三、马克思和恩格斯对折衷主义的批判告诉了我们什么

马克思主义发展和国际工人运动的历史告诉我们，马克思主义要发展，要通过国际工人运动的革命实践把理论变为现实，就必须经过连续不断的战斗。要取得战斗的胜利，就必须坚持不懈地反对和批判各种机会主义的斗争。

由于机会主义特别是右倾机会主义或修正主义在阉割和篡改马克思主义时，大都是打着马克思主义旗号，以折衷主义的面目出现的，因此，我们在反对各种机会主义尤其是反对右倾机会主义或修正主义的同时，就必须花大气力，十分重视反对和批判那些挂着马克思主义招牌的折衷主义的斗争，揭露其反动实质，粉碎它们歪曲、篡改和修正马克思主义的罪恶行径。

由于折衷主义不仅在哲学方面，而且在政治经济学和科学社会主义等方面，一句话，在整个马克思主义理论体系的各个方面，歪曲、篡改和修正马克思主义，因此，我们必须认真看书学习，弄通马克思主义，从整体上理解、掌握和运用马克思主义基本原理，坚实马克思主义的理论基础，练好运用马克思主义的基本功。要学会理论联系实际，在反对和批判各种机会主义的斗争中，辨别真假马克思主义，尤其是要学会识别那些挂着马克思主义招牌、以折衷主义面目出现的假马克思主义。

要识别真假马克思主义，就要运用马克思主义的立场、观点和方法，观察、分析、研究和认识问题。马克思主义的立场、观点和方法，是我们观察、分析、研究和认识问题的望远镜和显微镜。借助望远镜，可以高瞻远瞩；借助显微镜，可以明察秋毫。马克思主义发展和国际工人运动中的折衷主义，总是企图找出一种合力，在两种相互排斥的观点之间，像游蛇一样，力图“同意”这一观点，又同意另一种观点，把自己的不同意见归结为小小的修正……在口头上却百般狡辩，企图避开问题的实质，掩盖自己背弃马克思主义原理、背叛工人阶级利益的丑恶嘴脸，以狡猾而阴险的手法欺骗善良的人们。对于这些打着马克思主义旗号、玩弄折衷主义手段的假马克思主义，我们必须借助马克思主义这部望远镜和显微镜，观察、分析一切，登高望远、见微知著，及时识破他们的阴谋，把他们的机会主义尤其是修正主义嘴脸暴露在光天化日之下，使他们没有藏身之地。

马克思主义的立场、观点和方法，贯穿于马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义即马克思主义的整个哲学体系之中，是贯穿马克思主义哲学体系中的一根红线。马克思主义哲学作为科学的世界观和方法论，不仅能使我们透彻而清晰地认识过去、看透现在，也能使我们预见未来。当今的世界是复杂而多变的世界，各种思潮迭起，尤其是那些打着马克思主义旗号、以折衷主义面目出现的假马克思主义，很能骗过善良的人们。因此，我们要彻底批判这些歪理邪说，揭示其反动本质，使国际工人运动乃至社会主义国家的改革开放和社会主义现代化建设，沿着马克思主义的正确航向不断前进。

要坚持马克思主义的批判精神和革命精神。马克思在《资本论》第一卷第二版“跋”中指出，“我的辩证方法，从根本上来说，不仅和黑格尔的辩证方法不同，而且和它截然相反。在黑格尔看来，思维过程，即他称为观念而甚至把它变成独立主体的思维过程，是现实事物的创造主，而现实事物只是思维过程的外部表现。我的看法则相反，观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已”。[2]在这里，马克思不仅指出自己的辩证方法与黑格尔辩证方法的根本区别，更重要的是指出科学的辩证方法必须建立在唯物主义的基础之上。而在马克思主义发展和国际工人运动史中，一切机会主义或折衷主义，虽然挂着马克思主义招牌，奢谈什么坚持辩证法、全面看问题，但实际上却都藐视现存[3]事物的客观存在，或者把现象过分夸大，歪曲或掩盖事物的本质，或者杜撰一些似是而非、不可捉摸、模棱两可、混淆是非的歪理邪说来阉割、篡改马克思主义。马克思还指出：“辩证法，在其合理形态上，引起资产阶级及其夸夸其谈的代言人的恼怒和恐怖，因为辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物的必然灭亡的理解；辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解；辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的。”在这里，马克思不仅揭示了现存社会、现存事物的历史性、暂时性及其发展趋势，而且也揭示了科学的辩证法不崇拜任何权威，只承认现存社会、现存事物由于自身矛盾的作用必然被新社会、新事物所代替的革命的品格。同时他还指出，这种新旧社会、新旧事物的替代，是通过辩证的否定，即通过新陈代谢过程，剔除其糟粕、汲取其精华的辩证的批判过程进行并实现自己的革命性的。然而，机会主义尤其是折衷主义，却挂着马克思主义招牌，打着全面看问题的幌子，否认事物内部的矛盾性、矛盾运动中吐故纳新、新陈代谢的否定之否定过程；颠倒事物内部的新旧因素，利用反向思维理解“吐故纳新”和“新陈代谢”，或者调和新旧因素之间的矛盾，取消新旧因素之间的斗争，把充满矛盾和斗争的事物发展过程歪曲为和平运动、和平过渡的过程，以达到其保留旧事物，扼杀新事物，阻碍事物运动、变化和发展的目的。这种恶劣的行径不仅是反科学和反历史的，而且也是反动的。机会主义尤其是折衷主义，“在形式上属于工人政党这一情况，丝毫也不能抹杀这样一种事实”，即他们“在客观上是资产阶级的政治队伍，是资产阶级影响的传播者，是资产阶级在工人运动中的代理人”。[4]我们作为马克思主义的继承者、捍卫者和发展者，作为无产阶级和广大劳动人民利益的追求者、捍卫者，必须向伟大的革命导师马克思和恩格斯学习，拿起批判的和革命的武器，同他们作坚决彻底和不调和的斗争，对此，来不得丝毫的动摇和犹豫。

要把历史当作一面镜子。俄罗斯经济学家克洛茨沃格在20世纪90年代曾经说过：“中国过去在十月革命后‘以俄为师’，那时俄罗斯是胜利者，取得了革命的胜利。现在，我建议中国同志这一次仍要‘以俄为师’，只是我们这次不是胜利者，而是失败者。俄罗斯的改革彻底失败了。莫斯科是中国的一面镜子，中国应该从俄罗斯改革的失败中吸取教训。俄罗斯改革的失败，使俄罗斯人民付出了极其惨重的代价。中国同志可以不付任何代价，就能从俄罗斯改革的失败中免费学到许多东西，我们失败的惨痛教训，可以变成你们的宝贵财富。”[5]可以看到，克洛茨沃格向我们传达的意见和忠告是何等中肯、何等实际、何等深刻！其实，我们的改革开放和社会主义现代化建设，何止要把俄罗斯改革的实践当作一面镜子，革命导师反对和批判各种机会主义尤其是反对和批判折衷主义斗争的历史和实践，又何尝不是我们的一面镜子？历史的经验告诉我们，在我国改革开放和社会主义现代化建设的关键时刻，在我们迈向新时代、全面建设社会主义现代化国家的新征程中，以铜为镜，以史为鉴，以马克思主义的立场、观点和方法为武器，从俄罗斯改革的失败、马克思和恩格斯与机会主义和折衷主义斗争的实践中总结经验、吸取教训，不仅是必要的，而且是非常及时的。

要在全党进行一次深刻的辩证唯物主义、历史唯物主义和马克思主义基本理论的教育，提高全党识别真假马克思主义尤其是识别那些挂着马克思主义招牌的折衷主义的能力，充分认识这些假马克思主义对我国改革开放和社会主义现代化建设的危险性，以利于我们吸取历史的经验教训，克服困难，少犯错误。让我们在以习近平同志为核心的党中央的坚强领导下，以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，奋力开创我国改革开放和社会主义现代化建设的新局面，把伟大革命导师为我们开创的无产阶级革命和社会主义、共产主义的宏伟大业不断推向前方。

[1]基金项目：国家社会科学基金项目（15BKS015）。作者简介：张作云，淮北师范大学当代经济研究所教授，研究方向为《资本论》与社会主义经济理论。陆燕春，合肥工业大学经济学院副教授。

[2]马克思恩格斯全集（第23卷）［M］.北京：人民出版社，1972：24.

[3]马克思恩格斯全集（第23卷）［M］.北京：人民出版社，1972：24.

[4]列宁全集（第26卷）［M］.北京：人民出版社，1988：264.

[5]吴易风.当前经济理论界的意见分歧［M］.北京：中国经济出版社，2000：208.