第26章 -搬山卸岭
战狼也是被勾起兴致冲着胖子就说到:“继续啊胖子”胖子也是放下手里的杯子继续向众人将到“那我在来跟你们说说这搬山派,这搬山派是扎格拉玛部族的后裔,多半学的是搬山分甲术,平时用道士的身份伪装,盗墓界也把他们称着为搬山道人,后面能他们自己人也是以搬山道人自居。搬山一派,最早在秦汉时就有雏形,但是一直等到清朝中叶才发展壮大起来。”
“这么早就出现了那不是算是盗墓界的祖师爷”战狼忍不住打断说出了自己的想法。“你先别急,先慢慢听说说完”胖子被战狼打断了了话也是有些不悦战狼也是立马用手朝着嘴巴做了一个拉拉链的首饰表示让胖子继续。
“这搬山派采取的是一种俗称“开喇叭“式的盗墓方式,这在武术里就像是以劲道取胜的门派,擅长的自然是些“大力金刚掌“之类的,而不是像武当太极八卦阵一类以柔克刚的招数。搬山派采用的所谓开喇叭的盗墓方式是指通过打通墓葬从而使其通风,这样做的方式使搬山派门人即搬山道人在墓葬里晕厥的危险就极大降低了,但是对墓葬的破坏性实在太大,尤其是使得墓葬失去了保护,各种其他损害就会随之而来。搬山道人之所以被称做“道人“是因为搬山门人身着道士装扮,而且会一些与茅山道士手法类似的法术,比如“搬山分甲术“。
“这可以看出搬山一派应该与道教颇有渊源。但是搬山一派在风水学上并没什么造诣,所以才会使用破坏的盗墓方式,这本来是因为他们自身技能的局限。搬山门派因为学过粗浅的道术,所以武功比起其他门派还是普遍要略胜一筹,而且发挥了道术在盗墓中对付僵尸的优势,设计了一些机关阵法专门用以对付墓葬中的邪物,因此比起一般的盗墓门派而言,搬山派更具神秘感。搬山派门人不喜与人合作,总是独来独往,假借道士的身份,各个地方到处溜达。据说搬山派之所以采取破坏的盗墓方式,除了因为他们本身善恶观念不强之外,主要原因是他们最想要盗取的并非一般的金银财宝,而是灵丹妙药,所以他们进入墓葬根本无需考虑这个墓葬能否为今后再次盗墓提供可能。但是后来不断的失败告诉他们所追求的灵丹妙药根本就不存在,所以他们就转而开始一味求财的盗墓了。搬山派的前人们慢慢形成了一味求财,采用破坏性大的盗墓方式以及不喜合作的盗墓习惯,而且他们在自我保护以及明器的销售渠道上有着自己的独特特点,所以他们逐步演变成一个盗墓门派。”
“其实还有一种说法说是扎格拉玛一族遭受的诅咒,或者说鬼洞的诅咒而被诅咒的人,在四十岁之后,身体血液中的铁元素,浓度会逐少。血液也会浓渐粘绸。当然,供应在脑的氧气也会减少,渐渐的就会感到呼吸困难,最后等到死亡之时,由于缺乏铁元素,血液已经变成了黄色。这一痛苦的过程将持续十年之久!之后,他们的子孙后代身上都生有红瘢,却依旧会患上铁缺乏症,最后和他们的祖先一样痛苦而死。而往往年岁都过不了六十。”
胖了休息了会又让服务员添加了一杯茶水。几人也是心里好奇的想到,都没有开口打断胖子怎么,诅咒?现在都什么年代,还有这东西。
“为了找到破解诅咒的办法,他们部族中的每一个人都想尽了办法。终于在宋朝的时候,在黄河下游的淤泥中发现了一个巨大的商朝青铜鼎,其上有破解之法。鼎上记载,当年商代第三十二代君主武丁,曾经得到一只染满黄金浸的玉石眼球,商王武丁将其命名为“雮尘珠”,由于其极度珍贵,于是命人铸鼎纪念,青铜鼎上的铭文记录仅限于此,再也没有任保多余的信息。而雮尘珠、避尘珠、赤丹乃是多次在古书中出现的中国三大神丹,雮尘珠在这鼎上曾有记载不正意味着它是真实存在的么!扎格拉玛部落的后人通过占眩,认为这只染满黄金浸的古玉眼球就是天神之眼,只有用这只古玉眼球来祭祀鬼洞,才能消灭以前族中巫师制造那枚玉眼窥探鬼洞秘宓所惹出的祸端。就是活不过60岁的弊端。他们占眩这枚曾经被商王武丁供奉起来的古玉,时至今日很有可能被埋在某个王室贵族的古墓地宫之中,但是占眩的范围有限,无法知道确切的位置。真正的扎格拉玛部落的后代他们所做之事只是为了求取雮尘珠,对墓中财宝明器不为所动。”
“会不会是一种遗传病”战狼看胖子没说话就对着旁边三个女生嘀咕到。“不好判断要是有这样的病应该会有案例吧。”白鹭难得说了几句正经话。“胖哥那还有最后一派呢”热巴就想知道这最后一派是什么。
“那我接着给你们讲讲最后一派卸岭派,卸岭之辈或散布天下,或聚啸山岭,敬关帝,并尊西楚霸王为祖师,逢有古墓巨冢,便蜂拥而起,众力发掘,毁尸平丘,搜刮宝货,毫厘不剩,专效仿昔时赤眉义军的作为。试看各朝史上,都少不了卸岭群贼倒斗发冢的秘闻。倘若说将出来,那些惊心动魄,卸岭盗墓皆是聚众行事,盗取古冢,历涉险阻危厄,并非仅凭矫健身手与群盗之力。正所谓盗亦有术,卸岭之术在于器械,流传了近两千年,引出许多冠绝古今的奇事。然天下事物兴衰有数,既有其生,就自有其灭。卸岭力士始于汉代乱世,鼎盛于唐宋,没落于明清,至民国时期,终于销声匿迹,就此绝了。这卸岭派在盗墓界也是被很多人不待见,认为他们就是一群强盗贼寇,只会大盗窃国,中盗窃候,成王败寇,只有最末等的才窃金银说的就是他们。”