玄幻世界修行的我,被综武直播了
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第15章 突破(求大佬们各种支持)

转眼之间,时间已过去一个月。

在这一个月的时间之中,除了极少数必须要出门的时间外,叶奕和师妃暄二人皆是待在租住的小阁楼之中修行。

而经过一个月的闭门苦修,师妃暄已经基本将体内内力完全转化为筑基境气血,并且直达筑基巅峰,有望一年内突破化灵。

这便是小世界气运之子来到此界的特殊之处,修为转化不会有任何损失,只不过因为世界差异会导致根基不够雄厚,但也有后续补足办法,而且后续修行速度不会慢。

当然,还是那个道理,前期进展快,不代表后期也一样。

同时,叶奕在这段时间的苦修之中,已然来到了突破的边缘。

修炼室中,叶奕于蒲团之上盘膝而坐,双手掐印,两眼微合,成打坐姿态。

实际上,筑基期的修行,并不需要长时间的打坐,反而是以打拳舞剑同时配合功法运转为主,用以壮大体内气血。

但到了叶奕这个阶段又有所不同,他体内气血已然到达了一个极限,现在要做的,是以气血为引,凝聚灵力种子,引外界灵气入体,彻底打通体内奇经八脉。

传闻之中,筑基和化灵这两个境界在很久以前是同一个境界,修士同时进行练体和引气入体,但此种修行法对于天赋要求更高。

后来为了增加修士数量,增强人族底蕴,有人族至强者出手,创立了将练体和引气入体分开进行的修行法,这才有了后来的筑基期和化灵期,也才有了人族今日的修行盛世,即便是完全没有修行天赋者,也可以通过《筑基拳》来进行练体,能有一身不俗的体魄,当然,寿命也会比完全没有修行时提升一些。

此刻的叶奕,已经在修炼室之中闭关两天两夜,对于筑基修士而言,虽然无法离开饮食,甚至为了壮大体内气血还得增加妖兽肉、灵米等的摄入量,但闭关状态下,三五天不进食却也没有什么问题。

感受着体内磅礴的气血,叶奕缓缓运转着《筑基拳》的配套心法,寻求着那一丝化灵的可能性。

《筑基拳》虽说是筑基功法,但也附带了突破化灵之法以及化灵境修行之法,只不过相比于筑基期的高深,其附带的化灵境修行法就很一般了,甚至不如大路货色的《天地经》。

“轰”

“轰”

“轰”

随着叶奕功法运转速度的加快,其体内的气血开始发出轰鸣之声,整个修炼室都被照映成了血红之色,这是气血达到血染长空极限的体现。

这已经是这两天两夜的闭关时间中,叶奕的不知道第多少次尝试了,只不过之前的每一次尝试,都以失败告终。

不知过去了多久,就在叶奕以为这次尝试依旧和前面几次一样,没有后续之时,一阵莫名的波动自他体内传来。

随着这股玄奥波动的出现,叶奕只觉自己丹田之中出现了一个小小的光点,而后,这个光点便吸收了体内的大部分气血,壮大,破裂,使叶奕感受到一阵阵虚弱。

就在光点破裂的一瞬间,叶奕只觉大量的灵力从其中散发而出,并带动外界灵力进入体内,取代了原本气血的地位,并驱散了叶奕感受到的虚弱之感。

感受到灵气涌入体内,叶奕不敢大意,连忙稳住心神,默默运转功法。

虽说有记载以来,从来没有听说过有修士在灵力种子破裂,灵力入体这个过程中发生意外,但叶奕并不想因为自己的大意使得自己成为这个万古唯一的例外。

很快,灵力充满了整个丹田,并扩散至体内已经打通的经脉之中,突破化灵境似乎已经水到渠成。

就在叶奕稍作放松之时,一股异常的吸力突然从丹田之中爆发,将其体内的灵力一吸而尽,并且这股吸力还在爆发,持续吸收体内外的灵气。

感受到这股突然爆发的吸力,导致体内灵力为之一空,叶奕脸色巨变,更令叶奕感到惊骇的是,由于体内灵力已空,这股吸力已经在开始牵扯体内的本源精血了!

本源精血,是修士身上最为重要的存在之一,损失一滴,就足以令一名修士元气大伤,甚至跌落境界,现在的叶奕,完全无法这种代价!

因而,在面色变幻的同时,叶奕也加快了刚刚放缓的功法运转速度,加大灵力的供应量。

时间缓缓流逝,在叶奕已经精疲力竭,无法继续维持修行姿态的时候,那股诡异吸力终于散去!

待吸力消失,叶奕立刻心神内敛,开始内视丹田,想要弄清楚这股吸力究竟是什么,这次突破化灵来这么一次,那以后继续突破,会不会还来呢?

内视丹田,叶奕立刻发现了不同寻常的地方。

据他所知,一般修士在没有修行特殊功法的情况下,丹田之中灵力聚集,应该呈现无属性的乳白色,或者某种属性的颜色,但他的丹田之中完全不同,竟然呈现黑白交织之状,白泽神像处于二者的中心点,呈点睛之眼!

“这是,太极?!”

看到丹田内的情形,叶奕内心惊呼出声。

这完全就是他前世所见过的太极的模样,当然,这一世的修行界,据他所知,也是存在太极的,那是某个道门顶尖势力的象征。

“但,我的丹田内为什么会呈现这种情况?!”

叶奕自己心里很清楚,自己和这个世界的道门并没有多大关系。

在此界修行界,人族虽说主要分为儒释道三教修士,但实际上除了儒、释两教的修士外,其余所有修士都可以称为道门修士。

这是因为此界最开始的修行源头便是道门,儒、释两道是后来才由各自先辈创立。

因而发展到今天的修行界,只要不是儒、释两教修士,都可自称一声道门修士,这是修行的源头,而实际上真正传承了道门传承的修士,就如同儒释两教的修士一样,是较为稀少的,绝大多数的修士,其修行法门都是各教传承融合之后形成的全新的法门,虽然还有几个大教的影子,但也早已面目全非了。