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连锁故事法之文学常识

在上一节中，我们学习了如何使用“三板斧”对文学常识进行记忆，大家或许会发现，那些知识点都是两两相关联、相匹配、相对应的，可是我们平时记忆的文学常识很多时候都是一个问题下有五六条，甚至七八条信息（要点），并且这些信息间相对独立，没有逻辑关系。比如：三皇五帝指的是哪三皇、哪五帝？五谷是哪五谷？又如：战国七雄是哪七雄？十二时辰对应的是哪十二种动物？针对这样的知识内容，“三板斧”就有些不太适用了，这个时候我们就可以用连锁故事法来帮助记忆。

连锁故事法，就是把那些不相关的信息中比较容易组合在一起的，两两优先组合、连锁在一起，再把这几个片段综合成一句话或者编成一个故事，来帮助我们记忆的一种记忆方法。而连锁故事法的第一步“组合连锁”，又需要用到我们的“三板斧”。

如何使用连锁故事法？

如何在记忆过程中运用连锁故事法的思路和技巧呢？我们可以用下面的习题来做个范例。

杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，被尊为诗圣；他的诗广泛而深刻地反映了社会现实，被称为诗史。他著名的“三吏三别”是我们中小学学习阶段需要重点掌握的一个知识点，具体是哪些作品呢？

“三吏”分别是《潼关吏》《石壕吏》《新安吏》。

“潼关”“石壕”“新安”其实是三个地名，但如果我们只是把它们当作地名，用连锁故事法把它们变成一句有意义的话或是编成一个故事时，我们会发现不太容易把它们联系在一起。

我们可以变换一下思路。在这三个地名中，“潼关”读起来更像是地名。而我们编一句话或是一个故事时，最好是围绕着一个主人公展开。其中，“石壕”更像是人物名。借助之前讲解的“三板斧”中的望文生义，我们可以将剩下的“新安”联想到“新安排”。这样，我们就可以把它们变换为：“石壕”（人名）、“潼关”（地名）、“新安排”。我们根据连锁故事法把它们编成一句话，就得到了：

这样，我们就将“三吏”跟这三个名词建立起关联了。

我们也可以借助“三板斧”中的谐音方法，将“新安”转化成“心安理得”的“心安”。这样，我们又可以得到：

所以，借助连锁故事法，我们可以把这三个名字很好地组合、连锁成一句话，从而记住“三吏”分别是《潼关吏》《石壕吏》和《新安吏》。

“三别”分别是《新婚别》《垂老别》《无家别》。

“新婚”“垂老”“无家”，这三个词借助连锁故事法，很容易组合连锁成：

通俗点说就是：你结婚（新婚）了，买不起房，你都还没有家（无家）就快老了（垂老）。虽然很现实，但是我们记住了《新婚别》《垂老别》和《无家别》。

当然，这三个词也可以有别的组合，比如“无家新婚垂老”，就是“没有家去结婚就垂老（将近老年）了”，我们同样也可以记住《无家别》《新婚别》和《垂老别》。

通过以上方法帮助记忆，我们就可以准确而快速地选出答案：“三吏”一题的正确选项是A；“三别”一题的正确选项是B。

连锁故事法的应用

学习了连锁故事法的思路和记忆技巧，我们可以试着记忆一下中国的四大民间传说、三皇五帝以及五谷。

Q　中国的四大民间传说是什么？

A　《牛郎织女》《梁山伯与祝英台》《孟姜女》《白蛇传》。

依照刚才的思路，我们同样把这四部作品中容易组合的优先关联在一起。《牛郎织女》我们取“牛郎”；《梁山伯与祝英台》，我们可以取“梁山伯”，也可以取“梁祝”，具体取哪一个我们稍后做分析；“孟姜女”本身就是一个人物；而《白蛇传》我们取“白蛇”。这样，我们就得到了：“牛郎”“梁山伯（梁祝）”“孟姜女”“白蛇”。如果将“孟姜女”跟“白蛇”关联在一起，我们可以想到的是：“孟姜女怕白蛇”。这条白蛇从哪里来？看其余的词，“牛郎”“梁山伯”或者是“梁祝”，这里显然“梁山（伯）”更合适。这样，我们的这句话就可以扩充为：“孟姜女怕梁山上的一条白蛇”。还有“牛郎”我们未关联，“牛郎”出现的话会如何？会帮助孟姜女把蛇赶走。如此我们最终就得到了这样一句话：

这个关联组合不是唯一的，每个人都可以从自己的记忆习惯出发，选取更适合自己记忆的关联组合，以达到记忆的目的。

Q　三皇五帝分别是谁？

A　三皇是伏羲、女娲、神农。五帝是太皞（hào）、炎帝、黄帝、少皞、颛（zhuān）顼（xū）。

自古至今，三皇五帝有很多不同说法，这里我们不做学术探讨，只把它作为我们的一个记忆素材，讲解记忆此类文学常识时我们应该采用何种思路。

三皇是哪三皇？我们分别从“伏羲”“女娲”“神农”中取一个关键字，得到“伏”“女”“神”。我们可以把它们组成一句话：

这样，我们就轻松记住了三皇指代的是伏羲、女娲、神农。

五帝又是哪五帝呢？太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼，对于这些我们不太熟悉的名字，我们该如何去记忆呢？根据连锁故事法的第一步，我们将其中容易组合的优先组合在一起，“炎帝”和“黄帝”，我们容易联想到“炎黄子孙”。“太皞”跟“少皞”组合在一起，我们取“太”字和“少”字，就组合成了“太少”。剩下的“颛顼”怎么记呢？我们需要借助“三板斧”来处理一下。替换对于这个我们不熟悉的“颛顼”显然行不通，望文生义也望不出什么来，那只能采用谐音的方法了。“颛顼”，我们能够想到“专需”，专门需要。这样，我们就可以从这五个人物名字中得到“炎黄”“太少”“专需”，试着将它们组成一句话：

我们还可以换一种思路，把“炎帝”和“黄帝”借助“三板斧”的谐音方法处理成“黄炎（黄岩）”，可以联想到黄色的岩石。结合“专需”和“太少”，我们可以这样想：这种专门需要的黄色岩石太少了，它有一定的特殊价值。这样我们就可以得到：

于是我们可以快速而准确地记住五帝指的是：颛顼、黄帝、炎帝、太皞、少皞。

Q　五谷是哪五谷？

A　稻、黍、稷、麦、菽。

有一句古话叫“四体不勤，五谷不分”，原本是说那些不参加劳动的人分辨不清五谷，但是很多现代人也分不清五谷是哪五谷，甚至连黍、稷、菽都不太认识。

黍，读shǔ，我们学过的孟浩然的《过故人庄》的“故人具鸡黍，邀我至田家”中就有这个字。黍其实就是黄米，是当时人们的主要粮食作物之一。“故人具鸡黍”，就是故人准备好了鸡和用黄米煮的饭，邀请孟浩然到他家。我们要怎么记住“黍”这个字呢？“黍”，“黄米”，我们将“黍”和“黄”组合在一起，很容易想到“黄鼠狼”，或者是“数黄米”，这样我们就可以记住“黍”对应的是“黄米”。

稷，读jì，其实就是我们经常吃的粟，俗称小米。稷在我国的栽种历史非常长，有七八千年，是古人由野生稷驯化而来的。稷也是我国古代非常重要的粮食作物，被称作百谷之长，后演变为五谷之神，和土神合称“社稷”，成为国家的代称，可见稷在古代社会的重要性。我们要怎么记住稷指的是粟，也就是小米呢？把“稷”和“粟”组合在一起，根据谐音，很容易想到“技术”，种小米需要技术，这样我们就把“稷”“粟”“小米”这三者关联在一起，从而记住：稷，又称粟，俗称小米。

菽，读shū，是豆类的总称。“菽”和“豆”怎么关联？我们可以用“三板斧”中的谐音将“菽”转换成“叔叔”的“叔”，由此联想到：有一位叔叔喜欢吃豆子。我们也可以把“菽”转换成“输赢”的“输”，那样我们可以得到：输了一些欢乐豆。这样我们就记住了：“菽”是豆子的总称。

稻和麦，就是我们现在很常见的水稻和小麦，就不做具体分析了。

我们知道了五谷分别指的是什么，那如何记住五谷就是稻、黍、稷、麦、菽呢？还是要用到我们的连锁故事法，优先把能够组合的组合在一起。

“稻”跟“黍”组合，我们能够想到“倒数”；“稷”跟“麦”组合，没有想到什么特别的词语，暂时搁置；“菽”跟“稷”组合，可以想到“书记”。书记干什么会倒数？“麦”可以谐音成“卖”，“卖东西”的“卖”。现在网络直播卖货很火，我们可以据此联想一下：书记在网络上直播卖五谷，但是因为没有经验，销量倒数。简单记作：

书记卖五谷倒数。

借助这样一句话，我们就能把五谷很好地记下来了。

通过对本节内容的学习，我们可以看出，针对一些没有逻辑的知识点，我们可以用连锁故事法把它们穿在一起记忆。连锁故事法的使用思路：

第一步，把能够组合在一起的词优先组合、连锁。

第二步，把组合、连锁在一起的片段合成一句有意义的话，或者一个有意义的故事。

第三步，反复练习记忆，最终将知识内容牢固地记下来。

其中，最为重要的第一步“组合连锁”需要借助之前学到的“三板斧”。当熟练掌握连锁故事法后，我们会发现记忆那些看似无逻辑、无关联的知识内容还挺有意思的，它们没有想象中那么难背。