚，几个年轻人为了研究古罗马法典，请来老师传授知识、答疑解惑，使此处逐渐成为一个学习讨论的场所，如今这里叫作博洛尼亚大学，被公认为欧洲最古老的大学，现代大学的教育基因也由此萌芽。

《中华人民共和国高等教育法》第一章第四条规定：“高等教育必须贯彻国家的教育方针，为社会主义现代化建设服务、为人民服务，与生产劳动和社会实践相结合，使受教育者成为德、智、体、美等方面全面发展的社会主义建设者和接班人。”可见，“育人”是我国高等教育事业的首要目标和中心任务，教育责任是当前大学需要承担的第一责任。

（2）学术责任

学术研究与创新是大学责任的灵魂。1810年，为了对抗因工业革命而崛起的英国，普鲁士文化司司长威廉·冯·洪堡在柏林建立了洪堡大学。为了批判当时的功利主义，洪堡认为：“大学是科学研究的中心，应将科学视为无法穷尽的事物，永远探索下去。当科学家似乎多少忘记生活时，才能为生活带来至善的福祉。”

诚然，大学的本质在于以已有的文化底蕴为基础，对人类文明进行研究、传承和创新。因此，大学理应将学术研究与创新作为自己必须承担的神圣职责，努力维护学术自由和以学术自治为基础的创新氛围，将学术价值作为自身必须具备的基本价值。当前，大学既要重视把学术成果转化为社会生产力，又要自觉地开展先创性、原创性的学术研究，进行自主创新。

（3）社会责任

大学具有服务和引导社会发展的责任，社会责任是教育责任和学术责任在社会层面的延伸。美国著名教育批评家和改革者弗莱克斯纳主张：“大学应该与现实世界保持接触，不断满足社会需求，紧跟时代做出变化，但不能流行什么就迎合什么。”现代社会中，在大学进行绝对纯粹的教学和学术研究并不现实。大学应该服务于社会，培养符合社会需求的现代化人才，同时也应该致力于以社会正当需求为导向的学术研究工作。服务社会实际上是大学在实践的基础上努力追求学术自由与适应社会的辩证统一。

需要强调的是，由于现代大学所发挥的价值在知识经济层面与社会行业发展中日益凸显，大学在提供现代人才和技术服务的同时，更要坚持应有的独立品格和价值导向，并且自发自觉地以其新兴思想和文化来引领社会的前进发展。

（4）道德精神

五四运动时，青年大学生勇当先锋，带动广大人民用实际行动捍卫民族尊严。竺可桢曾在抗战西迁途中对学生坦言：“乱世道德堕落，历史上均是，但大学犹如海上灯塔，吾人不能于此时降落道德标准。”优秀的大学往往凝聚着以坚持为人民服务为核心的社会道德和正直求实、自强进取等高尚情操。大学不仅以其纯粹的道德信仰影响着社会，更是作为社会的积极因素在改造社会，以塑造维护社会的整体德行和公众良知，捍卫国家民族的尊严利益。不管是海晏河清还是世风日下，大学都如灯塔一般，以明亮闪耀的道德光芒照亮人性的黑暗，启蒙一代人的灵魂。大学的道德精神源于一代代“大学人”的整体觉悟和思想传承，是一所大学得以健康运作、向前发展的关键推手。

（5）自由精神

思想自由和学术自由是大学精神的灵魂，是大学得以生存发展的根基。思想自由使大学得以萌生各种想法观念，正如蔡元培先生所言：“大学者，‘囊括大典，网罗众家’之学府也。”大学作为“学问之府”，应该秉持思想自由的原则，兼容并包，无论何种流派的何种理论，只要言之有理，持之有道，都应该给予充分的发展空间，而不可轻易否定和抹杀。学术自由则使得高深学问得以被自由讨论和探索，由此在大学可以自由地学习、教授、研究学问。学术氛围良好的大学通常会在经费和制度上鼓励各类学术活动。

（6）独立精神

独立精神是与自由精神联系极其密切的大学精神，包括独立人格、独立思考、独立判断等内容，其中独立人格是最基本的部分。[1]何谓独立人格？独立人格是一种不依附于精神权威和现实力量，在追求真理的道路上坚持独立自主的品格，先哲曾以“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”“俗世独立，横而不流”等箴言来诠释独立精神。因而，保持了独立人格的人自然可以进行独立思考和独立判断。

大学作为自主的学术王国，具有独到的体制和法则及特别的领域范畴，不容许其他力量的打扰和侵犯。如果学术单纯地作为政治工具、文化粉饰物，或是为金钱所左右，为流俗所异化，彻底沦为被动的产物，那么这种学术便失去了学术的“纯真本质”。因为学术作为人类智慧和理性的高级表现，天生带有独立自主的气质。

（7）科学精神

科学精神在大学的体现即科学在大学的知识价值观中占据支配地位。科学精神是科研工作者在研究工作和科技发展过程中自然形成的价值导向和行为准则。它既包括指导科学研究的价值导向，把造福社会或是真善美作为科研事业的价值追求；也包括从事科研工作需要遵循的行为准则，如辩证性、客观性、循证性、怀疑性。大学作为科学研究和培养人才的重要基地，老一代科研工作者在科研工作中遵循的价值导向和行为准则，通过言传身教可以内化成新一代学者的精神气质，从而保持科研界整体的科学信仰和科学良知。

（8）创新精神

大学自创立之日起，便具有破旧立新、敢为天下先的创新精神，也因此成为产出创新成果、推动社会革新的中坚力量。正是为了探索新知，才产生了“教学相长，共求学问”这一最初意义上的大学精神。柏林大学创立后，更是确定了“教研结合”的办学原则，将探索发现新知作为大学开展科学研究的重要目标。创新、开拓逐渐成为大学的独特气质。创新精神：一是指在科学研究中，勇于开拓新兴领域，以此获得大量突破性成果；二是指用新思想、新文化来助力社会革新；三是指将培养开拓进取的创新人才视作己任；四是根据时代发展的要求来实现大学内部的自我革命。

（9）批判精神

大学的批判精神是指将真理视作首要标准的价值观以及在此基础上所形成的追求真理、批判谬误、修正谬误的行为规范和精神气质。批判精神主要包括三点内涵：第一，从文化传承的角度说，大学作为存储、整理、传播、发展文化的场所，势必要对文化进行批判性的筛选，剔除文化糟粕。第二，从学术讨论的角度说，大学中各种思想观念时常交锋切磋，这是一个充满反抗批判，否定之否定的过程。第三，从监督社会的角度说，大学作为相对独立于政治机构和经济机构之外的文化机构，理应在社会监督中发挥其特殊作用，用客观的眼光剖析社会，从而达到批判社会、构建社会的效果。在功利主义和物欲主义的影响下，纯粹的理性很难有效对抗社会中的恶性因素，但是大学的存在为这种“对抗”提供了保障。作为反映社会现象的明镜，大学不仅是社会发展的推手，更是社会的健康监督员，这也正是大学批判精神的精髓所在。