第11章 凡例

一、志书与诸书异，必鉴古乃可知今，唯惟博通始能兼总。嘉鱼志有三：一止于前明弘治，一止于嘉靖，一止于本朝康熙辛亥，一止于乾隆丁巳，厥后止于乾隆庚戌选修。前志几详，然字句间有违碍，特加刊正。自庚戌以后，事实搜采详慎分注。“补遗”、“续编”、“提纲”仍旧分卷增则。

一、志书兼载废兴，虽陈迹久湮者，必录一以著创始之劳，一以寓兴复之望。如营建一条，自前明嘉靖迄今，已数百余年。

一、学校所关甚大。前志阙略尤多，今採邻邑通行，及新颁定者辑为一编，稍觉完备。盖同文之治，始于学宫，不得谓之勦袭也。

一、封域、形势、古今沿革，纪载悉详，又本地舆志以绘全图，披阅瞭如指掌。土宜土会，一切有利国计民生者，无不具载，可合风土类参考。

一、赋役原以足国法度，因时制宜，利上利下，斯为两全。畴昔则例繁多泥古，不免戾今，且非画一成式，故不载。所遵行而登志者，均以新例为准。

一、“秩官”、“选举”二条，名字、官爵旧志阙疑者颇多，其“选举”间有不应登者，因前人已编，一仍其旧。后来二条内新增之人，遭兵燹失案无考，亦自未敢臆断非略也。至所增贡、监专录，恩、拔、岁、优、迄、廪、增、附，加捐保举各项，如俊秀加捐，保举文武官阶，须有分发饬知，方录入志，仅虚衔者概不录。

一、善行必录，所以示劝。前殉难绅民入祠者，已详有案，略加点缀编入，不得背案铺张。现在孝义贞洁均系城乡绅耆结报公举，经县阅批入志，详略宽严，悉採舆论，并非徒执己见间，妄行去取。

一、各传出自旧志，秉笔原非一人，称名称公，体制参差，有所受之，不可易也。本朝者注“后编”二字以别之。今新增小传，均属已故先达，现存者不与匪徒以盖棺论定，亦仿史例“生不立传”之意云尔。

一、历任县尹有最可纪者，据事直书。旧志所谓“茧丝保障，各视其才”，惟泽及当时，声施后世者，为足述耳，公道在人，不以私徇。

一、“艺文”所志先达疏、记、书、序、杂体，悉关桑梓利害。建置源流，即长篇短咏，亦因一邑山川名胜而传。至于吟风弄月、摘艳薰香等作，概不敢登。

一、志与史异，纲目略同。纲有纲论，目亦如之。悉本前志未敢别立门类，作聪明以乱旧章也。

一、事有传讹，如秦钟寺本名寻钟寺，取诗“闻钟寻古寺”之义。鱼岳山本名鱼跃山，取“山形如鱼之跃”，且山、岳二字不应重叠。又头陀港，一名透脱港。杨叶洞，一名杨药洞。净保寺一名静宝寺，此类极多。其确有考证，俱已改定无稽者，姑仍其旧。

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编者注：书中凡字库找不到的字，用方括号（“[]”）标注，如卷三·秩官志第六：[王责]，表示王字旁和责字边，若为其他结构的字，则按“先左后右，先上后下，先外后里”原则。