第77章 魏瓘问案惩凶犯，包拯上疏谪劣僧
再说监察御史王泊，自出使契丹还京后，不久朝廷擢王泊为殿中侍御史。然不过数月，缘是年秋中，复以殿中侍御史王泊，徙荆湖北路转运使。于是不数日，在包拯、艾虎，又王泊妻徐妙兰舅父，开封知府魏瓘，与其随行严正，再又知审刑院张戬等在京相善官员送别下，王泊携妻女、仆从乘船走汴河，将南下赴任而去，不在话下。
只说当日，包拯、魏瓘、张戬等在码头照面后，相互并未过多寒暄。当送别王泊与其家眷罢，沿路返回时，行至商贾繁荣的街市，于“程家茶楼”前街面上，忽闻叱骂之声。只见吵闹间，一大略中年之男子追逐着一容貌清秀，不过十四五岁之少年叫道：
“逆子，站住！给我站住！”
于喝斥间赶上，将少年一把拽得向后踉跄了几步，阻在其前面。故此，一时使艾虎等人驻了足，又还见不远处有一僧人，上身披着鹿皮，视情形不对，跛足执拐速速的行去。
即刻，那大略中年之男子攘袂扼腕，仍愤愤然对少年斥责道：
“汝不事诗书，专好游荡也就罢了，今竟抛弃家业、父母，欲削发为僧，如此将置祖宗于何地？汝今若去，就不是我儿！”
对此，那少年却未必詟惮，只是声色怯怯的怨怼道：
“汝本是个贼人，当年杀人劫财，作恶太甚，我今乃为汝赎罪……”
据彼此言语，可揣测二人乃嫡亲父子，大概是少年欲随那鹿皮僧人出家，故令父子恶语相向。然少年之言，使其父顿时厉色骤变，浑身不由得有些战栗，遂气急败坏，只顾拽住少年，意图强行拖回茶楼去。不想这时，少年随身忽地取出一把鼠尾尖刀，狠狠在其父手臂上刺了一刀，使其父负伤而放了手。
当眼看少年将携刀逃离去，于开封知府魏瓘轿窗内“住手！与本府拿下！”的喝止声中，被艾虎顺势擒捽，夺去凶刃。同时，见其父以手紧捂流血伤口，任凭子被捕拿却不管不顾，神色遑遑欲奔回茶楼。如此形态必定另有隐情，故也被严正阻止，还扯下束带姑且助之扎缚了伤口。
然今日包拯、魏瓘等出门至此，只为送别王泊赴任，与其家眷远行。不想突遇此情，因一时无人可用，便使艾虎得包拯吩咐，随同严正将那父子二人扭送往开封府不提。
——今言及开封知府魏瓘，字用之，歙州婺源人，乃太宗朝有为三司使，礼部侍郎魏羽次子。魏瓘现今已六旬有出，早年，于志学之龄经父奏补为秘书省校书郎，然不久父卒。
至景德二年，朝廷悯其家贫无禄，遂擢魏瓘为奉礼郎，监广积仓，又迁知开封府仓曹参军。此期间，因门人上疏诋朝事，魏瓘受累停官。数年，复监邓州税、鄂州茶，以大理寺丞知衡山县，通判寿州，历知循州、随州、安州，提点广南西路刑狱。其居职能替百姓除弊政，操守廉洁。
于天圣末，朝廷曾召魏瓘入京，权度支判官。寻以罪降知洪州，徙梓州路转运使。还知蔡州、潭州，为京西转运使，江南、淮南制置发运使。
至庆历初，魏瓘自主客郎中迁太常少卿，调知广州。再拜右谏议大夫，任临江军判官。任内，又因过降知鄂州。未逾年，复为陕西转运使，迁河北转运使。于今岁春末，以给事中知开封府，坐镇京城，政事严明，吏民惮之。
然而那犯事父子，据闻经魏知府审讯，又差人追寻出涉疑之鹿皮僧人，拘拿至开封府，听取其言证，查实少年之父早年却有杀人劫财事，与依法惩办之。且因当日艾虎协助解送，本已了解得一些缘由，加以此后，又与严正多少有些交结，不免相问及叙说之，故得以知晓其事大体经过。
据悉，当日将其父子拿至开封府，或许魏知府忖思其父子先前争吵言语、形色深有可疑。即升坐公堂根勘，获知那被刺伤之中年男子姓程名永，那忤逆之少年名程惜。遂魏知府训斥道：
“彼嫡亲父子，何以闹至如此不可调和，血刃相向？”
其父子闻此，双双低头不答。随后，魏知府质问程惜鼠尾尖刀由来，他告知是数日前，私下央匠人打造。又质问他言父杀人劫财事，程惜初时嗫嗫嚅嚅，被魏知府责怒，喝令但说无妨，他才怯怯的道：
“是那鹿皮僧人，城南兴国寺执事绍宗，其多回告诫，说我父是个贼人，曾经杀人劫财，家业财富来路不正，若不赎罪，早晚必有恶报。”
至此，魏知府究问程永，可否有杀人劫财之事？虽见程永惊魂未定，却矢口否认，言乃不肖子受恶僧蛊惑，胡言乱语的。当魏知府差人追寻得鹿皮僧人绍宗，拿至开封府，面对绍宗凿凿有据、信誓旦旦的指证，使程永不能抵饰，只得直吐招供，才审讯出事情之原委。
原来，这绍宗本为汉中人氏，因沉湎于佛学，大约二十年前，与同乡人江龙，不远千里来京城披剃给度牒。正好那时之程永居住于城郭以西，是个牙侩之家，通接往来商客投宿，获取一些薄利，维持生计。一日，绍宗与江龙到达京城，恰投在程永店中借歇。是夜，二人于房中收拾衣服，将带来的一尊金佛，以及银子展露床上。不料，正值程永在亲戚家饮酒归来，登楼听得言语，于门缝间窥视得他二人之金银财物。暗忖道：
“这二寄客不知是哪里来的，带这许多金银，真是财物易动人心。”
于是，趁着夜深时候，程永就起了个恶念，取出一把快利尖刀，骗开房门进去，喝声道：
“汝等谋了人许多财物，怎不分我一些？”
当时江龙开门大惊，措手不及，竟被程永一刀刺死。绍宗见势不利，慌不择路，跳窗逃去。
然程永杀害江龙后，将尸首就客舍后院掘土掩埋之，收拾起那金银财物，进房睡去。次日，料理了客舍事务，就将其金银去做买卖。未数年，起成大家，娶以城中庄氏为妻，生下一子，取名程惜。其子自小容貌秀美，爱如掌上之珠，年纪稍长，却不事诗书，专好游荡，程永念只得一子，不甚拘管他，或好言劝之，其子常常怒目反视，怨恨不已。
至于那夜，绍宗慌乱中跳窗而逃，却不幸跌折了一条腿，无钱医治，以致落下残疾。其流落京城，最终出家于城南兴国寺，一晃多年得以升为寺中执事。再则当年程永杀友劫财一事，毕竟可恶至极，使绍宗不能忘记，怀恨于心。故一直暗中观视程永家中情况，近年来有意接触其子，欲促使其子出家，以报当年其杀友劫财之仇。当绍宗叙述罢，面对程永矢口抵赖，不惜赌誓发愿，更取出短刃在残腿上用力扎了一刀，以证言词。
程永见此毛发悚然，仓皇失措，神色大变，又遭魏知府一番拷问，终抵饰不过，只得直吐招供。于是魏知府领衙役至城西程家客舍，经程永现场指认，在后院中掘出一具朽烂骸骨。就此案情明了，程永罪责难逃，然作情减死一等，被脊杖四十，配隶登州沙门岛。
案后，程永家产遂被魏知府委官变卖，一来赔付绍宗当年被劫财物，以及江龙亲属；二来因绍宗隐瞒，知情不报，江龙亲属近来才经开封府知悉事实，与以支付其亲属往来京城，迎江龙骸骨归乡安葬之资罢了。
至于程惜，魏知府念其年少，不仅免其无罪，又将变卖家产富余千贯钱给与之。事后问及其将来生计、志向，其不顾生母庄氏苦苦劝导，执意买度牒出家为僧。最终，魏知府助其剃度于城中相国寺。
——如今看来，程永当年为了钱财，不择手段，害人性命，终究落得如此境地，可谓是冤怨相报，毫发不爽。又或许程永其子，程惜乃江龙后身，冤魂不散，特来投胎取债也。
对于此情，实则还因这期间，包拯有获知年来绍宗于京城聚集凶党，兴妖惑众，敛索财物，大肆创修寺院，铸造佛像，耗费钱财不计其数。这般蠹敝财物，非国家、百姓之福也！故而，使包拯向朝廷上疏《请安置鹿皮道者》曰：
“臣闻善为国者，必务去民之蠹，则俗阜而财丰。若蠹原不除，治道从何而兴哉？窃见兴国寺僧，鹿皮道者绍宗，自残支体，稔怀奸诈，扇诱聋俗，聚集凶党创修寺宇，镕铸佛像，糜费货宝不知纪极。方国家多事，财用窘急，岂容此辈恣行掊刻！且佛者觉也，在乎方寸，假有万像之广，不出五蕴之中。但平等慈悲即成正道，有为功果非所崇尚。昔唐朝欲造大像，狄仁杰上疏论列，实时罢役。伏望皇帝陛下俯矜庶品，博采群议，凡所兴造，速赐禁止。其僧绍宗，亦乞于外处安置，庶免惑众。”
——噫嘻，此等事只因常人蒙昧，随大流之缘故，才使奸人得势，行诈乱作。若要说来，亦似乎算不上甚么大事，然包拯所为，实乃为国为民之心耳。