第1章 苏州城外读书郎
景祐二年，三月初春。
江南水乡苏州，从寒冬中逐渐醒来，逐渐展现出江南水乡该有的柔美，迤逦。
碧波荡漾的水面上，一叶扁舟轻轻摇曳。
青苔斑斓的石桥间，人们见面笑而相答。
江南水乡，平静，祥和，且美好。
苏州城内，已经歇了一整个冬天的商家店铺们，纷纷开始卖力吆喝，吸引城中贵人们光临。
苏州城外，已经猫了一整个冬天的农夫百姓们，纷纷扛起了自家的农具，带上干粮吃食，抓紧时间进行春耕。
一年之计在于春，一切都马虎不得。
而顾深，也在日常做着自己应该做的事情。
结束了半天的学堂教学，顾深抱着书本，从学堂下课。
顾深，是苏州城外姚家村的村学先生。
村学，严格意义上讲，在这个时代并不合法。
一直要到王安石变法后，才会有条令鼓励兴办村学私塾，而如今是仁宗朝的景佑年间，距离王安石变法还有好几十年呢。
这时代的学院，大多是官学，比如说应天书院。
但是吧，大宋朝，在经历了五代十国的战乱后，门阀政治彻底破碎，儒学不再掌控在门阀大户手里，出于统治需要，大宋一方面鼓励读书，另一方面，也在想办法让儒学下沉到普通百姓中去。
因此，民间开办村学私塾，虽然还没有法律意义上的认可，但地方官吏大概都会睁一只眼闭一只眼......所谓民不举则官不究。
尤其在江南地界，各种村学，乡学盛行，能在村学，乡学内担任老师，本身也是一件非常受人尊敬的差事。
就好比现在，顾深从学堂下课，一路往家走的路上，几乎遇到的每个村民，都会主动的跟顾深打招呼，有些熟络的，还会放下手头的春耕，过来跟顾深聊上几句。
顾深对这样的乡间生活，真的是越来越习惯了。
不得不说，人这个物种吧，真的太容易受到周围环境的影响了。
如果不是有些记忆实在是太深刻，顾深自己都快忘了，自己其实是穿越到这个时代的现代人。
当然，这可能也跟顾深穿越过来的时间有关系......这个时代小顾深才十岁的时候，就有一个现代人的灵魂，飘飘忽忽的进入了小顾深的身体。
一晃眼，今年顾深都已经二十四岁了。
所以啊，顾深偶尔做梦梦到这些事情的时候，真的分不清自己到底是谁，但醒来后，顾深还是能清晰的认知到，自己是一个来自未来世界的人。
但如今，自己这个未来世界人，却在这个过去的世界里，越来越迷失了。
生活上的差异，在十四年的日子，逐渐被这个世界同化了......不同化也不行啊，这个世界可没有电脑，电视，手机，甚至上厕所都没纸。
日出而作，日入而息，不是习惯，只是无奈。
精神世界上，甚至顾深都已经开始慢慢的接受自己的命运，把科举应试，当成了自己人生的头等大事。
不这么想也不行啊，在这个时代里，如果想要出人头地，那就只能通过科举......干其他的事儿，撑死就是一个小地主。
连吃只鸡都得精打细算的盘算好几个月才行。
而且，在北宋，社会风气如此......东华门外唱名，几乎是每个读书人的梦想。
顾深很庆幸，自己穿越的时间比较早，十岁的时候就穿越了过来，因此，他完全没有错过这个时代的读书教育。
顾深同样很庆幸，自己穿越过来后，接连就遇到了两个贵人。
第一个贵人，就是这个时代顾深的父亲，顾松。
顾深刚刚穿越过来的时候，对这个时代很不适应，因此经常会说出一些“惊人之语”，而顾松，却从来没有把自己的儿子视作“怪物”。
顾松认为，自己的儿子，可能是那种“生而知之”的神童。
意料之外，但也在情理之中。
太宗朝时，朝廷就设立过神童科，大名鼎鼎的晏殊晏相公就是真宗朝神童科入仕的，而与晏殊同期参加神童科考试的孩子，多达一千多人。
甚至，这股风气一直流传到后来神宗年间，王安石笔下的方仲永，就是其中的代表。
而顾深，比方仲永要幸运的多。
方仲永的父亲，不过是一介老农，见识有限，因此在发现了自己儿子的才能后，只会带着孩子到处参加宴会捞钱。
而顾深的父亲顾松，却是一个读过几年书的小地主，也深知在这个承平的年代，读书科举，才是顾深最好的出路。
因此，从十岁开始，顾松就给顾深制定了严格的读书计划，把自己当年留存下来的那点书籍，全都教授给了顾深。
但，顾松依然为此忧虑。
顾松自己就不是一个读书的料，早年间读了几年书，也只是勉强的能写一些流水文章而已......顾松担心，自己的神童儿子被自己给教坏了。
为此，顾松厚着脸皮，带着顾深，去了隔壁的昆山县，拜访了时任昆山知县，周温。
周温，是宋初三杰之一的胡瑗的弟子，安定学派的亲传弟子。
而周温，就是顾深在这个世界里，第二个贵人。
虽然跟着周温求学的这段日子，可以说是顾深不太想回忆起来的日子......这年月的孩童教育，秉持的可都是“只要打不死，就往死里打”的教学心态。
但，正是因为周温的严格要求，在跟着周温求学的三年里，顾深的基本功打的还算扎实，对四书五经的基础理解也很透彻。
而到了顾深十五岁那年，周温知昆山任期已满，调任广德军推官......师徒二人，不得不分离了。
一方面，周温调任广德军推官后，公务必然比现在还要繁忙，不见得有多少时间来教导顾深。
另一方面，周温给顾深找了一个更好的求学场所——安定书院。
是的，周温专门为了顾深，给自己的老师胡瑗写了一封推荐信，推荐顾深去安定书院，继续读书深造。
当老师当到这个份上，周温可以说对顾深是尽心尽力了......也就搭着周温没有女儿，否则高低得把自己女儿嫁给顾深。
临分别前，周温还特意给顾深取了字——子均。
取“天下大公，匀而为均”之意。
就这样，顾深叩别了自己的授业恩师，拿着恩师的推荐信，在老父亲赶着驴车的护送下，去了安定书院。
这一读书，就是五年的时间。
在安定书院读书的五年时间里，顾深经历了很多很多的事情，也找到了一丝后世读大学的那种感觉。
但五年后，也就是天圣八年，顾深决定，参加书院的结业考试，然后前往都城汴梁，参加科举考试。
那一年，顾深正好二十岁。
之所以选在天圣八年去参加科举，一方面是顾深觉得自己能行了，另一方面......天圣八年，官家赵祯恢复了已经停办了十几年的制科。
所谓制科，就是皇帝因为特殊原因，临时增加的一场科举考试。
而制科，不同于贡举。
贡举是只能有通过了发解试的考生，官学的结业学生和国子监的学生能参加。
而制科不同，理论上只要你读过书，哪怕是布衣之身，经过地方官吏的举荐，也可以前往汴梁应试。
当然，考试内容也有很大的不同就是了。
最重要的是，制科和贡举互不干涉，那么也就是说，天圣八年，会有两场前后举行的科举考试在等着考生们。
顾深觉得，这是一个机会......两次科考，自己只要抓住一个机会，就能在东华门外唱名了。
但很快，顾深就发现自己失策了。
停摆十几年的制科突然恢复，注定会吸引到全国各地的读书人齐聚汴梁城，其中甚至包括了以往贡举落榜的那些考生们。
比如说那个大名鼎鼎的富弼，在天圣五年的贡举中落榜，这次制科，在未来的庆历名臣范仲淹的举荐下，也跑来参加这次制科考试了。
你也不能说富弼不讲武德，毕竟这次制科，是停摆了十几年后，第一次重开。
富弼这几年的日子，过的很憋屈，一直没有从天圣五年的那场科举落榜中走出来。
天圣五年的那场贡举考试......在整个两宋历史上，恐怕也就仅次于嘉佑二年的那场龙虎榜了。
王尧臣，韩琦，文彦博，包拯，吴育......都是这一科考中入仕的，富弼输给这么一帮人，真输的不冤枉。
而范仲淹呢，不想看到富弼这样的大好青年就这么沉沦下去，因此特意劝说了富弼来参加这次制科考试，同时还专门给当朝的宰执晏殊写信，向晏殊推荐了还是“布衣之身”的富弼。
然后富弼就有老婆了......
好吧，富弼的事情，跟咱们得主人公无关，但在天生八年的制科考试中，以富弼这样的大才，居然都没能在这次制科中考到前三名，只落了一个“第四次等”.......你让顾深凭什么考上。
很顺理成章的，顾深在天圣八年的制科考试中，落榜了。
制科落榜，倒也还好，毕竟人数太多，竞争太激烈......可随后举行的天圣八年贡举考试，则让顾深感受到了什么是差距。
王拱辰，蔡襄，石介，田况.......还有将来的一代文宗欧阳修，都参加了天圣八年的这次贡举考试。
更搞笑的是，就算是欧阳修，也不是天圣八年贡举的状元，状元是后来的三朝宰辅王拱辰。
顾深毫不意外的，再次落榜了。
一年之内两次落榜，倒也没有让顾深太过于灰心丧气......毕竟对手太强了嘛。
既然这样的话，顾深决定，在汴梁租个房子住下来，好好的读书备考，准备天圣九年的贡举考试算了。
然后......天圣九年，顾深再次落榜了。
两年三次落榜，对顾深的打击挺大了。
尤其是天圣九年的这次科举落榜，让顾深明白了一个道理——原来不是对手太强，而是自己太菜了。
就在顾深来回犹豫，到底是继续留在汴梁读书，准备天圣十年的科举考试，还是回乡静心读书，等到更有把握后再来汴梁赴考......苏州家里来信了。
顾深的父亲，顾松，病危。