神话:大司命只想早日退休
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第46章 天书星图

广袤的九歌世界,让司辞和司素素终究不能一直将目光和精力停留在人族当中。

这个世界,仅有二十多万数量的人族,对比大地上如今已经增加到千万数量的生灵,还只算是少数生灵。

司辞如今也能在这原先望不到尽头的神圣职责当中,看到了可能退休的那一天。

因此他现在辛苦点也算是值得的了。

而且他其实也算休息了一段时间,在炼制身外化身这段时间。

山鬼可是依据他所说的那样,帮助他在人族以外划分生死、勾魂夺魄,让他稍微耳边清净了些许。

人族则是因为白绪和白泽一族的原因,如今甚至不需要司辞去亲自划分生死、勾魂夺魄了。

但是他却忘了,他是找到了不少助力,助他划分生死、勾魂夺魄。

唯有司素素执掌生灵生育、子嗣福祸之事……她貌似并没有找帮手。

……

岁月轮转,于神明而言,沧海桑田可能也不过是黄粱一梦罢了。

但对于众多普通生灵,众多人族而言。

那可能是一生便就此过去了。

伏羲在接着的两年时间内,又制成了天书星图。

在人族当中普及了九歌世界天上的二十八星宿,分为天之四象。

他将天空中可见的星分成二十八组,其沿星月黄道赤道分布一圈。

这一圈星宿按四方分为四组,将其形象化,化为四位当前人族所熟悉的四种强大的妖兽,每组各有七个星宿。

这四种妖兽,分别为东方烛龙七宿、西方白泽七宿、南方朱雀七宿和北方玄武七宿。

角、亢、氐、房、心、尾、箕,这七个星宿组成一个龙的形象,春分时节在东部的天空,故称东方烛龙七宿。

斗、牛、女、虚、危、室、壁,这七个星宿形成一组龟蛇互缠的形象,春分时节在北部的天空,故称北方玄武七宿。

奎、娄、胃、昴、毕、觜、参,这七星宿形成一个虎的形象,白泽一族是虎身鹿角的形象,而人族也更加亲近,又因春分时节在西部的天空,故称西方白泽七宿。

井、鬼、柳、星、张、翼、轸,这七个星宿又形成一个鸟的形象,春分时节在南部天空,故称南方朱雀七宿。

没错,托司辞的福,烛龙和白泽因为是人族所熟悉且敬重的天神大司命座下妖兽,因此被归类为了天之四象分类当中。

烛暝和白绪又再次得到更多的人族香火。

同时,人族又开始相信,天上星宿是由天神所执掌的。

这在神话当中,未来这又会是一众神位。

而星宿的出现,除了是进一步增加烛暝和白绪的人族香火以外,还有就是……

能让夜里的人族也能分辨方向,在夜间都能分清方向勘测。

以及为后面伏羲创造出先天八卦,再以此发明占卜,预测人之福祸有着铺垫作用。

在伏羲完成了二十八星宿的星图典籍之后,司辞手中也得到了完整的法宝神器——天书星图。

其记载了星月天上的星宿、天之四象和二十八宿执掌之气,他能将其化为攻伐手段,杀伤对手或者对万物生灵造成影响。

如鬼宿执掌之凶煞之气入万物生灵之体,便可使其性情大变、变得越发凶戾狠厉。

角宿执掌之福泽之气入体,则可使其福运连绵,但也会使其过于自信、刚愎自用。

诸如此类,二十八星宿其各有作用,又因其星象对应其生灵生辰年月,万物生灵开始受各大星象影响其性情。

尤其是人族,因星象所成、香火所浸,所以受其影响最为明显。

不过星宿主宰之气,远在六重天的星月天上,所以所影响的人族品性终究有限,只要稍微坚持本心,便可免受影响。

司辞也不太在意这些,这世间万物生灵的品性终究是会越来越复杂的。

便如前世之人性一般,起初尚且信守承诺、循规蹈矩,后世却是逐渐道德沦丧、世风日下。

人心不古说得就是这样,不过主要还是古时的人族性情大多数相当纯粹,还远没有那么复杂。

但人心变得复杂是一件必然的事情。

司辞不会主动去推动这件事,但也不会去抗拒、阻止这件事的发生。

他虽一手推动了人族的发展,但终究是天神,而非人族。

等到此方世界轮回演化、天庭创立,他和妹妹的职责便到此结束。

日后人族则还是要依靠自己继续走下去。

……

在完成了二十八星宿和星图大典后,伏羲又着手研究烧制陶器。

当今人族,尚且没有容器盛水、存放肉类、煮制食物,多半还都是用的石板和石头。

因为其使用的武器石刀和石矛,也尚且难以雕刻更为坚硬的石头,所以石锅这种容器也终究是少数。

而且因为没有陶器,人族还没有烧水的习惯,仍旧习惯于食用生水。

这可是一件很危险的事情。

伏羲观察了很长一段时间,发现族人经常腹痛,便是因为这吃食生水的习惯。

毕竟人族已经脱离茹毛饮血的生活很久了,所食用的都是熟食。

熟肉除非放置过长时间变质了,否则很难引起族人腹痛。

所以很明显这就是食用生水的原因。

因此陶器的烧制,迫在眉睫,这也算是解决食用生水问题的方法。

而且在陶器发明后,伏羲还可以用来制酱。

人族制酱的时间也很早,像司辞前世的周代,便有制酱的习俗了,而在那个时代一般都是用肉剁碎,让其在罐子里发酵成酱。

只不过当时叫“醢”,什么肉制作的“醢”就叫什么“醢”。

比如猪肉制成的肉酱就叫做“彘醢”,甚至还有蚂蚁制作成的肉酱叫“蚳醢”。

如《大戴礼记》夏小正第四十七就写道:“蚳,螘卵也,为祭醢也。”

还有便是商代最为特殊的“伯邑醢”……

伏羲于是开始在大河河岸上开始寻找适合烧制陶器的陶土,有着大巫们的火焰神通,烧制陶器应该是没有温度上的问题的。

然而就在他认真寻找陶器之时,突然出现了意外之客。