前言

中国历史上曾涌现出许多杰出的思想家，他们的智慧和哲学思想从古至今，对中国甚至世界都产生了深远的影响，王阳明毫无疑问是其中一颗极为亮眼的明星。单就跨度长达二百七十六年、能人贤士层出不穷的明王朝，也无人能掩盖他的光芒。

王阳明出生于一个官宦世家,十岁时便出口成诗，十一岁立下“读书是为做圣贤”的壮志豪言，年长一些又练习骑马射箭，广泛涉猎各种兵法秘籍。十七岁成家，二十八岁考中进士。可以说，三十岁之前的王阳明人生尚算稳当，但在步入仕途见证了明朝官场的种种腐败与百姓的水深火热之后，他感到了深深的痛苦和迷茫，内心苦苦追寻着解答之法。

后来，王阳明因得罪宦官刘瑾被贬至贵州龙场。在这里，他思及半生，日思夜省，终于顿悟：“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。”龙场悟道，是王阳明知行合一思想深刻体悟的源头，也是他哲学思想的一个转折点，从此，王阳明开始摆脱程朱理学的影响，逐渐创立了自己的心学体系。

在沉疴积弊的明王朝，王阳明发出“先除自己病痛，再疗天下之病”的呐喊；在时局艰难的中国，梁启超呼吁青年们脚踏实地做事，担负起应有的责任；甚至在现代社会，树立正确的“知行观”也是一个重要的育人目标。

所谓“知行合一”，知中有行，行中有知，二者互为表里，不可分离。梁启超曾将知与行的关系比作鸟的一双翅膀，缺了其中一只便无法完成飞行。它为我们提供了一种理念，让我们以内心的良知和智慧作为行为的指导原则，又从实践中获得真知，以此更好地应对生活中的种种抉择与挑战。

我们相信，王阳明的思想不仅值得每一个成年人了解和掌握，也是青少年需要耳濡目染和加以学习的，愿这本书为年龄尚小的孩子打开“明学”的大门，帮助他们从小树立“知行合一”的理念，成长为更有品德、更有智慧的人。