第45章 人道治世
‘是啊，终究是人道治世，要是不能改变百姓的生活，任由他们继续生活在水深火热之中，所谓的降妖除魔也不过是扬汤止沸。’
甚至于更加残忍，就如同给一个即将千刀万剐的人吃下一粒仙丹，让他生命力强盛，一直不会死去。
那样，这个人就会一直承受千刀万剐的痛苦。
宋楚心中百转千回，看着现世如此，又联想到战国。
自己会有能力完成大愿吗，自己能够带给其他人安宁的生活吗。
戈薇手中铜灯火焰灵念沉寂下来，宋楚反思着自己的所作所为。
宋楚不是圣人，不是完人。
宋楚也会害怕，宋楚也会犹豫。
宋楚也只是修行路上的一名行者，只不过，在宋楚发下大愿之后，宋楚就已经从一般的修行者之中超脱出来。
即使宋楚之后的大愿失败，宋楚的所作所为也会在这片大地上撒下种子，为生活在这儿的人点燃一丝光亮。
这丝光亮就是希望，而希望在这个时代，是比金子和宝石还要珍贵的东西。
“喂，琴子，是、是”
比嘉琴子消灭了魄亟魔附身的知纱之后，将消息传递给逢坂势津子。
接下来他们要面对更为厉害的对手，真正的魄亟魔。
或者说，是从田原秀树老家来到东京之后，聚集无数怨念的魄亟魔。
逢坂势津子挂断手中的电话，比嘉琴子已经在田原秀树家中布置好法坛，现在他们需要同时开始，为比嘉琴子分担压力。
“驱邪，开始——”
逢坂势津子苍劲有力的声音回荡在公寓中间的空地上，众人纷纷忙碌起来。
原先念祷不停的巫女也让开位置，她们从法坛搭建完成之后就一直配合神官唤灵，清除这片地区的邪气，为之后的仪式减轻压力。
这儿几乎能够看到所有人类对抗邪魔的职业以及仪式，
这些来自不同背景和传统的除魔师们，虽然各自的驱魔方法有所不同，但此时此刻，他们都为同一个目标而努力。
神官与巫女在东瀛的传统宗教中扮演着重要角色。
巫女们身着白色上衣和红色裙子，手持御币，在法坛前进行舞蹈与祷告，以引导神灵降临。
她们的职责是通过神圣的舞蹈和咒语净化邪气，唤醒神灵的力量，并保护参与仪式的人们免受邪魔的侵害。
神官则手持神剑或神器，以威严的姿态站立在法坛前。
他们通过诵念经文，挥动神器，祈求神灵降临，施展神圣的力量驱逐邪魔。
神官的力量来源于他们对神灵的虔诚，他们的咒语具有净化邪气、封印恶灵的强大效果。
阴阳师是东瀛历史上专门负责驱邪、预言的职业，他们精通阴阳五行之术。
阴阳师们则穿着传统的狩衣，手持折扇或符咒，他们通过观星、测风水以及使用符箓来识别并驱逐邪魔。
他们的咒语复杂而强大，可以封印邪灵，驱散不祥的气息，并为人们带来平安。
阴阳师的力量在于对天地间阴阳平衡的掌握，他们能够操纵五行之力，施展复杂的结界，以此对抗邪魔的侵袭。
冲绳灵媒来自东瀛南部的琉球群岛，他们信奉的是琉球传统宗教，崇拜自然之神与祖灵。
灵媒通常通过与祖先和自然神灵的沟通来获得力量，使用祷告、占卜和灵符来驱邪。
他们的仪式带有浓厚的地方色彩，仪式中充满了对祖灵的尊重与敬畏。
灵媒在驱魔中注重与自然界的联系，他们通过呼唤大地之力、水之精灵等自然力量来净化邪气，为当地的居民带来福祉。
来自北方的萨满拥有与自然万物交流的能力，他们通过与动物和灵界的沟通来获取超自然的力量。
萨满通常身穿带有动物图案的传统服饰，头戴羽毛冠饰，手持鼓或法杖，通过击鼓、跳舞以及咒语来召唤灵兽的力量，保护人们免受邪魔的侵害。
萨满的仪式往往带有强烈的原始气息，他们利用自然界中的风、水、火等元素，驱散邪灵，恢复天地之间的平衡。
韩国的巫师，称为“무당”（Mu-dang），他们是韩国传统宗教中的重要人物，擅长与灵界沟通。
韩国巫师通常会在驱魔仪式中穿着华丽的韩服，使用刀剑、铃铛等工具，通过舞蹈和咒语来召唤神灵与祖先的力量。
巫师们的仪式常常充满了戏剧性的表演，他们的声音高亢有力，能够震慑邪魔，驱逐不祥。
巫师的驱魔仪式不仅仅是为了祛除邪灵，更是为了恢复人们的心理平衡和精神安宁，他们的仪式通常伴随着强烈的情感和视觉冲击。
现代驱魔小队则是完全不同的存在，他们依赖的是科学与宗教的结合。
小队成员配备了现代化的设备，如红外线探测器、声音记录器、圣水、十字架等。
他们的任务是通过仪器检测到的异常现象定位邪魔的存在，然后使用传统的宗教仪式和现代工具来驱逐邪魔。
这些现代驱魔者往往是不同宗教信仰的结合体，他们的力量来源于多元化的信仰体系和对科学技术的应用，这使得他们能够应对更加复杂的超自然现象。
牌面最大的就是逢坂势津子，作为资深灵媒的她跪坐在法台中央，四角各自站着一名巫女。
身穿灵媒服饰的她没有其余人那么多法器，只有腰间挂着一根小小的竹筒。
逢坂势津子神情凝重的念诵道：“田原秀树家中衍生的祸事诚惶诚恐，恳请上天。清除我等罪恶与污秽...”
仅有的一只手也快速的敲打着竹筒，与嘴中的声音形成一种奇异的节奏。
伴随着逢坂势津子的咒语，她所处的法坛中央开始散发出微弱的光芒。
四角的巫女一齐闭上双眼，手中的御币轻轻摇动，发出清脆的响声。
她们的动作虽然柔和，但却充满了神圣的力量，每一次摇动都仿佛在净化空气中的邪气。
巫女们的咒语与逢坂势津子的祷文相互呼应，使得整个法坛笼罩在一股凝重的氛围中。
她们在祈求神灵降临的同时，也在为场地周围的驱魔仪式提供能量支持，确保每一个驱魔者都能发挥出最大的力量。
田原秀树家的广场中，阴阳师们在夜空下观测着星象，他们的折扇在手中轻轻摆动，仿佛在指引着某种未知的力量。
突然，一名阴阳师从怀中取出一张符咒，快速念动咒语后，符咒燃烧成一缕青烟，直冲天际。
与此同时，另一名阴阳师挥动手中的折扇，仿佛要将邪气引导至某个特定的方向。
冲绳灵媒则站在广场的另一侧，双手合十，闭目沉思。她们通过内心与祖先灵魂的沟通，召唤自然界的力量来对抗邪魔。
她们的祷告声轻柔但坚定，仿佛在低语中蕴含着无穷的力量。
一阵微风拂过，她们的长袍随风飘扬，周围的树木也仿佛在回应她们的呼唤，发出沙沙的声响。
与此同时，北方萨满正在法坛边缘，击鼓的声音低沉而有力，仿佛在召唤远古的灵兽。
他们的舞蹈充满了原始的力量，每一个动作都与自然界中的某种动物相呼应。
萨满们头戴羽毛冠饰，手持法杖，仿佛在与自然界的力量直接对话。突然，他们手中的法杖一齐指向田原秀树家中，仿佛发现了某种异动。
而韩国巫师则在一旁进行着他们独特的驱魔仪式。巫师们身着华丽的韩服，手持刀剑与铃铛，随着铃声的响起，刀剑在空中划出一道道凌厉的光芒，仿佛在割裂邪气。
他们的咒语声高亢有力，带有一种独特的韵律，仿佛要将所有的邪恶力量驱逐出这片土地。
现代驱魔小队则在这场战斗中展现出了他们的科学与宗教结合的独特风采。
他们手持先进的设备，仔细监测着周围的一举一动。一旦探测到异常现象，小队成员便迅速行动，使用圣水与十字架进行驱魔。
动作干练而精准，仿佛一支训练有素的特种部队。
随着时间的推移，田原秀树楼下空地的法坛光芒越来越强烈，似乎在预示着邪魔的力量正在被逐步削弱。
逢坂势津子的竹筒敲打声逐渐加快，她的咒语声也变得更加急促，仿佛在催促着什么。
其他驱魔师们也纷纷加快了自己的节奏，各种不同的咒语声、鼓声、铃声交织在一起，形成了一种奇异的和谐。
此时此刻，所有的驱魔者都将自己的力量凝聚在一起，形成了一股强大的驱魔之力，向着魁魔的核心进发。