第366章
英格兰:从古代的布立吞人到英格兰王国的建立 (前55—829)
在不列颠群岛的历史上,英格兰占有举足轻重的地位,因此,在通常的说法中,英格兰往往指代整个帝国,英格兰人往往指全体人民。其实,英格兰只占据着大不列颠岛的东南部和中部,威尔士在西部,苏格兰在北部。泰晤士河长160英里,流入北海,船只经由泰晤士河航行60英里到达伦敦。塞文河发源于威尔士,长200英里,流入英吉利海峡。
英格兰的地貌多种多样,西部地区山地较多,不过没有一座山峰超过3 500英尺(3),中部是丘陵,东部是广阔的平原和沼泽。虽然土壤并不肥沃,但除了贫瘠的荒野和平原,整个英格兰像一座大花园,种植各种农作物。英格兰的矿藏——锡、铜、铁、煤等——都很丰富,为帝国的财富和权力作出了巨大贡献。
不列颠,这个古老的名字据说来自腓尼基人,他们在公元前1000年或公元前800年的时候访问过这片土地,目的是寻找锡矿。称这里为“不列颠”,意为“锡的国度”。阿尔比恩是英格兰的古称,其拉丁文原意是“白色的土地”,得名于南部海岸高耸的白垩质山崖。“英格兰”这个称呼来自盎格鲁人,他们于7世纪定居在这里,与撒克逊人融合在一起,所以英格兰人也被叫作盎格鲁-撒克逊人。
据我们所知,不列颠最早的居民基本上属于凯尔特人。凯尔特人在欧洲中部和西部都有分布。威尔士人和丹麦人的传说表明他们也是来自日德兰半岛的移民;“Cymry”的名称则显示他们应该是辛梅里安人——在更古老的年代,辛梅里安人生活在黑海北部,后来被斯基泰人驱逐,沿着西北方向穿过欧洲,在波罗的海和易北河河口附近建立了新的定居点。他们中的一部分来到了不列颠,后来的撒克逊人和盎格鲁人也经由相同的路线来到这里。凯尔特人是从旁边的高卢过来的,威尔士人的传说中有两支移民,一支来自加斯科涅,另一支来自阿莫里凯。
后来比利其人攻击了大不列颠岛的南部和东部海岸,并在那里定居,将凯尔特人驱赶到内陆地区。比利其人是庞大的日耳曼民族的一个分支。因此,不列颠早期的定居者有来自法国的凯尔特人,来自日德兰半岛的威尔士凯尔特人,以及局限于东南部海岸地区的比利其人。
恺撒是第一个提供关于这个岛屿真实细节的作家。或许为了追求军事声望,也可能是由于第一次率领罗马军队登陆不列颠感受到的荣耀,恺撒告诉我们,他在高卢的敌人主要是布列塔尼的瓦讷人,以及西高卢其他凶猛的沿海民族,这些人得到了来自不列颠的援助,因此,他感到非常愤怒,决心入侵大不列颠岛。作为准备,恺撒召集了在大不列颠岛上做生意的商人来到营地,当时只有高卢人了解这个岛屿,恺撒向他们询问了各种各样的问题。然而,要么是这些商人谨慎,要么是他们无知,恺撒无法从他们身上了解到多少有用的信息。试图从商人身上了解大不列颠岛的努力失败后,恺撒派出一个名叫盖乌斯·沃卢森努斯的军官前去侦察,但是沃卢森努斯到了大不列颠岛却不敢下船,他害怕一上岸就会被岛上的土著包围。恺撒没有因为情报匮乏而退缩,他召集了一支舰队,准备集中兵力发动一场登陆战役。
恺撒登陆不列颠
恺撒踏上了这片土地,正如他的战记告诉我们的那样:“从他们现有的风俗来看,居住在这里的人应该是岛上的土著;在海岸地带,则是为了掠夺或者发动战争的比利其人——他们几乎在任何情况下都保留着自己家乡的名字,他们在岛上四处征战,随后定居下来,并开始耕种土地。这里人口众多,建筑也非常多,风格与高卢人的极为相似。牛群的数量相当大。他们用一定重量的铜或铁环作为货币。锡是在中部地区开采出来的,沿海地区出产数量很少的铁,他们使用的铜都是进口的。除了山毛榉和冷杉,这里的每一种树木都可以在高卢找到。这里的人认为食用野兔、母鸡和鹅是非法的行为,他们养殖这些动物只是为了消遣娱乐。这个国家的气候比高卢温和,没有那么寒冷。
……
“在所有的土著中,住在肯特——靠近海岸的地区——的人是目前为止文明程度最高的,风俗习惯和高卢人没有太大差别。内陆地区的人大多不种谷物,而靠牛奶和肉为生,用兽皮做衣服。然而,所有的不列颠人都会用靛蓝颜料把自己染成蓝色,这会使他们在战斗中看起来更可怕;他们都留长发,除了头部和上唇,身体每个部位的毛发都要剃光。每10个人或12个人都有共同的妻子群,兄弟之间或父子之间共妻;孩子出生,大家都会认为先娶处女为妻的男子是孩子的父亲。”
从记载来看,这些城镇似乎是杂乱的棚屋,通常分散在树林中,用泥土筑起防御工事。不列颠人被划分成许多部落或民族,即使与欧洲大陆的高卢人相比,他们也处于野蛮状态。在大不列颠岛上的许多地方,人们甚至都不知道穿衣服。南部的人穿着粗糙的兽皮。他们主要的武器是剑和长矛。战士们会乘坐马拉的战车,战车上还装备着长柄镰刀。从举止上看,他们是凶狠、残忍、嗜杀的民族。至少第一批到达这里的罗马人是这样描述的。
早期的不列颠人
德鲁伊教徒
在高卢、西班牙、爱尔兰和英格兰的凯尔特人中,德鲁伊教徒似乎一直都扮演着祭司、立法者和法官的角色。他们教导人们崇拜的神,类似于希腊人的宙斯、战神阿瑞斯和智慧女神雅典娜。这些神明受到人们的尊敬,地位甚至比君主和酋长还要高。他们在小树林里或者由巨石围成的庙宇里祭祀。直到今天,人们还能在法国、英国和爱尔兰找到这样的遗迹。人们聚集在一起,见证他们的民事判决和宗教仪式。活人献祭这样的行为也出现在宗教仪式中。德鲁伊教徒是年轻人的导师,他们以诗歌的形式向众人传授传说中神秘的知识。有些德鲁伊教徒自称是吟游诗人。德鲁伊教徒不用纳税,也不用打仗。被献祭的人通常是罪犯,德鲁伊教徒认为对被献祭者的折磨越大,神就会越高兴。活人献祭的一种方法是把被献祭者放在柳条篮里用火烧死。德鲁伊教徒在民事和宗教事务上的法令得到了最崇高的尊重,事实上,这些祭司似乎获得了与古埃及和印度的祭司一样的权势。这样看,德鲁伊教应该起源于东方。
在与当地人发生激烈冲突后,恺撒在多佛附近登陆,继而占领了这个地方。他没有征服这里的人民,直到一个世纪后,克劳狄乌斯成为罗马皇帝后,罗马人才永久地征服了大不列颠岛。征服不列颠人既耗时又费力,还有一些地方从未屈服于罗马军队。罗马皇帝韦帕芗统治时期,不列颠的罗马军队最高指挥官阿格里科拉在北部边境抵御住了皮克特人和苏格兰人的猛烈进攻,还修建了一座长城,从福斯湾到克莱德湾,拦住了全岛最狭窄的部分。120年,罗马皇帝阿德里安在这一地区修建了更多的城墙,另一位皇帝安东尼在138年继续扩建了这些城墙。苏格兰北部和威尔士山区从未被罗马人征服过。许多不列颠人从罗马人的统治下逃到了威尔士,他们世世代代对征服者都怀有刻骨的仇恨。
罗马人似乎铲除了大不列颠岛上被征服地区的其他政权。当地人古老的宗教消失了,德鲁伊教的庙宇变成了废墟。我们今天仍然可以在英格兰南部索尔兹伯里平原上看到古老的巨石阵,也就是德鲁伊教庙宇的遗迹,样子非常奇特。这些非凡的遗迹包括两个圆形和两个椭圆形的石阵,它们有一个共同的圆心。外圆的直径是108英尺,整个圆阵由38根直立的巨石组成,有18到20英尺高,顶部由横置的巨石连接。里面的两排由30英尺高的巨石组成。这种建筑被认为是最古老的德鲁伊教庙宇。巨石阵现在处于被毁坏的状态,其中很多部分被扔掉或者拿走了。上页插图表现的是巨石阵的复原外观。
巨石阵的复原图
罗马人在不列颠驻留了大约500年。在这期间,他们传播罗马人的法律、习俗、艺术和科学。罗马军团维持着他们的权力,而布立吞人(受罗马人统治的不列颠人)只得被迫臣服。5世纪早期,罗马帝国的衰落使其不得不放弃不列颠行省,驻留不列颠的罗马军团也被撤走。随后,布立吞人遭到了来自北方的皮克特人和其他蛮族的袭击。此前罗马军团一直将他们阻挡在北部,不让踏入岛屿南部。南部居民陷入困境,并向在高卢的罗马将军埃提乌斯求援。他们的请愿书名为“布立吞人的呻吟”,其中有一段非常富有表现力的文字:“野蛮人把我们赶进大海,而大海又把我们扔回野蛮人的面前。我们只有一个艰难的选择,要么被刀剑杀死,要么被大海淹死。”然而,罗马人忙于抵御法兰克人的进攻,无暇顾及不列颠人的安全,因此不列颠人只能听任北方蛮族的摆布。由于无法保护自己,不列颠人离开了自己的居所和田地,逃进森林寻找栖身之所,在那里,他们既能躲避饥荒,又能躲避敌人。
萨克森人在英格兰登陆
最后,在不列颠的一个国王或酋长沃蒂根的提议下,他们决定向萨克森人求援。这是一个日耳曼人的部落,他们与另一个日耳曼人部落盎格鲁人一起,从很小的地方开始,逐渐将势力范围从莱茵河口扩展到日德兰半岛的海岸,也就是现在的丹麦。此时他们的舰队在海上劫掠,并入侵沿海城市,大不列颠岛也经常被洗劫,不得不向他们纳贡。亨吉斯特和霍萨两兄弟是萨克森人中最有影响力的酋长,他们声称自己是日耳曼人守护神沃登的后裔。沃蒂根向他们求援。亨吉斯特和霍萨欣然接受了邀请,率领1 600名同胞于449年登陆不列颠。萨克森人轻松征服了皮克特人和苏格兰人,并很快就有了征服全岛的计划。
撒克逊战士
萨克森人没有返回,反而邀请大批同胞来到不列颠,接着,一场旷日持久的新战争爆发了。撒克逊人(4)和盎格鲁人几乎在每一次交锋中都战胜了不列颠人,最终把残存的不列颠人驱赶到了威尔士和康沃尔的山区。这场斗争持续了将近一个半世纪,最终,日耳曼人在不列颠南部建立了7个王国。于是七国时代开始了。这些王国是肯特王国、苏塞克斯王国、威塞克斯王国、东盎格利亚王国、麦西亚王国、埃塞克斯王国和诺森伯兰王国。盎格鲁人是岛上人数最多的日耳曼部落,因此,日耳曼人在不列颠的领土就被称为“盎格鲁人之地”,即英格兰,正如我们前面所说,“英格兰”这个称呼来自盎格鲁人。
罗马人统治时期,不列颠人并没有皈依基督教。在不列颠,最早建立基督教信仰的是肯特王国,这个王国是撒克逊君主国中建国最早、最强大的一个。肯特国王埃塞尔伯特虽然是异教徒,但娶了一位信奉基督教的公主——查理贝尔特的女儿伯莎,查理贝尔特是法兰克国王克洛维的继承者之一,埃塞尔伯特向伯莎承诺保障她的宗教信仰自由。伯莎对埃塞尔伯特和他的朝臣们产生了很大的影响。
597年,在埃塞尔伯特统治期间,教皇格里高利派遣传教士到英国传教。圣奥古斯丁是这项任务的负责人,他在埃塞尔伯特的宫廷里受到了极大的尊重,并开始向肯特王国的人们宣讲福音。圣奥古斯丁严格朴素的态度和苛刻苦修对蛮族的心灵产生了强烈影响,使人们很愿意相信为了使他们皈依而制造的虚假神迹。埃塞尔伯特和大多数臣民很快就被接纳进了教堂。圣奥古斯丁是第一位坎特伯雷大主教,在得到这一尊贵职位后不久,东撒克逊人的国王塞伯特建造了威斯敏斯特大教堂。英格兰的第一座石头教堂建于约克城。
7个王国之间的战争从未停止,但是这些争斗完全不值得注意,独立王国的历史只不过是一串模糊的名字。麦西亚王国的国王奥法可能是一个例外,他对扩大教皇在英格兰的权力投入了极大的热情,还建造了宏伟的圣奥尔本斯修道院。查理曼曾希望与他建立友谊并达成联盟。799年,当埃格伯特登上威塞克斯王国的宝座时,麦西亚王国几乎获得了7个王国的最高权力。但是埃格伯特瓦解了麦西亚人的势力,确立了自己在其他国家的影响力,并把整个盎格鲁-撒克逊人的领土统一为一个王国。英格兰历史上这一重要事件发生在829年,即撒克逊人第一次到达不列颠近4个世纪之后。因此埃格伯特是英格兰的第一位国王。