仙道志异:分身助我飞升
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第78章 一阳来复

待明留形象一出,张昱便松下心来,第一件事情已经完成。

回过神来,张昱才发现竟有一道亮光自山洞入口处照了进来。

山洞内也是显出一道光柱,让他可以看得清洞内的一切。

原来不知不觉,已经到了第二日的清晨,太阳已经自空中升起。

而本来山洞是看不到阳光的,只因张昱昨日进入时将洞口藤蔓扒开,所以今日阳光直接照射进来。

张昱坐在山洞内,因为阳光带来的暖意,本来阴冷的洞内,突然有些许的燥热。

但是对于张昱来说,此光热正好,若还是阴暗无比,他还有些许的不适应。

定好太虚幻身这件事,张昱又思索起其他重要之事。

那就是接下来大致的规划与道路。

既然已经明确接下来的目标,张昱便为这个总目标所做好计划。

目前首要的小目标是修行到筑基境界,只有达到筑基境界,自己才能自玉清元道真经里领悟法术,在众多邪修中有自保之力。

毕竟,刘墨岭那邪法带给张昱的印象可是极为深刻。

想到这里,张昱想要突破先天,修得筑基的想法就越发强烈!

那么想要筑基,就要先了解筑基为何物,才能谈如何修行。

据至元道人所留典籍记载,筑基乃是修行之始,长生道途之初。

筑基是以祛并强身为起点,以一阳来复、玄关窍开、联通先天为终点。

筑基成功最显著的标志是外药发生。

外药为何?筑基时静极生动,阳生药产,先天元精发生,便称为小药,又称外药。

外药又为何被古修行者称为小药或是外药呢?

古时,修行者并不把生老病死看作是必然的,他们将病老死这些都看作是病!

冒暑涉寒,劳逸过度,饥饱失时而患病者称为“时病”。

恣情纵欲,耗损真气,年高憔悴称为“老病”。

气尽体空,魂消神散,体卧荒郊为“死病”。

能治时病者为草药,能治老病为外药,能治死病则为内药!

外药虽言外,却向内求!求得外药就可摆脱精气外泄,身体衰老,却不能阻止死亡!

而筑基后,外药就自然而得。

在修行境界还只是处于摸索阶段的最初,筑基可细分为五个阶段:炼体,炼气,凝神,神气相交,调药产药。

第一步炼体,祛并强身,补足生理机能亏损。外炼筋骨、內炼脏腑后,人才能体验到气感。骨正筋柔,气血自流。筋骨坚实、脏腑调和后,气机才容易发动,气感才会逐渐增强。

第二步炼气,此阶段所炼之气,多为后天之气。

炼气是激发内在生机活力,通畅全身气脉。

炼气日久,待到丹田气机充盈,会有河车初动的景象。此时,营卫之气会沿着任督自动巡行。此乃气脉通畅、炼气有成的现象,气机充盈是神能凝住的基础。

第三步凝神,气通周天是炼气阶段的一个里程碑。

此时,气虽足,而神未全,坎离尚不能完全相交,还需凝神的功夫。“凝神之要,莫先于澄神;澄神之要,莫先于遣欲”。

《清静经》曰:“遣其欲而心自静,澄其心而神自清”。寂灭情缘,去除妄想、杂念是凝神阶段的第一要务。

精要全在“凝神调息,调息凝神”八个字。

入静之初,可以配合数息,先以心依息,继而息依心,最后心息相依,杂念由多变少,心地逐渐澄清。

此阶段需要少私寡欲,时时返观内照,应物不迷。久而久之,息自调,气自生,神自凝。腹式呼吸会自然形成。

第四步神气相交,此阶段是筑基的核心。《翠虚篇》曰:“昔日逢师传口诀,只要凝神入气穴”。

气聚不散,神气相交、相抱,融为一体。以神定气盈,充满丹田,玄关自开,神抱住气,意系于息,守其清净自然,勿忘勿助,息活泼而心自在。

此四步乃是突破筑基的前期关键,但是在后期修行界修行法脉,修行脉络日渐清晰后,此四步圆满被称为先天境界。

也就是张昱目前所达到的境界,最后一步才是他目前想要达到的。

第五步也是最后一步是调药产药,这是步入筑基的最后一个阶段。

一身四大皆属阴,唯先天一点真阳,先天成就道基,全凭于此。

只有坎离相交,后天阴阳完全相合,真阳种子方能显现。坎离交媾,火盛则燥,水多则滥。火之燥,水之滥,不可以不调匀。

神气相交、相恋,顺其清净自然,以默以柔,绵绵密密,用之不辍。

久而久之,忽有神息相忘,神气融合,虚极静笃之中,恍然阳生,人如醉矣。

此为一阳来复之景,至此,筑基功成!!!

筑基的五个步骤循序渐进,环环相扣。

虽然分成五步,但功法上又相辅相成,交相呼应。

撑筋拔骨要配合气血运行,筋骨被气血滋润,自然会变柔软;

桩功炼气,若没有正确的形体结构基础,气机运行不能顺畅。

同样地,没有清净的心性,气脉不会调和;反之,气脉不调和,神也难以凝聚。

炼己之功,更是一日不可荒废。修道注重功夫和行证,功夫全在实炼。

炼心、炼体、炼性、炼精、炼气、炼神,总归要炼。炼有还无,炼无生有。一步步须跟脚点地,一层层须身体力行。

每一步有每一步的功夫,每一步有每一步的效验。言难者,皆怠于实炼也。古人云:明明白白一条路,千千万万不肯修。

而这一阳来复如何达到?

待得张昱在冥想时本命性光如大日一般辉煌耀眼,遍照全身。

而人体五脏中,肾乃先天之本,阴中之阴。

阴阳互根,肾水在本命性光照耀下,阴极生阳,真阳种子自虚无中生诞出来。

此真阳种子乃是纯阳起点,一切的根基。

但现在张昱虽然得见本命性光,却如风中烛火,将熄将灭。

距离真正生诞真阳种子还有一段距离,但张昱却隐隐有种感觉,这时间并不会太长。