第100章 『以力证道』 『法则证道』 『功德证道』
北宫、地下密室。
罗喉、血刹如来、玉梁皇三人以三角三星座定，同推‘神之大道’。
没错，近神领域是武君口头说服血刹如来的筹码，毕竟血刹如来当下虽状态不佳，然佛魔综合体亦非简单能败。
罗喉不发动陨星斩天诀级别的惊天动地，是不可能将人打败的，所幸从帝如来到鬼如来最后再到血刹如来.
不不，血刹如来的源头可不是帝如来，而是鬼如来。
远古之前，＝在佛尊·天佛尊、佛皇·九界佛皇、佛首·帝如来三大源流未现之前：
一名僧者（鬼如来）莫名得到一柄犀角神兵，冥冥之中，声识传耳，告知此兵刃能涤尽世间罪恶，更能证己大道。
过程中，僧者行事愈加极端，甚至杀上传闻中的罪恶之都，进行千罪祭血屠城仪式，传说中的罪恶之都七天之内、血流成河。
而就在涤罪犀角仪式即将功成之际，其友玉横雪用自身从善之血以命相殉，破此魔障。
极罪之血千数缺一，罪恶之都唯有最后的一丝血脉免于劫难，却也种下了日后灭神之祸（来自灭神号天穷的复仇）。
鬼如来恢复理智后，茫茫无依，此时，一名自称招提的僧侣，给了他一柄拥有充沛灵力、足以抗衡涤罪犀角的灵刀，代表了船新的抉择与开始。
此后，鬼如来逐渐修成帝如来，乃至于创建云鼓雷峰的过程中，也将空刀修成了具有实体形象‘佛刑禅那’。
经过时代变迁，佛尊、佛皇、佛首三大源流并起，奠定佛门完整体系，如今，对于此事也甚少有人了解，只是没有人知道当年的佛愆便是当今的佛首。
帝如来化身‘招提’，化身云鼓雷峰山门下小小‘扫地僧’，一来是为了赎己过往罪业，二来是为了回报‘招提僧/天佛五相之一’之恩情。
可惜好景不长，帝如来的鬼如来终归是暴露了，往后的剧情发展一如‘剧情’……
从鬼如来到帝如来，再从帝如来回归鬼如来，再再才是终极血刹如来。
血刹如来亦是在武君罗喉的劝说下方自想通的，刀斩蕴果谛魂，血刹如来已经失去了佛门救赎的机会。
唯有踏入‘神之领域’、成就为佛门最高传说中的‘近神人’，方是最好的自我救赎方式。
如果说玉梁皇的近神之路为以点带面，选择自九九登龙体出发，突破‘功体’的方式、是『以力证道』。
那么罗喉的近神之路，则为『三元合一』，魔魂、魔体、魔元，三元同步递进、一举打破‘神之禁区、人神之限’。
而血刹如来的情况，可就复杂多了，在‘佛魔综合体’之前，其实帝如来还有一条路可以借鉴的。
昔日万圣岩大日殿最高指导、圣尊者，一步一罪化、一步一莲华——一步莲华！
作为大日如来绝对真理之佛身，桃子大师可是直接裂开成一步莲华以及袭灭天来，距离真佛之境亦仅有半步之遥。
当然一步莲华的‘裂开方式’，其实并不适合帝如来，因为帝如来的本相是鬼如来。
正是有了前面的佛愆鬼如来往事，方显佛首帝如来佛法精深。
单纯将‘帝如来’分割出去，只会产生一位毫无佛门根性、只修杀人放火之魔孽。
再说了，血刹如来是一种极端平衡，佛魔综合体无论是缺少了帝如来还是鬼如来，都将导致四境佛宗战斗之首来不存于世。
纵能侥幸留下性命，亦只能重头再来、重新苦修——还不如直接送血刹如来入灭，让其重修来世呢。
那么留给血刹如来的近神之路，是什么呢？
其实除开玉梁皇与罗喉的突破方式，其实‘三千条大马路、条条可通罗马’。
玉梁皇‘反手’就能列出两条：
苦境三教一直以来，所流传下来的最正统近神之路，释、道、儒三教合修；
走魔始君轩辕的路，万魔始源末日之初无路可走，仙之魂、神之躯、死之灵，极端合一。
（玉梁皇若非拥有龙域，可以借此打破‘人神之限’，那么窃取魔始的‘神之躯、死之灵’，就是必然之事。
所幸龙域足够的给力，身为‘界主’、玉梁皇完全可以借此硬生突破‘苦境天限’，硬生生将九九登龙体突破到神之领域的程度。
此举除了费时旷日，没有别的缺点了。
PS：那群‘宇外群雄’，以及太曦神照、八岐邪神，死神、虚无这些，不过同样是占据‘外域/界外’天地规则不全，方能在异境修成的‘神境’。
又为什么明明是神，会被‘超先天’打败？
这里得从‘法准’说起，为什么会有‘法准’？
因为这是外来产物，是从‘低维至高’到达‘中维苦境’之后，受到压制之后的外来能源‘核心’。
按玄幻小说的套路，苦境是‘三千大道圆满’，外域则是‘大道不全’、故而外域更容易突破神境。
但这是有代价的，当外来神境进入苦境之后，‘苦境天道’这个碧池向来欢迎外界来客，对他们实力没有任何的限制与制约。
虽然这完全不影响他们发挥神境之威，但是他们的‘法准’，却反而限制了他们之进步。
苦境大道三千，但受到法准/道果制约，他们之实力反而无法得到增长！
这就给了苦境‘土著’反击的机会，‘超先天’所领悟之道可以圆满无缺，可以是无限。
而法准的上限，就是法准神的战力上限。
如若苦境有‘本土神’，那么其战力绝对是在‘法准神’之上的。
如果让玉梁皇给本地神下个定义，那么在玉梁皇心中，苦境的‘全面近神’，其战力堪比真神、当为【真神级】。
‘真神’绝对能够暴打‘法准神’，多半还是大人打小孩那种。）
那么，留给血刹如来的近神之路，是一条什么样的道途呢？
唔唔，如果说武君罗喉，走的是『法则证道』，那么玉梁皇为血刹如来所设想的，当为：
『功德证道』