第27章 其实，我们什么都没有
生而为人，是为这世间万物中之一品。他会呼吸，会饮食，会消耗，会创造。他走了，没有留下任何的痕迹。其他的人又产生了，周而复始，往复如是。有的人，偏要说，这个世界上，有一些东西是他的，他得到了一些东西，偏还要去追求更多，仿佛这个世界都要是他的，才能满意。但无论他生的时候拥有的有多少，到头来，都是一团灰烬，又转而消失于无形。只有这个世界，还是春去秋来，还是寒来暑往，亿万年何曾改变过一丝一毫。宇宙诞生至今，仓海桑田，可曾为谁而停留过哪怕一时一刻？人活一世，赤条条来，赤条条去，却幻想着生命能够延续，财富能够永存。草木一秋，该绿时绿，该黄时黄，可曾向这世界苛求过一分一毫？天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗，万物流转，又有谁能够永生？此刻你所站立的土地，千百年来，曾几易主，千百年后，又几易主，又是谁能够预知的？此次此刻，说这个人，说那间屋，都属于你，彼时彼刻，枯骨断垣，又有几人能记起，这世上曾经存在过一个你呢？
广厦万间，绫罗绸缎，珍馐美馔，高官厚禄，妻妾成群，儿孙满堂，享尽人间荣华，到头来却只是过眼云烟。为了得到世人眼中口中的荣华，挖空心思，绞尽脑汁，得到了还想得，要到了还想要。要么你离你想要的十万八千里，要么你离你想要的一步之遥，总之现在你所有的，都不能满足你的要求，玉食在口如嚼蜡，锦衣在身难御寒。世人都道神仙好，只有功名忘不了，世人都道神仙好，只有利禄忘不了。身后有余忘缩手，眼前无路想回头，造物给了我们一双眼睛，我们却只懂得将它望向远方，这山望着那山高，僵尸一样跨沟越坎，懵懵懂懂，踉踉跄跄，最终于不胜寒处抚慰这满身伤痕，再回头，却再也看不见那一路上的炊烟和繁华。黄粱一梦，梦幻泡影，镜中月，水中花，何时才能梦醒时分观日月，哪日方可拨开浓雾见繁花？
应无所住，而生其心。安住那颗心，此时此地便是极乐。其实，我们本来什么都没有，我们从无中来，向无中去，世间这一切都是过眼云烟。我当下所拥有的一切，那些让我不再饥饿的食物，那些为我御寒的衣物，那些关心我帮助我的朋友，都是我的菩萨，他们让我在这个世界上不孤独，让我内心充满的温暖和阳光。我是一个幸运的人，我有家人，有朋友，有知音；我是一个幸运的人，我有足够维持我小康生活的物质资料，让我享尽人间美味美景；我是一个幸运的人，我有一个健康的身体，各个脏器的自我维持让我免于病痛的折磨；我是一个幸运的人，我能用我的所学，为这个世界，为周围的和我一样前行的人，带来价值。除此之外，我还需要什么呢？不需要了，这些都受用不尽了，还需要哪些劳什子做什么呢？甚至连需要这个词都不会有，连这个意识都不会有。更甚者，我们确确实实应该为我们所拥有的太多而深思。我们吃了太多的食物，多到已经超出了我们的肠胃的负担；我们拥有了太多的财物，这些多余的东西让我们每天费尽心思去打理；我们总是有太多的妄想，让我们痴心的去攀登一座座毫无意义的妄念之山；我们给自己找了太多的事情来做，让我们没有时间来短短的一生；我们给自己定义了太多的规则，让我们在这原本自由的世界里枷锁满身。很多时候，让我们觉得不快乐、不自由，甚至找不到人生的意义的，并不是我们缺少什么，而恰恰是我们拥有的太多了，恰恰是我们想要的太多了。
多多的关注和关照自己，而不是在想在参那些附加在我们自己身上，以及我们所关注的人和事上的其他的东西。此刻与我们聊天的，那个志趣相投的人，我们并不需要去关注这个人昨天做过什么，明天又要去到哪里；我们并不需要关心，此刻给我们温暖的棉衣，是经由什么样的过程赶制出来的；我们并不需要关心，我们此刻所花的那一百块钱，曾经有过怎样罪恶的过去。我们只需要在意，此时此刻，这件衣服，这餐饭食，这颗与你志趣相投的心，是真实存在的，就足够了。这个人，这件物，他的过去与未来，都与你无关，而且对你来讲也毫无价值。
身外无物，心外无事。所有不是你与生俱来的东西，都像水一样在你身边流淌，逝者如斯夫，不舍昼夜。你身边的人，总是来了又去，走了又来，每一天都有成千上百的面孔从你身边一闪而过；你身边的物，兜里的钱，总是多了又少，少了又多，从你手中过着，又几曾时刻都陪伴着你。所有事情，都由心生，心净，则万事皆空，心安，则万事无扰，心满，则智慧流露，心空，则欲壑难填，心无事，则万籁俱寂。
不要抓住东西不放，是你的，不用抓，跑不了；不是你的，就会出现拉扯，拉拉扯扯，有碍观瞻，又容易摔倒，到头来，一身的泥，狼狈不堪。不要物欲太强，否则，会被物所操控，身累，心累。不要看，不要想，不要去买奢侈品，价格高、没有实用价值的东西，都叫奢侈品，要信赖和使用最朴实无华的东西。
其实，我们从什么都没有开始，到什么都没有结束，这中间都是种种的经历。经历的多也好，少也好，总之都是过眼云烟；好的东西也好，坏的东西也罢，他们都不属于你，也不属于任何人。我们能做的，就是在有的时候体验，在无的时候清心，不奢求，不追恨。很多时候，应对有，比应对无，更难。无的时候，大不了我找个替代，或干脆不用。而一旦拥有了，该如何处理这些有的东西，确实是一个值得思考的事情。东西多也好，少也罢，我们只取所需，超出需求范围的，都将成为我们的负担。如何平衡这些需求和获得之间的关系，是需要智慧的。如果不懂得如何处理，便会带来无尽的苦恼，苦恼的根源并不是因为我们某种判断标准而觉得这件事没有处理好，而恰恰是根本不懂得如何去处理这件事情。我们在处理“有”的事情上产生了疑惑，归根结蒂还是我们对于利益的过分苛求，总要想尽办法为自己多争取一些，这是产生苦恼个根本原因。试想，你如果根本就不关心那些利益，甚至能够什么都不要，那也就不会产生所谓的痛苦了。你所从事的这件事情，从一开始就已经为你预留了利益，这个利益的多还是少，你是自己的判断，是你根据这件事情中你的付出和获得之间的匹配程度而产生的度量。当这个度量一经产生，那就表示我们的不平衡感产生了，这种不平衡感又会让我们产生苦恼。
那么，利益该不该争取，苦恼该不该产生呢？利益应该争取，是在事情真正开始处理之前，就确定好利益的分配问题，而不是在事情已经开始运作了，才去争取；既然已经争取了，达成一致了，那么做事的时候就务必要一心一意的做，如果一边做事一边还在考量着我们做这件事情的意义和我们的获得，那不仅仅产生了烦恼，更是无法完成好我们所从事的事情的。