绪论

第一节　明清之际骈文研究的回顾与展望

明清之际是骈文经元明以来由衰微到复兴的转折期，深入考察这一阶段的骈文发展和骈文批评有利于全面认识中国骈文史的整体脉络、明清文学的承传关系和清代各体文学的再振兴。目前这方面的研究相对薄弱，有较大的开拓空间。国外对此鲜有关注，兹对中国的相关研究加以梳理。

关于明末骈文研究，民国时期有简略论述，谢无量《骈文指南》认为“明季士习渐慕华采，清初乃有以四六名家者”(1)，金秬香《骈文概论》指出“元明骈散并衰，而骈势尚未蹶”“有明骈文，疏疏落落，皆无关于取法……其佳者亦仅资谀颂已耳，复何奇哉”(2)，皆有见地。其后，刘麟生、瞿兑之、蒋伯潜、蒋祖怡等人均有论列。二十世纪七十年代后，台湾学者对此有所关注，谢鸿轩《骈文衡论》第十七章《明代骈文》选取二十五家，逐一论评，犹如明代骈文简史(3)。八十年代以来，大陆学者时有涉及，姜书阁《骈文史论》（人民文学出版社1986年版）、莫道才《骈文通论》（齐鲁书社2010年版）、于景祥《中国骈文通史》（吉林人民出版社2002年版）、杨旭辉《清代骈文史》（人民出版社2013年版）、谭家健《中华古今骈文通史》（社会科学文献出版社2018年版）等对明代骈文加以举例论述，特别是于景祥和谭家健两位先生列举了众多骈文家和骈文作品，梳理了明代骈文的发展进程，并揭出闺阁骈文和不甚受到关注的作品。

近二十年来，关于明末骈文的单篇论文逐渐增多，比如李伶俐《论晚明骈文的复苏》、朱丽霞《〈壬申文选〉与〈昭明文选〉——从二者之比较看明季云间派的骈文创作及其文学史影响》、吕双伟《晚明四六文流行下的〈四六法海〉》、杨艳香《从王志坚〈四六法海〉看明代骈文的发展》、苗民《学术个性与社会风气的抗衡——论王志坚〈四六法海〉》《〈四六灿花〉考论》、贺玉洁《〈尧山堂偶隽〉及其骈文批评》《论〈四六灿花〉的选文宗旨及其骈文批评》等(4)对明末骈文选本与骈文发展及其相互关系加以探讨。李金松《晚明时期骈文的复苏及其历史意义》分析了晚明骈文复苏的原因和表现，并揭示其意义(5)。张明强《明末清初文坛“六朝转向”与骈文演进》从明末崇尚奢华的社会思潮角度审视文坛的“六朝转向”，推进骈文复兴和演变(6)，而《论明清之际骈文的经典化》则从经典生成的角度考察明清之际骈文经典化的路径和启示(7)。朱丽霞《云间派创作与清代骈文中兴》考察了云间派对清初骈文的先导作用(8)。刘湘兰《论明代的幛词》论述了作为骈文之文类的幛词的体制以及在明代的演变(9)。于景祥《朱荃宰的骈文批评》则分析了晚明朱荃宰骈文理论的因创(10)。在明末骈文家的个案研究方面，对陈子龙骈文的研究较多，吕双伟、丁莹和解国旺各有论文，具体成果参见本书第五章，兹不赘述。

有两部研究明代骈文的博士论文涉及明末骈文，即李慈瑶《明代骈文研究》和贺玉洁《明代中叶江南骈文研究》(11)，前者对明末徐渭和邢侗的骈文进行多角度的探讨，后者分析明末骈文选本的兴起和四六启的社会功能等。

清初骈文于二十世纪上半叶受到关注，民国学者多以毛奇龄、陈维崧为清初骈文家代表，谢无量在《骈文指南》中认为：“清初四六之工者，必推西河与其年也。”(12)钱基博《骈文通义》比较毛、陈风格云：“毛体疏俊，陈文绮密。仗气爱奇，陈不如毛；典丽新声，毛则逊陈。”(13)其他如金秬香《骈文概论》（上海商务印书馆1933年版），刘麟生《骈文学》（上海商务印书馆1934年版），《中国骈文史》（上海商务印书馆1936年版），瞿兑之《中国骈文概论》（上海世界书局1934年版），蒋伯潜、蒋祖怡《骈文与散文》（上海世界书局1941年版）等对于清初骈文，在《四库全书总目》《骈文指南》《骈文通义》相关论述的基础上有所阐发。

二十世纪中叶以来，特别是近十年来对清初骈文开始了较专门的研究。张仁青《中国骈文发展史》第九章参考刘麟生划分清代骈文为五派的作法，将毛奇龄、尤侗归入六朝派，吴绮、陈维崧、黄之隽归入三唐派，章藻功归入宋四六派(14)。陈耀南《清代骈文通义》第二章第一节《清初骈文之复兴与特质》、谢鸿轩《骈文衡论》下编第十八章《清代骈文》、姜书阁《骈文史论》之《明清骈余第十五》(15)、莫道才《骈文通论》第十章第七节《骈文的复兴期》(16)、于景祥《中国骈文通史》第十章第四节《清代骈文之流变》(17)、谭家健《中华古今骈文通史》第八章(18)等皆通过作品举例评述清初骈文的特点。曹虹、陈曙雯、倪惠颖《清代常州骈文研究》第三章《清初常州骈文复兴》，以家族、地域角度透视陈维崧骈文特征及其博丽风格的意义(19)。杨旭辉《清代骈文史》和路海洋《清代江南骈文发展研究》对清初重要的骈文家和骈文作品都有所论列，将清初骈文研究推进了一步(20)。吕双伟《清代骈文研究》选取不同视角对陈子龙骈文成就和影响、陈维崧骈文经典地位的形成和消解进行较深入研究(21)。这些成果都推动了清代骈文研究不断深入。

博士论文方面，昝亮《清代骈文研究》（杭州大学1997年）第五章第一节、颜建华《清代乾嘉骈文研究》（浙江大学2004年）第二章第一节、吕双伟《清代骈文理论研究》（浙江大学2006年）第二章第二节等对清初骈文创作和理论进行了探讨。

目前学界对清代骈文复兴的原因多有分析，王凯符《论清代骈文复兴》从“有清一代，一扫宋元明骈文寂寞的空气，出现了一大批骈文作者”“出版了大量骈文著作”“清代文人对本朝骈文的繁荣多持肯定态度”“有所创新”四方面论证清代骈文的确出现了复兴局面(22)。马积高《清代骈体文的复兴与考据学》从考据学兴起的角度考察其与清代骈文的关系(23)。尹恭弘《骈文》则从骈体文创作范围扩大、骈文个性风格的形成、骈文家注重艺术辩证法的运用、文体形式创造四方面讨论了清代骈文兴盛的原因(24)。

个案研究方面，关于陈维崧骈文研究，吴兴华《读〈国朝常州骈体文录〉》（《文学遗产》1988［4］），前揭昝亮《清代骈文研究》第五章第一节《陈维崧骈文试论》、曹虹等《清代常州骈文研究》第三章前三节，陈曙雯《论陈维崧骈文特征及对清代骈文复兴的意义》（《柳州师专学报》2007［2］）、张明强《陈维崧与清代骈文复兴》（《学术论坛》2013［5］）、吕双伟《陈维崧骈文经典地位的形成与消解》（《文学遗产》2018［1］）等对陈维崧骈文的内容和风格有较详细的论述。吕双伟《〈四六金针〉非陈维崧撰辨》一文在《四库全书总目》论断的基础上进一步证明《四六金针》非陈氏之作(25)。马银银《〈铜雀瓦赋〉作者考》针对《铜雀瓦赋》同时收入陈维崧《陈迦陵文集》和冒襄《巢民文集》的情况，分析认为该文著作权属于陈维崧(26)。关于毛奇龄骈文研究，何书勉《毛奇龄骈文研究》主要探讨毛奇龄骈文的内容特色、骈体赋和师法六朝倾向(27)。在吴绮骈文研究方面，张文静《吴绮骈体文研究》对吴绮骈文内容和艺术特色有所归纳(28)。关于吴农祥、陆繁弨和章藻功骈文的研究，路海洋《被遗忘的清初骈体名家——吴农祥骈文刍论》《清初俪体名手陆繁弨骈文探论》和《章藻功骈文刍论》，分别论述了吴氏骈体成就和创作特色、陆氏的骈文特点、章氏骈文内容和风格(29)。有关尤侗的骈文研究有杨旭辉《“性情独运”理论主张下的尤侗骈文创作》和路海洋《清代骈文史上的“异类”——论清初名才子尤侗的骈文创作》(30)。

有关清初骈文选本的研究在文中涉及处详叙，在此不一一述及。

明清之际骈文由衰蔽转向复兴，并出现诸多骈体名家，前人对此已有一定的探讨，但在诸多方面仍有待开拓。

首先，明清之际骈文文献整理有待开展。明清之际的骈文总集和别集甚夥，但目前对这些文献的整理不足，明末清初骈文名家只有陈子龙、陈维崧、尤侗文集有点校本行世，这一状况影响了对清初骈文的研究。汪超宏《吴绮年谱》所说《林蕙堂全集》之康熙初刻本实是乾隆三十九年（1774）、四十一年刻本(31)，因此之误，书中与此相关的系年明显不确，所以对清初骈文文献考订整理十分必要。

其次，目前对明清之际骈文背景研究和骈文文本分析过于笼统零碎，缺乏系统性、全面性。前引王凯符《论清代骈文复兴》、马积高《清代骈体文的复兴与考据学》等皆以有清一代为对象，而具体于明末清初的特定环境下，骈文发展的动因是什么、有哪些独特因素、对清代中后期骈文鼎盛有何影响，都需要认真细致的考察。

第三，明清之际骈文家生平行实与交游尚待考索。这方面研究较多的是陈子龙、陈维崧、吴绮，但问题仍不少，如汪超宏《吴绮年谱》云：“季子名或字木华。”(32)此处未能确定吴绮季子的名字，据康熙刻本署名格式，其季子名威喜，字木华。其他如毛奇龄、陆繁弨、章藻功等人的生平行实都有待认真考证。

鉴于此，本书将明清之际骈文作为研究对象进行整体观照，考察这一时期骈文复兴的背景和过程，从空间展开、科举制度、地域分布、市场导向等角度考察骈文复兴的背景和原因；通过分析骈文辨体、骈文选本和骈文传播等建构明清之际骈文学；呈现明清之际骈文经典化机制和历程，为古典文学现代传承探索路径；全面分析陈子龙、陈维崧、毛奇龄、吴绮、吴农祥、陆繁弨、章藻功等人的骈文成就、风格和影响，揭示明清之际骈文的革新、创作实绩和传承谱系；重新认识明清之际骈文在清代骈文复兴中的开创之功及其在中国骈文史上的重要地位。

总之，对明清之际骈文系统全面的研究，有助于深入了解明清之际骈文文献的编纂流传，揭示骈文发展动因和明清骈文承传脉络，呈现骈文坛的整体风貌和骈文家的独特风格，抉发其对清代骈文全盛的影响，审视其在中国骈文史上的地位，完善中国骈文发展统系，是中国骈文史和清代文章学的重要部分。