第46章 深渊与地狱
贝利娅闻言微微一笑，瞥了眼还趴在地毯上装死的陈凡没搭理他，思考一番后主动开口：“不过，光是坐在这里的确有些无聊，不知道莫德雷德你平时都喜欢什么？又有哪方面的兴趣？”
“哈！我平时都在学习一些典籍之类的东西，除此之外的兴趣啊……”纤长的葱指不住敲打着椅背，莫德雷德脸上依稀流露出不好意思的神色，“那就是对深渊和地狱的情况了解比较多，不过你们可能不是很明白吧？”
“啊？深渊和地狱不是一个意思吗？”本来在地毯上装死的陈凡听到这话猛抬头，刚刚成为能力者不过短短数月，平时也都在学习基础知识，导致他对一些其他的信息还真不怎么了解。
虽说看到陈凡不装死了，莫德雷德顿时伸出一条腿踩上去，让他“呱！”地发出一声嚎叫：“那当然不是，你这家伙这些常识都不知道吗？”
本来还想着反手摸索莫德雷德的脚，但在感受到背部随着自己动作突增，几乎能踩断脊椎的力量后，陈凡乖乖放弃抵抗，趴在地上直哼哼：“没办法，我成为一名能力者的时间也就不到半年，而且大部分时间都在学习基础知识，你这种从小觉醒的能力者口中讲的常识应该后面才会教。不如两位美女大发慈悲，给我这个什么也不懂的人好好讲解一下？”
听闻陈凡居然才成为能力者不到半年，莫德雷德眉头一挑，和贝利娅相互看了一眼后，得到了她轻轻摇头，表示陈凡并没有在撒谎的回应。
不过就算贝利娅从未想对此进行追问，莫德雷德却来了兴致，继续踩着陈凡侃侃而谈：“啧啧啧，没想到你小子居然是这么个罕见的情况，虽说小爷很不爽你，但是能够当你的老师倒也不错，毕竟你们中央区的人不是有什么‘一日为师，终身为父’的说法吗？小爷很喜欢这句话。”
心里吐槽你就算是想占我便宜也得是当我妈，但在背后力量的压迫下，陈凡还是识趣地把这话憋回去，露出一个勉强的笑容：“是，您说的对，所以能不能……”
话没说完，莫德雷德就转了转脚趾让陈凡把话断在胸口：“好啊，来来来，小爷就大发慈悲，给你说说。深渊和地狱本质上都是五大区之下十三层领域的称呼，只不过前六层没有‘罪’存在，被称为深渊，后七层领域都各自有一个名为‘罪’的超强怪物在，统称为地狱。”
“不过说起来‘罪’，那就跟一个名为巴比伦大妖妇的存在有关联了，据说她骑在七头十角的朱红色兽上，身着紫色和朱红色衣服，手拿金杯，杯中盛满众多的秽物，额上有字曰：‘奥秘哉!大巴比伦，作世上妖妇和一切可憎之物的母。’
她喝了圣徒的血和为耶稣作见证之人的血，罪恶滔天，但在一天之内，便遭遇死亡和悲哀，又要被火烧尽。一般认为巴比伦大妖妇是旧世界“罗马帝国”的代称，其劣迹和结局反映了旧世界公元一世纪下半叶基督徒对罗马帝国极端仇恨的心理。”
听莫德雷德讲述完这些，陈凡总算是理解了巴比伦大妖妇的含义，但随即又举起手来：“那么，这个巴比伦大妖妇，和我们讨论的七个‘罪’有什么联系吗？”
“啧，不是都说了吗，巴比伦大妖妇骑乘的，后来又吞噬她的是七角而十冠的兽吗？通天塔的学者们认为，这个七角指代的应该就是地狱里面的七个‘罪’，也就是欲望的莉莉丝，贪婪的玛门，暴怒的萨麦尔，嫉妒的利维坦，暴食的别西卜，傲慢的路茜法以及最底层除去代号之外一切皆是未知的怠惰。”
“那么十冠呢？”好奇宝宝陈凡继续举手发问。
莫德雷德说了这么多，只觉得口干舌燥，根本不搭理陈凡，只是自顾自伸手拿过来一杯水咕咚咕咚大口喝着。
见此情形，坐在床上的贝利娅无奈叹了口气，接过陈凡的话讲解起来：“这十冠的解释五大区最高学府通天塔内部也不统一，有的学者认为是指代旧世界古罗马帝国十代王朝，有的认为是讽刺暴君尼禄，毕竟启示录这本书本质上可以说是教徒们为尼禄而写的。
在启示录中，他们教徒把整个罗马比作巴比伦大妖妇，对于基督教压迫最甚的尼禄也被教徒们记住，所以其名字如果用希伯来语NRVN QSR发音，就可以谐音成666之兽，甚至就连罗马的七丘之城，也被他们描写成恶兽的七个脑袋，而十冠则是加上传说尼禄自刎身亡三天后，在发现他的罗马士兵为其盖上布时曾一度睁开眼睛，并出言慰劳他们这件事作为讽刺。”
“啧啧啧，真是小心眼啊，明明尼禄十七岁即位皇帝后，以慷慨大方的政策在市民中拥有极大的人望。也会关心外交，不列颠对罗马后期的好评就是因为其政策。某意义上，更是创造出契机、让亚瑟王传说诞生的人物。而且波斯对尼禄的评价很高，波斯在尼禄死后也以“因为曾是尼禄的国家”为由给予罗马大大的关照。”翻了个面躺在地上，陈凡语气中满是讥讽，“最可怕的是，当初被那么迫害的教徒们，日后不也是去继续迫害其他宗教的教徒，甚至五大区建立后还和同在西海区的巴比伦干了一架，才发现自身的错误？”
发现陈凡又开始皮痒痒了，莫德雷德毫不客气地伸出长腿，一脚踩在他胸口正中间，让陈凡再次发出“呱”的一声：“嗯，还别说，踩到你身上的感觉真挺不错的。”
“就是这声音太怪了，宛如被麦秆戳到的青蛙一样，不知道的还以为干什么呢。”靠着墙坐在床上，贝利娅顺便点评道。
“切，装得跟一个抖S似的，昨天晚上也不知道是谁被贝利娅弄得哦哦咿咿个不停，你等着莫德雷德，日后我肯定要让你哭着求饶——噗！”话未说完，陈凡就被面色冷峻的莫德雷德加重脚上力道，好悬没把胸口踩凹陷下去一块儿。
“我看你是真的能作就作啊，既然这么不想活着，那小爷我就成全你一把，好不好啊？”
一边说着，莫德雷德一边慢慢加重脚上的力量，丝毫不介意陈凡扒着自己脚腕却根本无法撼动的徒劳挣扎。
“别别别，我错了，错了还不行吗？莫德雷德大人天下第一！”生死考验面前，陈凡果断认怂，就差给莫德雷德上去舔脚了。
“哼，这么简简单单就完事了？小爷可不是那种方便的女人啊，姓陈的！”可惜莫德雷德并不吃这一套，干脆利落地踩断了陈凡的胸骨，顺势在侧肋补上一脚，让一根肋骨随之断裂，精准戳进陈凡的肺叶里，让他彻头彻尾安静了下来。
“这下你小子就安生了，不过以之前的恢复速度来看，估计也安生不了太长时间，贝利娅你到时候记得提醒我再给他几下。”继续把脚放在陈凡胸口踩着，似乎觉醒了什么不得了癖好的莫德雷德扭头和贝利娅嘱咐了一句。
对于莫德雷德的嘱托，贝利娅颇为认同地轻点下巴，随后忍不住叹息一声：“不过刚才说到了深渊，五大区目前也就是控制住了前五层，最为广袤的第六层却没办法更进一步，真是可惜了。”
“哈？”一只手把玩着自己留到肩膀的马尾辫，莫德雷德一只手随意挥舞，“这也没办法啊，毕竟正义协会目前的S级强者也就七个，一到四层的深渊还好，每个地方驻扎一位即可，但是第五层的性质过于危险，至今还没完全探索清楚，不得不驻守两名，外加上巴比伦的那位黄金帝根本不屑于加入正义协会成为一名超级英雄，第六层只能先搁置了。”
“是啊，要不是天竺还有一位实力不错，愿意合作的强者，恐怕第五层都不好控制局势。”无奈感慨，贝利娅惋惜地轻轻摇头。
“话说回来，通天塔最近貌似那边给第七层地狱的怠惰定下了代号，你知道这事情不？”莫德雷德倒是没觉得有什么可惜的，能拿多少是多少，吃着碗里瞧着锅里太过无聊，根本不是她喜欢的选择。
“听说过，貌似代号名为‘BE’，莫德雷德你清楚里面的含义吗？”只是通过公告了解这个情况，贝利娅有些期待地看向了莫德雷德，希望她能提供一些更详细的情报。
两人谈话间，被牢牢踩住的陈凡不断对着贝利娅使眼色，换来的却只有鄙夷的侧目，以及蕴含有‘小兔崽子你这是自寻死路，作为男人就要承担自己惹出来的事情’之意的眼神。
“这个啊……”沉吟片刻，莫德雷德勉强想起来自己吃饭时听过的一些信息，“貌似有两种说法，第二种太繁琐，先跟你说第一种吧，这是通天塔自己放出来的小道消息，说‘BE’象征着与利维坦同级别的巨兽贝希摩斯（Behemoth）。”
听到这个名称，贝利娅倒有些意外：“那个上帝在创世纪第六天，用粘土和利维坦一起塑造出来的贝希摩斯吗？倒是有些道理，毕竟在《旧约圣经》的外典“以色列书”第六章中曾经记载，上帝在创造天地的第五天创造了山和海，第六天用粘土创造了贝希摩斯和利维坦，当世界末日降临的时候，贝希摩斯、利维坦和栖枝将一起成为圣洁者的食物。伊诺克的预言书也曾把这两种怪物放在一起进行描述：“两个怪物将在那一天被分开，雌的被称为利维坦，它居住在喷泉的深渊之中；雄的被称为贝希摩斯，它占据了整个丹代恩沙漠。””
“不光如此，”得意洋洋地扭动着自己的发辫，莫德雷德又爆出一个劲爆消息，“根据通天塔最新的解读，贝希摩斯本身争议也很大。根据《约伯记》，贝希摩斯是首个造物，但是照《次经》记载，贝希摩斯与利维坦都在创世第五天诞生。然而实际上，圣经约伯记并没有说其是首个受造之物，只是说“He is the chief of the ways of God”即“它在神所造的物中为首。””
“是神所造之物中为首者，也不怪到了地狱之后，成为了最底部的怪物。”揣摩着这段话里的信息量，贝利娅忽然抬眼看向莫德雷德，“但总感觉通天塔主动放出来的小道消息虽然合情合理，但是是为了掩盖真正的情况所释放的烟雾弹，我想问一下，莫德雷德你知道的第二种说法又是什么？”
“哦，这个啊，”不爽地撇了下嘴巴，莫德雷德手上玩弄发辫的动作也停了下来，“母狐狸说这个‘BE’实际上指代‘Beast Eleven’，第十一之兽，也为不存在之兽。”
Beast Eleven……
本来打算装死到最后的陈凡听到这里，忍不住抬起头。
眉头紧锁地思考着其中蕴含的意思，陈凡思索许久后脑海中忽然划过一道灵光：“难道是根据七角而十冠中，对十冠不同解读得出的结论吗？”
“Bingo！”赞赏地打了一个响指，莫德雷德颇有些意外，“没想到陈凡你小子你居然对这种小众学说都有研究，看来咱俩的共同语言比想象中多得多啊。”
“你们在说什么？”贝利娅并不是学术上的好手，不由得好奇问道。
低头扫了眼还在脚下的陈凡，莫德雷德倒没有继续补刀的动作：“嘛，贝利娅看来不太学习这些小众知识，不知道很正常，所谓的小众学说，是指那些认为十冠并非代表七丘之城和尼禄三度开眼讽刺意味，而是指代十种Beast的学派。”
“Beast是什么？”贝利娅继续懵圈。
“啧，你这个……”貌似对贝利娅刨根问底的行为有些无奈和厌烦，也有可能是自己也不是很清楚怕解释错误，莫德雷德求助地看向了陈凡。
陈凡也不含糊，察觉到莫德雷德的视线后扭了扭身子，这次开口讲述起来：“所谓的Beast，本意是指兽名数目，是一个记载于《圣经》的启示录的特别数目，与“兽名印记”有关。最广为人知的兽名数目是数字666。”
“而后我看见另一只兽由地中上来，它有两只相似羔羊的角，说话却相似龙。它在那前一只兽面前，施行前一只兽所有的一切权柄，使大地和居住在地上的人，朝拜前一只兽，就是那只受过致死的伤而被治好的兽。它又行大奇迹，甚至在众人面前使火从天降到地上。它因着在那兽面前所行的那些奇迹，迷惑了地上的居民，便劝告地上的居民，给那受过刀伤而还活着的兽，立一个像。它又得了能力，把生气赋给那兽像，甚至叫那兽像说话，并使那些凡不朝拜兽像的人死亡。它给所有的人，无论大小贫富，自主的和为奴的，都在他们的右手上，或在他们的额上，打了一个印号；如此，除非有这印号的，就是有那兽的名字或它名字的数字的，谁也不能买，谁也不能卖。在这里应有智慧：凡有明悟的，就让他计算一下那兽的数字，因为是人的数字，它的数字是六百六十六。”
出乎意料的，陈凡直接将原文说了出来，这下别说是贝利娅了，就连莫德雷德都愣了一下才反应过来。
贝利娅对于陈凡的反应有些不能理解，莫德雷德就没那么含蓄，直接大咧咧开口：“你这家伙，既然知道BE详情的话就别装小白啊，扮猪吃老虎这种事情早就落伍了。”
“毛线。”翻了个白眼，陈凡表示并非如此，“你们西海区最大势力神圣罗马帝国的传教士没少跑到我们中央区散播信仰，这些内容是我从小时候拿到的圣经翻译本中看到的，我爸觉得上面旧世界的中英双语都有，是个不错的教材，就逼着我读下去。”
说到这里，陈凡气的直接坐起身来，满腹怨念道：“他也不想想，有旧世界的双语标注是因为传教士怕阅读的人错误领会其中的含义，或者根本就是有些词不好翻译，这才把原文注释上去，根本不是为了当教材才贴上去的好不好？！”
听着陈凡人五人六的牢骚，莫德雷德直接把脚踩到他头上，把他按了回去：“你这废话就没完没了！想抱怨自己找个角落待着，别打扰小爷继续进行诠释！”
哀叹一声就被莫德雷德再次按回去，陈凡为了避免再被踢断肋骨，乖乖闭上了嘴巴。
面对两人古怪互动，贝利娅哭笑不得地轻咳一声。
等莫德雷德回过身来，她才继续讲道：“但是十冠解释中的兽则还有另外两层意思。其中一种既含有圣经原典中的666灾祸之意，也指代原罪之兽，被称为“人类恶”，是被人类史所拒绝的大灾害，危害人类的十种灾害的统称，和王冠的数量一样总计十头。
当然，人类恶所指的是并不是人类自身的恶意，而是指那些威胁到人类历史，毁灭人类的各种灾害。它们诞生自人类的文明，伴随人类的发展变得越来越强大，却从社会的内侧将文明毁灭，是癌细胞般的存在。
因为所谓的人类恶正如字面意思，就是人类的污点，亦为毁灭人类的各种灾害。人类越是发展，他们就会越强大，就像从社会内侧蚕食身体的癌症。换言之就是沉淀在历史中的淤泥。
但要注意的是，人类恶并非基于敌意毁灭人类的恶，而是由人类毁灭的恶。
人类恶虽然是恶，却绝对无法根绝，只要人类还存在就会产生，而人类却必须跨越它。所谓人类恶也是“人类消灭的恶”之意，而非“毁灭人类的恶”之意。
由于是因人类的兽性而产生出的灾害，所以被称为“兽”（Beast）。”
“那剩下一种呢？”贝利娅继续充当好学生，让想要询问却又抹不开面子的莫德雷德满意点头。
“另外一种就是认为，十头兽指代了被基督教迫害的其他宗教，或者类似的土著信仰。这种说法早在基督教诞生之前就有类似的案例。
传说神代时期希腊的土著民族佩拉斯吉[Pelasgoi]曾经崇拜一位独有的大地母神。但随着佩拉斯吉被其他民族征服而被藐视，大地母神在希腊后世的神话中被描写成了怪物。
有人认为这个怪物是被赫拉克勒斯斩杀的九头蛇，也有人认为应该是指代大地之神盖亚，因为其本身是一位女神，也是第一位超原始神明，她是大地的神格化，是第一位真正意义上的创世神，也是能创造生命的原始自然力之一（大地）。她的出现标志着混沌开始由无序转为有序，也标志着万物开始产生。
然而提坦之战（Τιτανομαχία）后，因为自己的子嗣被取得了最终胜利的孙子辈奥林匹斯神族，投入塔耳塔洛斯而走向混沌，成为了反派。从神话学和宗教学的观点来看，提坦之战就是其他民族入侵本土原住民族，并将他们的宗教崇拜带入的结果。”