第11章 三贤堂

1

西湖真是天下第一个真山真水的景致。灵隐幽深，天竺清雅，远的暂且不提，只这出了钱塘门，过圣因寺，上了苏堤，中间是金沙港，转过去就望见雷峰塔，到了净慈寺，有十多里路，五步一楼，十步一阁，金粉楼台，竹篱茅舍，桃柳争妍，桑麻遍野，各具风情。那些卖酒的青帘高扬，卖茶的红炭满炉，士女游人，络绎不绝，所谓的“三十六家花酒店，七十二座营弦楼”。

每年元宵后至寒食前，都人争相出来郊游。湖面上画艇，栉比鳞次，歌吹箫鼓之声，振动远近。西湖苏白两堤上士女骈集，几无立足之地。这苏堤上更是挥袖如雨，香尘似烟。今年因为时疫，苏堤上查检甚严，游人稀少，堤上安静许多，也显得宽阔了许多。

当值的宋慈和右武大夫、副都指挥使魏仲昌骑着马，款款在堤上巡查各处关卡。两人计划从湖东到湖西，从映波桥、锁澜桥，入先贤堂，再过望仙桥，三贤堂（林浦、白乐天、苏子瞻），压堤桥、东浦桥，水仙王庙、龙王庙，跨虹桥，直至岳庙。

魏仲昌生得面圆耳大，鼻直口方，腮边一部落腮胡须，身长八尺，腰阔十围。今日他头戴芝麻罗万字顶头巾，脑后两个太原府扭丝金环，上穿一领鹦哥绿丝战袍，腰系一条文武双股鸦青，足蹬一双鹰爪皮四缝干黄靴，更显得威风凛凛，气宇轩昂。武官出身的他曾任淮右勇捷、龙卫、骁武等军都指挥使，久在戎事，为人颇为机警。他现在的差遣是“侍卫亲军马军副都指挥使”（殿前司、侍卫亲军马军、侍卫亲军步军个有都指挥使、副都指挥使、都虞候各一人，称作“殿前九帅”），负责皇城司（皇城司，属员称为皇城卒）。淳熙五年宋慈与他在福建路共事过，相识后彼此钦佩，引为知己。两人恰好同日当值，共诉衷情，自然都很喜悦。

一行人从净寺上了苏堤，堤上两边柳树已然发青，微风拂过，婆娑生姿。苏堤南北两面，万顷碧波荡漾，孤山如髻、白堤如黛，雷峰、保叔诸多浮屠高耸松林之上，湖东钱塘、清波、钱王等城楼连接着十里城墙，南面茶园花圃井然有序，农舍点点，间杂着团团桃红李白，甚是可观。两人一边把玩美景，一边闲话故旧，甚是惬意。

过了映波桥、锁澜桥后，两人下马过了石桥，在湖山堂前立着，听负责苏堤查检的小使臣上前禀告。小使臣退下后，两人然后踱入湖山堂来。这湖山堂最初由临安府尹洪焘于咸淳年间买民地创建，栋宇雄杰，面势端闳，后来的府尹潜皋墅又扩建了水阁六楹，陆堂四楹，并将堂阁以廊相连，环以栏槛，辟以户牖。居此远观近瞻，尽纳湖上千山万景，湖山堂卓然为西湖堂宇之冠。

水阁内甚是阔朗，临水窗牖又尽开，凉风穿堂而过，顿觉胸襟清朗。北望雷峰塔如披着金色袈裟的老衲，宝相庄严。

“想你我二人前年中元日在这里小坐，当日半塘芙蕖菰蒲，惠风吹面，仿佛今日一般。”宋慈指着阁外池塘中枯荷感慨道。“不觉弹指又是两年了。”

“‘时光易逝人易老，乾坤虽大愁难着。’”魏仲昌也有同感。“当日你我还赋诗以记，兄长可记得？以堂前的浮屠为题。”在湖山堂前有四尊浮屠。这些青黑色浮屠立于四方，如四尊威严的武士。

宋慈拍拍脑门，“让贤弟笑话了，愚兄差点忘了。”

魏仲昌忽然想起某事，招手让亲随过来，附耳低语后，着亲随去了。他从怀中掏出一物，“小弟新得了一物，看兄长可识得？”

宋慈大笑道：“莫非还是上次那种物件？”

上次两人相会时，魏仲昌神秘兮兮地拿出一根细竹管，让宋慈猜测其用途。这竹管里面通透，如短笛样。宋慈拿到手中，略一端详，便认定这是一根听管。只须将管子一端紧顶住墙壁，另一端贴在耳朵上，便可以偷听墙内人说话。

“兄长可识得此物的用途么？”魏仲昌上次失了面子，这次必定要挽回一局。他从亲随手里接过一个箭囊，递给宋慈看。

“这不就是箭囊吗？”这是个军中常见的箭囊，但是用野猪皮制作的。

“除了放置箭矢，兄长可知此物在北人那里做何用？”

宋慈晓得他是特意拿来考自己的，他苦思冥想了一阵，却委实想不出来。

魏仲昌大笑，拍着水廊上的窗棂。“总算能难倒你这智多星一次了！”

“愿闻其详。”宋慈对于此类奇巧淫技总格外有兴致。

“这箭囊也唤作矢服，多用牛皮制，用野猪皮作最佳。晚上睡觉时吹起来，垫在脑下当枕头用，夜深时可以用来监听远方的动静。魏仲昌掌管的皇城司负责防范和捕获北人间谍，故而对北人的用间方法和工具颇为捻熟。“小弟着人从军器监专门拿来的。”

宋慈拱拱手：“好让愚兄佩服。”他忽然想起了停尸房的事，“有一事正好请教贤弟。”

“箭杆短小的药箭？”听完宋慈的讲述，魏仲昌捻着髭须思考了片刻。他在两淮前线符离军中时见过的猪杆箭头与此颇为相似。这猪杆箭头吃北间在牛胃和粪便里浸泡后，带着剧毒。北间潜入军营后，常用小弓发这种药箭射击国朝马匹，久之马匹腿脚溃烂，至于不治。

“那改日请贤弟到府衙中帮愚兄检校一下。”一事待了，宋慈心情欢畅。他踱步到水阁西窗边，凭栏远望。但见花木蔽翳，亭馆相望，那里是第二桥边的先贤祠。

前朝宝历年间杭州有袁姓太守在此建了先贤祠，纪念这临安府本地的忠臣孝子、善士名流、德行节义、学问功业、孝妇孙夫人等，因此第三桥又名袁公桥。自前唐至国朝，祠内已供奉人物三十四人，各立碑刻，表世旌哲，四时祭拜。

“那两具无名尸首就是在先贤祠被人发现的。”宋慈唤来一位亲随，低声吩咐几句，着他去先贤祠打探一番。

3

两人出了湖山堂，沿着苏堤缓步向西，一众亲随在后面牵马跟随。过了苏堤上第三桥--望仙桥，桥侧就是供奉白乐天、林和靖、苏东坡三先生的三贤祠了。

与湖山堂的朗阔相比，座落在小洲上的三贤堂显得高逸潇洒。它以横木为门，左右各有一段矮矮的素墙。墙内有座竹园，植着十余株竹子，竹林里围着一座小小亭子，甚是清雅。一座小石桥通向小洲，洲上建筑很是紧促：东向正堂（三小间）后屋（四间）外加廊屋，曲折围成一院，南北两端临湖各建一红格窗三开间的水堂。三贤堂亭馆参错，多植柳桃；前挹湖山，气象清旷；背负长岗，林樾深窈。

这祠内厅堂的匾额颇为有趣，曰“水西”，曰“云北”，曰“月香”，曰“水影”。两人一面赏景，一面读着匾额为乐。

“这后堂上的匾额，还是得之所写的。”去年中秋前，宋慈和陈求道、谢枋等人在此游玩，三贤祠的堂主因为匾额破旧，又早闻陈侍郎榜书大名，特意奉茶请陈侍郎题写新匾额。趁着酒兴，陈得之一挥而就。那榜书写得畅快淋漓，众人无不赞叹。

“想来那匾额早已挂上了，今天你我恰好一观。”

“久闻得之的榜书临安府中第一，今日小弟总算得见。”

“贤弟怎地不知？你那殿前司里延桂亭的匾额，就是得之所书。”殿前司的官衙距离大内不远，在凤凰山八盘岭中，衙内有小山名为月岩，岩上有亭曰“延桂”。

“就是我衙内冲天楼下面的那座延桂亭？”魏仲昌赧颜道：“真真是疏忽了。”

寂寂院落、曲曲屋廊，两人如行在方外之地。穿过正中小门，宋慈指着堂门上的匾额：“就是这里了。可好？”

瞬间他的笑容凝住了，不觉“喔”了一声。魏仲昌兴致勃勃地仰头观看，只看了一眼，便觉得有异，颇有些迷惑不解。

匾额上两个隶书大字“仰高”新上了油漆，鲜亮耀眼。但是两字结体轻浮，力道不足，远称不上大家手笔。这分明不是当日陈侍郎的字！

答案就在下面的落款：“右通直郎刘蕴古。”

“刘蓄古？”

4

两人在虚舟亭上坐下，亲随拿着食盒上来，侍奉两位大人吃些酒水点心。身着紫色道袍的堂主闻讯赶来，着人呈上祠内的官酒。寒暄见礼罢，甫一落座，宋慈开口道：

“恰好有一事不明，想请教堂主。”

根据堂主所讲，这位唤作刘蕴古的以前是做首饰生意的商人，往来于寿春和临安之间。据刘蕴古称，他的两个弟弟都在北人那里做官。虽然家人都在北地，但是他全家心向国朝，愿意做国朝内应，“苟见用，取中原，灭大金。”朝廷感其忠诚，任命他为浙西帅司差遣，命其入朝。去年冬某日，他来三贤祠祭拜后，自称与三贤心有灵犀，执意要捐出一个月俸禄，自己书写匾额，以旌诚心。堂主拗他不过，只好取下陈求道新写的匾额，命人重新制造匾额。

“常人都是以新易旧，这刘大人倒是奇怪，非得要以新易新。”堂主识得宋慈是陈求道的好友，有些尴尬地慨叹：“且执意在匾额上刻姓名和官职，颇为怪异。”

堂主讲时，魏仲昌只管闷头品茶，不吭一声。宋慈情知有异，也不便发问。待堂主退下后，他问魏仲昌：“贤弟莫非识这个刘蓄古？刚才见你言语中似乎有不屑之意。”

魏仲昌“哼”了一声，“以愚弟看，此刘蕴古必然是北人的奸细无疑。”

“何出此言？”宋慈颇有些惊讶。

魏仲昌以前在淮右军中时，知道其人其事，当时颇为怀疑。刘蓄古全家尽在北方，若果如其所陈，何不将其家人迁至南方？这人有一副好口舌，言之耿耿，总能蒙骗很多人。朝廷中执政的史相尤其推崇此人，将其作为北方义民心向国朝的典范，特意对刘蓄古恩宠有加，加官进爵。魏仲昌毕竟人微言轻，因此心里于此事郁郁不平。

“兄长你想想，常人题写匾额，必不会落款自家官职。刘蓄古这厮此举反常，必有深意。”

宋慈放下茶杯，想了一想。“莫非是为了向临安府内某人传递消息，告知联络自己之法？”这分明是通知其他金间自己的所在。

用间之事，关系国朝军国大事，极其慎密。而今南北两朝时敌时友，彼此用间也属寻常。八年前川中吴曦叛乱，背后就有金人用间。孝庙时宇文虚中在北国作间，事败后全家被戮杀，孝庙特意赐谥号“肃慜”。若刘蕴古是北人的奸细，这临安府里必有他人接应无疑。

“兄长真真慧眼如炬，什么都瞒不过你惠父的法眼。”魏仲昌赞叹一声。他环顾周围无人，放低了声音：“不瞒兄长，自吴曦据蜀叛乱后，当今圣上和执政对北间分外重视，我皇城司这几年来主要忙于此事……刘蓄古这厮，一直被我暗地里盯着呢！”

5

过压堤桥、东浦桥后便是龙王庙。庙前坐着个道士，他穿着道袍，头戴逍遥中，腰系黄丝绦，脚着熟麻鞋，坐在寺前卖药，散施符水。宋慈识得这道士，知道他在这庙前卖符水已经有年头了。

庙前的素墙上题咏甚多，两人都对一阕《定风波》赞不绝口：

“密约偷香趁踏青，小车随马过南屏。回首东风销鬓影，重省，十年心事夜船灯。离骨渐尘桥下水，到头难灭景中情。两岸落花残酒醒，烟冷，人家垂柳未清明。”

这曲子词墨迹甚新，料来题写不久。宋慈便问道士可知是何人所写，道士依稀记得是一位来自四明的吴姓士子所提，据说是为了纪念当年在这里殉情自杀的一位花魁娘子。两人闻说后不觉恻然。

过了跨虹桥，苏堤已然巡完，当值已告结束。暮天上已经一抹腮红，归鸦投林，冷意渐生。

两人意犹未尽，魏仲昌一指吴山（宝石山），“明日你我兄弟不妨登上江湖伟观，访一下东坡旧迹，方不辜负了如此春光美景。”

“贤弟此话正合我意。明日我们一起去崇寿寺玄慈那里讨素斋吃。”

别了魏仲昌，宋慈让亲随在曲院上船亭边候着，自己径直走到岳庙前。在岳庙山门口有许多卖花的花郎和花店。

在这临安府里，数钱王门里黄四娘家的花篮最为有名，其家花篮样式最奇巧，种类也最为丰富。但是苦于僧多粥少，平素难以买到黄家花篮。除此之外，这岳庙前卖花的也甚热闹，喜欢插花的宋慈娘子颇中意这里的花篮样式，今晨出门时特意嘱咐他来这里看看。

因为买卖不好，众多花郎和花婆见了宋慈这个主顾，一窝蜂地围上来叫卖兜售。宋慈快步冲出来，瞥见右手近处一家花店，门前斜招上写着“时新插花”，边径直走了进去。

这家花店里面颇为阔大，满眼五彩斑斓，铺面冷香幽幽，说不尽杏娇桃艳、梅冷兰幽。宋慈仔细赏着案上摆着的一排春花篮。花卉自然争妍斗娇，却缺少一种难以言表的新意和灵感。

这插花类似书艺，精美的插花类似钟太傅、王右军的书法，流着一种信手拈来、自然疏淡的姿态。黄四娘家花篮颇得其中真昧，别家难以摹刻。宋慈娘子特意问过个中原由，据黄四娘说，她家的花篮是央一位花娘专门摹画的。娘子后来还感叹道，这花娘必然是个冰雪聪明、极有风致的妇人，可惜不得一见。

宋慈刚走出花店，从对面的褒忠衍福庙中蜂拥而出一群人来，尽是些七长八短汉，三山五岳人。宋慈没有理会他们，正欲前行，不想那众人中为首的奔上前冲着他唱个大喏。

宋慈不觉一愣，这汉子有些面熟，但是他一时间想不起来人的姓名，不免有些尴尬。

“相公可记得在下？小的是安济坊的何九。”这汉子约四十开外，身高七尺，身健膀阔，眉宇间一股英气，像是舞枪弄棒之人。原来他就是安济坊的何九！府衙停尸房里的无主尸体都是交他火化埋葬的。

宋慈回了一礼：“幸会幸会！我没想到在这里遇见你。”

何九回头指着那一群人，“小的不才，方才带着一帮不成器的徒弟们去庙中拜岳武穆。”这褒忠衍福庙是孝庙所立，专门供奉岳鄂王的神灵，庙里还存着岳武穆长子岳云上阵时用过的大铁枪。

“山野草民，久闻相公清名，不意在此邂逅。”何九很是谦恭：“今日真是三生有幸！”

两人正在寒暄，身后忽然一阵脚步声。石瑜急匆匆奔到宋慈身旁，满脸兴奋：“大人，有消息了！”