前言

王国维曾说：“凡一代有一代之文学：楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”有宋一代，最重要的文学便是词。

词起源于隋唐以来流行的一种乐曲，原来是在民间贩夫走卒间传唱，曲辞俚俗朴质。到了晚唐五代，贵族士子们也开始成为词的创作者，依声填词，让伶工歌女们在酒筵舞宴上吟咏弹唱，作为诗酒助兴的消遣。

因此，在中国古典文学体式中，词最开始是被视为小道的，只是游戏笔墨而已，文体地位很低。然而，南唐后主李煜的创作变“伶工之词”为“士大夫之词”，为词体品位与地位的提高创造了空间；宋代苏轼“以诗写词”，从内容上开拓了词境；柳永则在词调上进行了拓展。可以说，词在宋代，从地位、格调到音律、词风、技法都有了创造性的突破，词成为宋代文人士大夫的日常书写，长短错落、参差变化的词体创作，也在宋朝臻于至盛。

与重言志的诗不同，词最初是文人以艳词丽句和深微细腻笔触表达感官体验与内心感受的一种文体，没有过多的伦理教化意味。“词之为体，要眇宜修，能言诗之所不能言，而不能尽言诗之所能言。诗之境阔，词之言长。”它既写闺阁女子黄昏的忧愁，也写士人志不得伸的失意，写别离后的相思怀念，也写亡国后的痛省怀旧……复杂曲折的各种情意，经由意象的浓缩与感觉的刺激得以释放、舒展。由此，词呈现出含蓄蕴藉、深曲委婉、纤细幽微的美感，是有别于诗、小说、戏剧的。

《宋词三百首》作为当今流传最广、最为经典的宋词选本，一方面体现了编者朱祖谋（晚清词坛四大家之一）与朋友况周颐等人重宋词“体格”“神致”的编选旨趣，与对深曲厚重、自然浑成的词风偏好；另一方面，这部最初意在为家中子侄们学词而编的词选，也可以作为当今读者们读词的入门。

三百首词，跨越了两宋几百年的历史时空，词人从一代君主到丞相、文官、武将，再到一生未仕、漂泊江湖的文士，身份迥异，借他们之眼，我们得以去看这人世千年未变的江河湖海、日月星辰、花开花落、草长莺飞，去看千年前极盛的汴京、临安的元宵，去看盛衰兴亡下个人与国家的承平安乐与沉痛哀伤……词人的心远比常人更柔软细腻，他们可以在江水的流逝中辨认时间的来去自如，又在江影中看到自己的衰老与往日欢乐的不再。在阅读的过程中，我们的心灵与之相会碰撞，也会变得更加敏感，对万物变化、今昔变迁、人间聚散、缺憾圆满也许也会渐渐生出完全不同的感受。当我们返回自己的生活，感受力与审美触角的成长，也会让我们对日常看似寻常的那些瞬间，多出几分涵泳与珍惜。

本书以朱祖谋生前手抄、况周颐批点、刊行于一九二四年的书稿初刻本（现存浙江图书馆）为底本，共收入词人八十七家，词作三百首。注释、评析力求简明通达，以供不同学力的读者参考。由于学识所限，若有失当之处，敬请读者指正。

林晓慧