第21章 流年 四

生亦云，死亦云，皆有之深义，非常人所能之及。

古之时，人们将精神寄托于天地鬼神，有灵便有命，有道便有心，为灵而活，为道而活，修身养心，固其本源。或许那时便有人思索众生之道，生命之意义，但寻根究底，没有源头。历史的变迁之中，人类的思想也散发出了光耀，从开始思考人生，价值，于是孔孟等诸子百家创造了属于自己的理论，并流传至今，经世受用。而近代，国耻仍在百年之内，中国人的精神，中国共产党的精神领导当今人民寻求价值。可世事变迁发展，越是莫了平常的人越是想不清自身存在的意义，看不明人生的价值。

我也看不明，写文有乐，为了什么，享乐安逸，为了什么，更为深刻，活着，为了什么。由小及大，写文因热爱，热爱由心而生。如果真正理性的去质问我自己到底为什么，我没有答案。像爱一个人，攀一座山，许多事情在不知不觉中推进，只剩下“但行好事，莫问前程。”自从偶然一日了解了民国时久人救国的心理，我写文的生涯莫明出现了另一个更大的宏图，为了全人类而写作。人，万恶之源，社会所有的阴暗面太多了，我们这些执笔者，就不敢大胆地写出来吗？批判那些恐怖分子，卖国之人，搞民族分裂的人，赞扬那些见义勇为，好事不留名的人。文人不是键盘侠，但我们可以批判键盘侠。就如同那个时代，鲁迅如何，我便可以如何。

同时，不仅写文，写诗，或是其它文学，都可以如此，人人当可以露出面来发表意见，倘若一朝功成，社会浓流清除，不也可以再创一个太平盛世吗？就像唐朝那般，包罗万象。

写文，写诗，也是为了不忘本，学习古文，无非是后人学前人，有所裨益，中国五千年文化，怎可断送？如果没有我们这一代又一代，如何传给后人？珍宝不留世，令人惜怜心痛。

如果我们想，这一切与我有何关系，于我何益，我们如何对得起天地良心。天下兴亡，匹夫有责，天下，是天下人的天下，人民，是天下人的人民，当我们生在社会之中，处于群体之中，我们便不单是一个个体，而是千千万万有梦想的少年人所构成的整体。天下之事，一荣居荣，一损居损，若不能肩上担负重任，又怎担得起一撇一挪的人字呢？

我们既深思于人世之道，又瞰不破世俗，可世间万物不就是这样的吗？天亦是天，人亦是人，道亦是道。在于茫茫之天地，即使寻找不到所求之物，穷极一生为之奋斗也是好的，许多的因伦往返并不在于结果，而在于过程。西天未必有真经，真经不过几张纸，几行字，重要的是九九八十一难的过程。因而古人有叹一路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”

人之欲，是天之性，人既是有三魂七魄，双肩生火，自然有六根，有七情六欲。有时得过且过，觉得没有欲望，没有意义，是因为内心超然，满足现实，不愿再度求索，细细想来，人问的事业哪里是有尽头的呢？黄河入海就不再向前了吗？

人无尽，物无终，这天地万物始终变幻，又怎能完全有始有终呢？非得是一个人穷尽一生了，走得自己终了了，这才算完罢了。