神话:大司命只想早日退休
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第9章 燧人氏

所以帮手……得找那些九歌大地上一样天生神圣的妖兽。

首先当然是白泽,然后其次司辞还想到曾经遇到过的一种妖兽。

烛龙!

西北海之外,赤水之北,有章尾山。有神,人面蛇身而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其视乃明,不食不寝不息,风雨是谒。是烛九阴,是烛龙。

自《山海经》的《大荒北经》中记载的强大神兽。

相传睁眼就会让世界变成白天,闭眼就能让世界变成黑夜。

听起来就很厉害,然而事实当然不可能这么厉害。

要真是这样,东君和云中君都算是烛龙的手下了。

不过烛龙还是很强大的。

司辞其实在刚到这个世界的几百年工作期间,见到过烛龙。

它确实长着一张人脸,下半身却是龙一般的身躯,有足,并非蛇躯。

龙身上布满了赤色的鳞片,会伴随着它的呼吸张合。

而它在司辞前世的《山海经》记载的那“其瞑乃晦,其视乃明”的能力,实际上也说得没错。

但是仅限于以它为范围的百米范围内。

烛龙似乎是能制造出一片属于它的领域,在这个范围内,光线会随着它的睁眼和闭眼变化。

它睁眼,光线就会释放出来,闭眼则是光线全部掩藏起来。

所以才会“其瞑乃晦,其视乃明”。

它还有召唤风雨的能力。

所以它也相当强大,虽比不得他们这些九歌大神,但理所应当地远比普通生灵更加强大。

在司辞打定主意,接下来去找白泽和烛龙之后,他就打算离开有巢部族了。

“我等也该离开了。”

他看向不远处的少司命,又对着野人们说道。

“玄云起兮!”

司辞召唤来了乌云,自己踩了上去,他还让有巢氏接着跟着他。

有巢氏压抑不住地高兴,紧紧跟着司辞。

少司命也召唤祥云,跟在司辞身后。

遂见到这一幕,然后再度带领着部族成员,对着司辞再度行大礼。

司辞想了想,最后说道,“吾名大司命,为掌握阴阳生死之神,此为少司命,为执掌福祸灾佑之神!”

“尔等且要兴盛人族,不负我等所望!”

随后,他才带着少司命和有巢氏,驾着云彩飞上天空。

直至遂和其他野人们再也看不到他们的身影。

“大司命……少司命……”

遂这时依旧和部族民众高呼着司辞和少司命的神名。

他内心里却更加兴奋了,看着远处熊熊燃烧的篝火。

只要遵循天神的旨意,像父亲那样兴盛部族,那么他也能像父亲一样与天神一起登天……成神!

都和天神一样能前往天上的国度了,那不是和天神一样成神了是什么?

所以遂更加兴奋了,他也要和父亲一样死后成神!

而在这之前……

他需要和父亲一样,对天神展现自己的虔诚!

这一天,有巢氏在有巢部族的见证下登天成神。

有巢氏的儿子“遂”成为有巢部族的新首领,他首先做的,却是号令部族一定要信仰天神大司命和其妹妹兼伴侣少司命。

但有不信大司命与少司命的部族成员,立刻逐出部族,永远不准回来!

那一天亲眼见到司辞和少司命的部族成员,自然没有任何异议,完全拥护遂的行为。

他们也全都成为了司辞和少司命的狂信徒,谁敢说不信的,他们第一个就对其恨到极点,如同仇人死敌。

有巢部族多出了更多刻有司辞“画像”的骨牌、木牌,民众日夜祭祀,以求司辞还有少司命保佑。

而接下来,有巢部族越发强大的情况下,聚拢更多的野人。

在这种情况下,遂也继续用强制信仰的方法强迫那些新加入部族的野人服用于他。

这也误打误撞集中了遂作为部落首领的权力。

他在部族之中获得了甚至远比有巢氏都更为强大的集中权力。

而除了强制信仰和集中权力以外,遂后面也终于懂得如何利用司辞留下的那团篝火了。

他首次学会利用篝火却不是烤熟食物,摆脱茹毛饮血的生活。

而是用篝火驱赶鸟兽、毒蛇、虫豸。

虽然有巢部族学会了巢居,躲避野兽的袭击。

但在树上就不是没有野兽袭击了,树上的毒蛇、虫豸和肉食鸟类,全都是他们之前所需要担心的存在。

可有了火焰,遂发现那些鸟兽蛇虫害怕篝火,完全不敢靠近后,他就想到了一个大胆的方法。

用木棍去点起火焰,然后拿着驱赶那些鸟兽蛇虫,甚至是外出捕猎。

接着他们才在一次意外捕猎将猎物点燃的过程中,品尝到烧熟的肉的美味,这才开始用火烤熟食物。

他们又在夜晚用火来照明行动,还在冬季中用火焰抵御低温严寒。

司辞留下的那道篝火,也因此被人供奉起来,当作有巢部族的圣火,被视为代表司辞的“圣物”。

火焰一直燃烧着,就算是后面遂另外钻研出了钻木取火之法,这道篝火也一直被有巢部族的野人们供给着燃料,一直燃烧着。

在这种情况下,有巢部族越来越鼎盛,吸引的野人越来越多。

在这里,他们不用担心被鸟兽蛇虫袭击,不用担心食物的问题,也不用担心冬天的严寒。

因此野人们安居乐业,不断聚集在一起繁衍生息。

甚至吸引和繁衍出来足足万人的部族。

而这个时候,有巢部族也被改名为了……燧明国!

国!这个字来自于天神大司命当初的神谕。

在天上神明居住的地方就是国度!

就是国!

燧明国这个名字也被遂和其他部族成员认可,成为了有巢部族的新名字。

遂也因为教会人们怎么用火,甚至怎么钻木取火,和他的父亲一样,被起了特别的名字,名为“燧人”!

——

《拾遗记》云:“有巢国出圣人,其名为遂,有巢子焉,国有大树,屈盘万顷。有巢及逝,帝感其功,驾云而现,携其登天。又见人世多难,天雷乍现,粲然火出,圣人习焉,因火兴族,立燧明国,号燧人氏。”