大唐:我为仙师,护卫国祚五百年
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第42章 我这一课,名为开海

政事堂。

萧奕坐在了首位,左右两边分别是李世民和李治。

然后一边是贞观十二年的大臣。

一边是永徽六年的大臣。

地龙烧起来,整个大殿都温暖如春。

宦官一直都在掌控着火候。

“你们都应该对大唐搬运东瀛的两座银山有所耳闻,今日,我且来讲一讲,什么是货币,以及货币制度、国家经济。”

萧奕打算给他们好好地上一课。

“货币是什么呢?”

“在很早之前,甚至是现在,都存在着以物易物。”

“比如说,我现在缺少一个吃饭的碗,但是我不会造啊,我只会造吃饭用的筷子。”

“那怎么办呢?”

“我只好看看别人会不会做出吃饭的碗。”

“唉。”

“还真的让我找到了一个人。”

“他可以做出吃饭的碗。”

“也刚刚好,他不会做筷子。”

“我就把自己的筷子给他,他把他做出来的碗给我。”

“这就是最原始的交易。”

“这个交易的产生,就是人为了更好的生活,为了得到生活所需要的用品。”

“等到部落的人越来越多,制造出来的东西也越来越多,交换也就越来越频繁,再到后来,我不仅仅能做出筷子和碗,我还能做出桌子,我却少盐,便去找有很多盐的人,可这个人他并不缺少筷子、碗、桌子,他缺少的是锄头。”

“怎么办?”

“我只能是去寻找有很多锄头的人,从他那里换了锄头,再去用锄头换盐。”

“后来,这种以物易物就变得繁琐起来,复杂起来。”

“那么,能不能有一样东西,可以作为一个替代物,就是说,我直接用这个东西来换盐,我拿到了盐,得到这个东西的人,再拿着这个东西去换其他他所需要的。”

“而这个替代物,不能是别人需要,并且还要使用的,也不能是太常见的,直接在地上就可以捡到的,这种很难让其他人信服。”

“这时候,最原始的货币就出现了。”

“比如蚌壳。”

“蚌壳不常见,也不能随时就在地上捡起来,拿着去换物品。”

“贝壳就成为一开始的中间物,也就是原始的货币。”

“这就说明一个道理,货币的存在,并非是货币本身很值钱,而是货币代表着的价值。”

“而从秦一统六国,始皇帝统一货币之后,铜钱也就成为了最值钱的。”

“可并非是铜钱值钱,而是铜钱所代表着的购买力。”

“这叫货币。”

“而货币有着三种特性,第一个就是本身的价值、第二个就是流通、第三个是贮藏。”

“……。”

仅仅是货币制度,萧奕就讲述了两个小时。

从酉时开始,一直到戌时。

然后。

开宴。

比较简朴的宴席。

大家都是匆匆吃完,填饱了肚子,开始嗑着瓜子聊天。

在偏殿。

萧奕喝了一口茶。

“货币制度之中,还有更高一层,不太适合说给百官们听。”萧奕开口道。

毕竟,有一些知识点,那就真的是屠龙术。

这种知识点,也只能是讲述给李世民、李承乾、李治这样的皇帝听。

让他们领悟和掌握,然后自己来布局,才能稳固国祚。

说白了。

就是稳固他们的皇权。

不过,这种稳固并非是什么思想的禁锢、经济的封锁、文字狱什么的。

而是要通过经济手段提高官府的公信力,形成一荣俱荣、一损俱损。

一旦大唐没了。

这个盛世也就没了。

以后可能也就无法再出现这样一个盛世了。

要让百姓有这种觉悟才行。

什么国有制、公有制、私有制,这些更高一级的知识点,也就只能是讲述给李世民、李治和李承乾三人听。

……

贞观十二年长孙无忌正和魏徵据理力争,这也是第一次,两个人争论的如此激烈。

长孙无忌道:“仙师有言,货币存在的价值是购买力,同时,也代表着朝廷的公信力。”

“现在外面有着不少铸造假币的人,这假币随处可见,哪里还能彰显朝廷的公信力?”

“铸造假币者,该杀!”

魏徵却道:“他们虽然铸造假币,但是同时也是让外面的货币变多了起来。”

“朝廷每一年铸造的假币都有限,若不是那些人,这天下又有多少贯铜钱?”

“而铜钱又被那些富商,甚至是世家大族掌握,藏于家中。”

“市面上的铜钱变少,就会形成仙师所言的消费降级,也就是大家都不买东西。”

“可试问仆射,这农户一年到头挣不到钱,最后家主只是给他几匹布、几斤粮食,他怎么度过年关?”

“若是都不买东西,那茶商怎么办?盐商怎么办?那些个依靠茶叶的茶农、盐矿的矿工怎么办?”

长孙无忌觉得应该杜绝制造假币,凡是造假币的都该死。

魏徵却觉得朝廷没有那么大的能耐造出更多的铜钱,那些造假币的倒是缓解了朝廷的压力。

当然,魏徵也没有说他们没有罪,毕竟,他们不从事劳作,却为非作歹,直接造假币,用劣币来赚钱,已经是违反了大唐律法。

只是,罪不至死。

永徽六年那边的官员也是议论纷纷。

大家都没有想到,一个铜钱罢了,竟然还有着这么大的学问呢。

萧奕对李世民和李治道:“在唐朝中期以及晚年,就出现过通货膨胀。”

“铜钱太多了,好的、差的、劣质的,普通百姓手中都有几万贯。”

“通俗一点儿讲,就是钱不值钱了。”

“贞观时期,一斤米四五钱,到了后来一斤米十几贯。”

“所以说……。”

萧奕并非是金融专业的博士,甚至是本科生都不算。

不过嘛。

怎么说,那也是看了不少新闻,稍有了解。

况且,大唐这时候,连市场经济都不完善,大部分还在以物易物,以及男耕女织的原始农业时期,也就不需要讲述的多么细致。

太繁琐了。

李世民等人反而是听不懂。

只要是告诉他们,铜钱多了不好,少了也不好,同时,只有一个铜钱也不好。

为何?

第一个就是中原的铜矿产铜量,第二个自然是铜币现在代表的价值已经定型。

很难再有什么提升。

可若是制造出来精美的银币。

一个银币等同于多少贯铜钱,用来作为大唐第二种货币,和铜钱一起使用,那就能解决很多问题。

首先,就不需要挖掘很多铜矿,这些矿工,完全可以转移到水利工程上。

其次,推动海商发展,让商贾不在把目标盯在中原的一亩三分地上,而是看向海外。

最后,扩展外销,促进工业发展。

萧奕上这一课的真正目的,就是为了开海!