鸟鹊巢居的苏家庭院

哲宗元祐四年（1089），我在杭州知州任上，听到一个颇有点神奇的故事，有位叫柯述（字仲常）的人，在担任漳州通判时，苦民之所苦，尽心尽力拯救饥荒，深得百姓拥戴。一天，两只喜鹊飞入官衙，筑巢栖息。柯述任满离职时，送别的人们发现，两只喜鹊竟也一路相送，似有依依惜别之意。这个故事，令我想起童年时代老家那座鸟雀巢居、幺凤翔集的庭院。

我家以前住在眉山县纱縠行，院子里长满了苍松、翠柏以及各种其他树木，一年四季鲜花盛开，许多鸟雀都来这里筑巢、栖息。因为母亲天性善良，又信奉佛教，特别讨厌杀生，严禁家人捕鸟取卵，所以天长日久，来我家庭院安巢的鸟儿越来越多，而且都不怕人，鸟窝都筑在低矮的树枝上，小孩子可以俯身而视。我和小伙伴们常常围在鸟窝边，小心翼翼地触摸热乎乎的鸟蛋，看毛茸茸嗷嗷待哺的初生小鸟，给它们喂食，和它们嬉戏。除了那些寻常可见的鸟雀，在桐花盛开的日子，还有一种极为稀有的美丽鸟儿会来这里，它们的羽毛五彩斑斓，就像传说中的凤凰一样，蜀地称为桐花凤，又叫幺凤。这种小鸟一点儿也不怕人，容易驯养。

我家庭院百鸟和鸣、幺凤来仪的景象被邻居们传为佳话，视为祥瑞。其实，这并没有什么神奇的，只要我们仁厚慈悲，不怀凶暴、加害之心，鸟雀虽是异类，也能感知并信赖这份真心诚意。世路艰难，岂止是人所独有的感慨？所有生命的存在都很不容易。在远离人类的自然界，鸟雀无时不面临着蛇、鼠、狐狸，以及鸱、鸢等天敌的威胁，常如汪洋中的一叶小舟，孤立无援。倘若人类不伤害它们，自然是极愿与人亲近的。可见鸟雀筑巢不敢靠近人类，乃是因为人比蛇鼠之类的天敌更加可怕。

《周易·中孚》卦辞曰：“柔在内而刚得中，说而巽，孚乃化邦也。‘豚鱼吉’，信及豚鱼也。”根据唐代学者孔颖达的阐释，“中孚”的意思是，柔内刚中，各得其所，和悦而谦逊，诚信发于内，则邦国化于外，就连万物之中至微至贱的豚和鱼也会一起受到感化。这正是为政者应有的用心和态度啊！漳州通判柯述就是这样一个至诚而不虚浮的官吏，不愧为古之循吏。他在漳州挽救了无数民众的性命，这份仁心厚德甚至引得双鹊来巢，它们虽不会人的言语，但整日喳喳欢鸣，生动地表明了善恶以类相感相召的道理。