第98章 第九十七封

致远方的你：

见信如晤，趁着又一个宁静的晚上与你说说话。此时的你应该也回到家了吧。如果我们还有共同之处的话，天上的一轮清辉应该算是吧。我抬起头就可以看到，如果此时或者下一刻无意或者有意间也看到的话，那我们也算共赏明月了。

农村里由于外面务工的人渐渐回来了，也开始越来越热闹了，古人喜欢借明月寄托思念，“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”，月亮在古代就具备如此强大的能力，可以横跨长安直达边塞的夜郎，如果月亮真的可以替人传达想念，我也想寄托明月将我的心意，把那些我想说却不敢说出的话替我说给你听。想来古往今来，月亮寄托了多少人欲明而不达的心思，想你的时候，我在看月亮，那么你便是月亮；在听风的时候，你便是风；我在看花的时候，你便是花；我在听雨的时候，你便是雨。想起王阳明的一句很富哲理的话：你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花的颜色一时明白起来。便知此花不在你的心之外。

昼夜温差很大，白天搬个凳子在院子里晒太阳很是恬静享受，到了晚上，便觉得“夜吟应觉月光寒”，感到寒冷的时候，连月亮都多了份清寒，在外面踱步了会，就回到屋里，透着窗户可以继续看外面的月亮，夜深了除了偶尔的几声犬吠，还是农村里独有的宁静，可能也只有在农村才能感受到真正的黑夜，不过等到过年的时候，也难见漆黑的夜了。

想着，今人不见古时月，今月曾经照古人，人在月亮之前是多么渺小和短暂，月亮经历了多少王朝兴亡更迭，多少物是人非，多少生离死别，却从未见过它有任何波澜，仿佛旁观者看着一切的发生，从未言语，如果它也有意识，内心该是多么强大。

凡人之所以是凡人，就在于我们大部分时候都是求而不得，所以每个人或多或少，或早或晚都要和生活与命运握手言和，高处不胜寒，低处也好不到哪儿去，富人又富人的烦恼，穷人有穷人的烦恼，每个人出生不都可以拿到自己想要的剧本，但是不妨碍大家都在努力地活下去。我说过好多次，我觉得人虽然是群居动物，但是内心是孤独的，即使是最亲近的人，这种孤独仍然不能消磨，古来圣贤皆寂寞，思想越深遂，这种孤独感就越强，这种孤独不是坏事，也是旁人所不能排解的，这是心灵的自留地，慢慢长大，心里被占据的东西越来越多，但还是要留一片空间给自己，安放自己的灵魂。这是因为和自己开始对话，糊涂的人往往可以收获最多的快乐，而清醒的人往往得到最多的痛苦，《古兰经》有一句话：寂寞令你如此美丽，孤独让你如此强大。我初中英语老师把这句话贴在他卧室的墙上。寂寞的人美丽，孤独的人强大，因为他们已经知道如何与自己对话，如何与自己独处。

人生是一场盛大的悲剧，但大多数人的孤独与寂寞，是因为有生命的开始的时候我们就要经历狭窄的生门，被接生者巨大的手掌抓来提去带来的巨大肉体疼痛的生苦；有“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇”，由明眸皓齿，倾城倾国而鸡皮鹤发、老态龙钟的老苦；有从我们生到死时不时缠着我们肉体和心理的病苦；有人非寿石，盖宇宙万象，生住异灭，周而复始的死苦。还有求不得、怨憎会、爱别离等人生把苦，如此想来，也怪不了总有不少的人对生活抱有消极情绪，若是在这被各种苦环绕的我们有着让自己快乐的方法，找到让自己坚韧的动力，也是至幸了。因为这种动力往往只能向内求，向己求。若是内心没有力量，又从何而求呢？

愿青梅依旧，水流花开。

写于2013年1月28日于家中