第8章 无心

前言：晚间，请进入我的狂欢世界，每到这个时候，脑海里是文思泉涌灵感迸发。至于为什么，只有天知道，其实我也知道，只是不可说，不可说也。讲实在的，上次打开电脑长篇大论，还是在上一次，不久，也就是在上年吧。每天两点一线，类似生产队的驴一般，量谁也不能有太多的产出吧。等忙完这段时间，我在今年九月份前会将《书落》三十六章节全部更完，尽请期待。

这段时间看到“无心生大用，有物不通神”这段话，初看时感觉晦涩难懂，不知其所谓何，再看时就能参透一二，感叹文字力量之神奇。对于我来说，其中蕴含的文明密码，解开了过去大部分的心结，也为我打开了新世界的大门。

“无心”是什么？

此处的“无心”并不是没有心，去除心，“心”为君子观世事之窗，“心”为人与自然最本源的链接。所以“无心”应意为摈弃一切非自然之事，讲求宇宙运行之法，去除“心”上后天的污损杂质，追求本真的做法。

“心”是窥探自然的重中之重，要祛除弊病杂质，追求本源，方能修习解脱之法。“无心”与“不争”类似，本意是看轻后天客观环境影响的因素，将自然中蕴含的道理搜集起来。用佛教语讲便是“一念放下，万般自由”。“无心”就是要将外界的干扰，人的影响控制在最小，摈弃人类社会发展的固定束缚，去除杂念和执念，再进行修行。

当“无心”做到以上境界，收获的便是“本心”，本源之力的“心”，阳明心学的“知行合一”，在本心的修持下，才能真正的做到，即“无心才可得到真正的有心”。

老子曰：“三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用”。

任何事物的发展皆在“有与无”之间，要用辩证的眼光看待事态的进展，世间万物无时无刻不在运动，空间上，时间上皆是如此，在考虑问题时，要由表及里，逐层抛析，要去除本我带来的束缚之力，寻求真我的自然之道。

每个人对于“无心生大用，有物不通神”的见解是不相同的，我的见解是，摈除杂念、贪心妄念，才能有所成就。无论是人生之道，还是自然之法，要无且有，心无旁骛。

创作是能够拯救一个人的，首先便是作者自己，在文学的海洋中，寻找志同道合的伙伴，本年夏秋两季主要创作《书安》，愿我坚持下来，创作成功。