第16章 踏上开往山城的火车

第十五回、踏上开往山城的火车

但这次，还是就算了

这，京师白云观，闹市中藏龙卧虎，自是不假

反倒是这白瀑寺，让人心生疑问，到底真正是谁建的？

渝宏埜倒是知道一些关于它的说法且不以为然

但刚才自己脑袋里第一反应出来的“白瀑寺””

却是为何？？

有人说全国各地的大佛，都是巨物恐惧症患者的噩梦

但比起大家都不愿提及后来有天成为网红打卡地的白瀑寺，那才真正是陷阱呢？？？

渝宏埜其实去过这地方。他是从寺院一侧拾级登山而上，在观景台鸟瞰白瀑寺全景的，当时，桃花还未凋谢，山意清幽。

比巨物更可怕的是？是在梦中它被赋予了色彩！比充满奇幻色彩的巨物更可怕的是什么？?是梦中极具细节堆砌成了艺术品的玩偶变成了活物！！还好，我算是和10大神木的小灵木，结缘了！！！

面对梦中的黑暗无边，渝宏埜是浅浅的就醒来，在陌生而人流较多并保持着运动的地方，是不宜更深入的探索究竟的，毕竟进入到深层次的梦境之中？

虽然又一次，会离“它心”更近了，但梦中的太阳升起而世界再一次毁灭这种事情，毕竟只是他和梦军们，能够感悟得到。

在现实中，黑暗和光明是对立的，非黑即白，但真相却是，我心，都是必须得承受它心轮回打击，即便是白昼，太阳是造物主那样和蔼可亲温暖的一面，渝宏埜也带着眼睛冷冷的看着她？

可不是么，你被我们尊为母亲自然是有绝对的道理的，所以太阳一出来，又是充满希望的一天，继续创新轮回做事，您得该干嘛就干嘛，但这却不是我和营梦熵华夏网军的真理…

而我们的真理其实很简单，停止对我们这个世界的打压和干扰与重置，我们要“活自己”！

在汉字的“夢”中，关于头上草木的茂盛，在东亚可是给整出这么一些源同意同字不同的两个流派，一个是最初、中日韩之一体大阳艹（读ao）的夢，一个是中期、中国台湾和大韩民国分叉割据阴艹（读ao）的夢，再到后来为了方便，咱中国简体为“梦”，韩语也写作：꿈。

但渝宏埜认为，要想对梦展开深入的研究，还是得回到比至少不低于这个“夢”的时期去，毕竟象形文字，最初的每一个字被创造出来时，绝对是泣天地之鬼神的。

所以，在从BJ直达山城龙头寺火车站的列车上，渝宏埜正在看明代以为学者所著述的《九梦》，今日我华夏，在经历盲目崇拜西方梦说之后，还是主流回到了象形字的“夢”中来，就光看这字，人就发憷，“梦，想象也。（最深之处，不明也，莫非是死亡才能体会的那种极致，当魂灵都飘走了，谁还会在乎你的身体，慢慢的腐烂入了泥土，因为与死亡有关的资源越来越珍稀，死亡也越来越死不怎么起了，但梦却是自发的，它保护着我们在梦中哭泣和飞翔的权利…

当京城的火车抵达3500里开外的山城，即将最后一站时，小灵木终于忍不住跳了出来，一口去不吐不快的说到“我说渝老埜儿，你是不是，小时候喜欢丢三落四甚至生气的时候扔那些包括葫芦娃在内的芭比娃娃小玩偶积木这些的”

渝宏埜感觉有些惊讶，“你怎么知道的”

小灵木有些不怀好意的笑道“我怎么知道，我可希望我们在梦中肩并肩作战时，彼此更了解些，谁想一出场就死翘翘啊”

渝宏埜说“那是！”

刚下车，就发现有个，头上戴着国统时期中学生那种礼帽，应该是女生...

渝宏埜感叹道“真是鹤立鸡群啊，幸好我视力好”

那女生，举着一个米级高度的牌子，上面写着三个字“伊小呀”，而她，也正因为预判到这样可以见到渝宏埜，而打不死的小强一样，兴奋的对着他俩招手呢！

咦，小灵木奇怪的问渝宏埜：在对我两招手呢，你这是前面有铺垫，我们来这边几个人，包括我，你都和这小姑娘说了”，渝宏埜没好气的回答道“你看我像是个萝莉吧唧的人吗，再说你也不算是人，反倒是，她的梦级，让我有些吃惊”