部分内应五脏四言诀

此即《五色篇》经文也，《脉诀汇辨》[6]编为歌诀，以便记诵。

五脏六腑，各有部分。额主阙庭，上属咽喉，阙循鼻端，五脏之应。内眦挟鼻，下至承浆，属于六腑，表里各别。自颧下颊，肩背所主，手之部分。牙车下颐，属股膝胫，部分在足，脏腑色见，一一可征。庭者首面，阙上咽喉，阙中者肺，下极为心。直下者肝，肝左为胆。肝下为脾，方上者胃，中央大肠。挟大肠者，北方之肾，当肾者脐。面王以上，则为小肠。面王以下，膀胱子处，更有肢节，还须详察。颧应乎肩，颧后为臂，臂下者手。目内眦上，属于膺乳。挟绳颊之外曰绳而上，为应乎背。循牙车下，为股之应。中央者膝，膝下为胫。当胫下者，应在于足。巨分者股口旁大纹处为巨分，巨屈颊下曲骨膝膑膝盖骨也。部分已精，须合色脉。五色外见，为气之华。白当肺辛，赤当心苦，青当肝酸，黄当脾甘，黑当肾咸。白则当皮，赤则当脉，青则当筋，黄则当肉，黑则当骨。五脏之色，皆须端满，如有别乡，非时之过。其色上锐，首空上向，下锐下向，左右如法。

凡邪随色见，各有所向，而尖锐之处，即其所乘之处，所进之方。故上锐者，以首面正气之空虚，而邪即乘之上向也。左右上下，皆同此法。

朱丹溪曰：容色所见，左右上下，各有其部。脉息所动，寸关尺皆有其位。左颊者，肝之部，以合左手关位，肝胆之分，应于风木，为初之气。额为心之部，以合左手寸口，心与小肠之分，应于君火，为二之气。鼻为脾之部，合右手关脉，脾胃之分，应于湿土，为四之气。右颊者，肺之部，合右手寸口，肺与大肠之分，应于燥金，为五之气。颐为肾之部，以合左手尺中，肾与膀胱之分，应于寒水，为终之气。至于相火，为三之气，应于右手命门三焦之分也。若夫阴阳五行相生相胜之理，当以色脉合推之。

按：此所言“部分”，与《灵枢》异，然论五行位置则可，欲牵合六气，反令相火无著矣。因今人论部，从此说者多，故录之以备观，学者当宗《灵枢》为是。