第71章 农村（下）
夏原吉陷入沉思中，孟学周还在继续他的讲述。
“我今天跟大家讲农村的现实，是告诉大家你们将要工作的地方是个什么样的地方，在农村土地就是生产资料，而生产资料大部分掌握在士绅、富户手里，士绅、富户又与农村的宗族势力相互重叠。
一个村子的族长所在的家庭基本上就是这个村子最富裕的家庭，他们不但掌握着生产资料，而且还掌握着姓氏权力。
族长是有权力将族中之人开除出族中，从此不能再以家族姓氏自居，大家想一想有一天你自己的姓不能用了，你会不会陷入自我怀疑，我是谁？我属于哪里？我能去哪里？
而你们将来工作的地方所面对的最大阻力，就是来自代表士绅、富户、宗族势力的阻挠，只有了解农村的深层次构成，以及他们的矛盾所在，才能更好地将工作展开。
那么我要如何开展农村工作呢？或者说是我们要如何与农民打交道？在农村应该团结谁，分清谁在为朝廷做贡献，谁又在占朝廷的便宜。
只有分得清主次，分得清敌我，才能明白我们该团结谁，该孤立谁！”
一名学员举手问道：“老师，皇帝陛下让我们做什么，我们就做什么，我们学这些东西有什么用？”
“问的好，由于朝廷要推行新政，以土地为征税标准，推行新政首先就要确定整个大明有多少土地，又有多少荒地。这就需要你们这些基层的官吏，一个村子一个村子地去丈量。
你们想一想，当你去丈量村子里土地的时候，你觉得谁会阻拦不让你们去丈量？他们阻拦你丈量的理由是什么？一旦百姓聚集与你所带领丈量队形成对峙你该怎么做？”
这个学员想了半天，问道：“朝廷手里有刀，百姓敢对抗朝廷，难道不怕朝廷的平乱大军吗？”
“一个村子反对，你就带兵将一个村子灭了，若是所有的村子都反对，你是不是要把所有的村子全灭了？”
学员还是有些不服气，道：“只要朝廷的刀利，杀鸡儆猴，有了前车之鉴，后面的村子都会乖乖听话。”
“蒙元的军队厉害不，向来不以怀柔治天下，结果如何，国祚不过百年，若是一味以杀戮解决问题，你是想让大明提前亡国吗？”
这话不可谓不严厉，那学员吓得一缩脖子不敢说话了，旁听的夏原吉心中暗暗点头，这兴化果然藏龙卧虎，这么一个小小的教瑜，竟然有如此威势。
见学员被自己的话吓得不敢再说话，孟学周放缓语气道：“课堂上辩论，不因言治罪，刚才的学员虽然提出的建议不可取，但也是一种思路。
我们的目标既然是丈量土地，丈量土地的目的又是推行新政，推行新政的目的首先是减轻百姓的负担，其次是清理天下隐田，增加朝廷的岁入。
既然我们有明确的目标，那我们就该明白，在一个村子里，新政对谁有好处？对谁没有好处？对谁又全是坏处？”
又是三个问题，夏原吉也在思考新政对谁有好处，对谁没有好处，对谁又全是坏处。
新政对拥有大量土地的士绅没有任何好处，他们原本就不用服徭役，将徭役并入田税那就是增加士绅的负担，同时大量的隐田必然在士绅手里，一旦清丈田亩，士绅的损失最大。
对于手里有田不用佃租土地的自耕农意义不大，背着抱着一般沉，不服徭役，田赋增加了，还不是一样的难以承受。
对没有土地的百姓利好最大，只要百姓没有土地，实施新政后他们不用缴纳一文钱的赋税，相反朝廷雇佣徭役的时候，他们完全可以到朝廷的工地上挣钱养活一家老小。
这样失地的百姓就有了更多的选择，可以选择打零工过活，也可以选择佃租地主的土地过活，有了选择，地主再想用土地拿捏百姓就不容易了，百姓有了与地主议价的权利。
这对士绅地主依然是一个坏消息，地主不能用土地拿捏百姓的时候，也就意味着失去了对百姓的控制，这对士绅来说就是一件天塌下来的大事。
在乡间失去了号召力，又如何利用百姓裹挟百姓要挟朝廷。
夏原吉思考的时候，学员们也在思考，学员们的思考方式很简单，那就是代入自己的家庭。
他们大多都是军户出身，每家都分有军田，然而军户的负担更重，除了向卫所交付军粮、物资外，每户还要出丁入卫所为旗丁。
余丁也被编入辅兵，承受兵役之苦。
大明的卫所兵还有一个更加严苛的恶政，那就是异地戍边，一旦被勾选为异地戍边的边军，一个家庭就离家破人亡不远了。
更为让人不齿的是，大明的卫所军的军装、武器都要自备，这种做法是学北府府兵，然而北府府兵一家出丁，朝廷分给军田，家人不需要承担赋税徭役，可以说当兵是一项福利，非良家子不可。
而大明的军户，不但要承担赋税，还要自备装备当兵，就连军田也被卫所军官不断侵蚀，军户逐步沦为卫所军官的奴隶，如此恶政怎么持久。
若是朝廷能够将税赋定下来，不再要求军户必须出丁当兵，军户必然会感激涕零。
有了对比，学员当然知道哪种征税方式更好。
孟学周听着学员们讨论的声音，不禁暗自叹息，想到马先生曾经跟他们讲过的话。
马先生在给他们讲大明赋役的时候，专门用了一天的时间给他们讲大明的军户制度这种奇葩的苛政。
民户百姓苦，可与军户相比，民户的日子至少还是人过的日子，军户的日子简直就是奴隶般生存。
大明把军户当奴隶，要不了多少年，大明的军队就会成片腐烂，卫所军将无法承担国家的战争任务。
然而大明那么多的卫所又不能放任不管，大明未来的军户问题一定会是大明弊病中的一环。